==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
མཁྱུད་སྤྱད་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བསྡུས་ཙིནྟ་མ་ཎི།
མཁྱུད་སྤྱད་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བསྡུས་ཙིནྟ་མ་ཎི།
མཁྱུད་སྤྱད་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བསྡུས་ཙིནྟ་མ་ཎི་བཞུགས་སོ། །
དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །གང་འདུལ་དེར་སྣང་མཐའ་ཡས་ཕན་བདེའི་གཏེར། །འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་གང་དེ་དང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད། །འདིར་རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ་པདྨ་སཾ་བྷ་བའི་ཟབ་གཏེར་རྣམས་དང་། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྒྱ་གར་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་མཁྱུད་སྤྱད་སྐོར་གཞིར་བཟུང་། གཞན་ཡང་དེ་དང་རིགས་མཐུན་གྱི་གདམས་ངག་སྣ་ཚོགས་ཅི་རིགས་རྙེད་པ་ཕྱོགས་བསྡུས་ཀྱི་སྐོར་ལ། རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་ཆོས་འཕེལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ། རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མའི་དབུ་སྐྲ་ཕྱག་སེན་སོགས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཅས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བཅུག་པ་ལ་ཕྱག་མཆོད་བྱ་ཞིང་དུས་སུ་སྤྱི་བོར་དྲངས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་དམར་སེར་གྱི་རྣམ་པས་སྤྱི་བོ་ནས་རང་ལུས་གང་སྟེ་བྱིན་གྱིས་
བརླབས་པར་བསམས་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་པས་ཆོས་འཕེལ་ཞིང་བརྩམས་པའི་ལས་དོན་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་སྒྲུབ་ཚུགས་ཟིན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་མལ་འོག་ལ་ས་དཀར་གྱིས་གཡུང་དྲུང་རིས་བྲིས། དེར་བཀྲ་ཤིས་ས་རྡོ་སྣ་ཚོགས་བཀྲམ། རང་གི་སྟེང་དུ་ར་ཡི་སོག་པར་དགའ་འཁྱིལ་བྲིས་པའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་། མགྲོན་བུའི་ནང་དུ་གསེར་གྱིས། ཧ་རི་ནི་ས་ཏིཥྛ་ལྷན།ཞེས་བྲིས་པ་བཅུག་སྟེ་ཕྱོགས་བཞིར་གཞུགས་པས་རྐྱེན་ཅི་བྱུང་ཡང་དགེ་སྦྱོར་དང་དམ་བཅའ་མི་ཞིག་པར་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནད་ཉུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་དཀར་གོང་སྲིན་ཅན་ཞིག་ལ་མཆིལ་མ་ལན་བདུན་བཏབ་པ་སྒོ་འོག་མནན། ཨ་རུ་ར་ལ་གསེར་གྱིས་ཡི་གེ་ཤྃ་བྲིས་པ་སྒོ་གོང་དུ་སྦས། ཁ་ཟས་ཟ་དུས་སྨན་གྱི་ནོར་བུར་བསམས་ལ། མ་ཎི་དྷཱ་རཱི་བྷེ་ཥ་ཛྱེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་ནད་
མེད་ཅིང་ཟས་སྐོམ་ཀུན་སྨན་དང་བཅུད་ལེན་དུ་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དམ་སྲི་མི་ལྡང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ། ཁྲབ་བྱང་ལ་ཁྲག་གིས་ཐིག་ལེ་དགུ་བཀོད་པ་དང་སྤྲེའུའི་སྙིང་སྲེག་པའི་སྒྲོ་བཅས་དམ་སྲི་རྒྱལ་འགོང་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོར་བསམ་ལ་ཧཱུྃ་ལཾ། ཞེས་བཟླས་ནས་སྒོ་དྲུང་སོགས་སུ་མནན་པས་དམ་སྲི་དང་རྒྱལ་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྲི་ངན་ལྡང་བ་དམག་འཁྲུགས་ཟིང་སོགས་མི་འབྱུང་ངོ་

【汉语翻译】
各种用途汇集如意宝。
各种用途汇集如意宝。
各种用途汇集如意宝安住。
法界与智慧等性金刚身，随所调伏现彼相，无边利乐之宝藏，文殊幻化网尊及，上师本尊空行众，我皆敬礼。
此处以莲花生大士的甚深伏藏，以及至尊圣者印度之缘起用途为基础，另有其他与之相似的各种诀窍，凡所能得皆汇集之。瑜伽士为增长佛法的缘起，将自己根本上师的头发、指甲等，以及佛陀的舍利、缘起心要等放入珍宝器皿中，进行顶礼供养，时常置于头顶并祈祷，观想加持甘露、红色和黄色的光芒从头顶充满自身，加持自身，念诵缘起心要，则佛法增长，所作事业皆能成就。
瑜伽士为成就修行的缘起，在床下用白土绘制雍仲符号，其上撒布各种吉祥土石，在自己身上佩戴用羊肩胛骨绘制欢喜旋的饰物，中心写有唵啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：唵啊吽），在护身符中用金子书写“哈日尼萨底提扎拉”（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ཏིཥྛ་ལྷན།），放置在四个方向，如此无论发生什么违缘，都不会退失善行和誓言，而能坚定不移。
瑜伽士为减少疾病的缘起，将沾染七次唾液的白色丝绸放置门槛下，在诃子果上用金子书写“ཤྃ་”字，藏于门楣上，吃饭时观想食物为医药之宝，念诵“玛尼达热贝卡匝耶悉地吽”（藏文：མ་ཎི་དྷཱ་རཱི་བྷེ་ཥ་ཛྱེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།），则无病，一切饮食皆转化为药物和精华。
瑜伽士为避免厉鬼作祟的缘起，在护甲上用血绘制九宫格，以及焚烧猴子心脏的灰烬，观想其为所有作祟厉鬼、邪魔、障碍之本体，念诵“吽 朗”（藏文：ཧཱུྃ་ལཾ།），然后埋在门边等处，则厉鬼、国王的妖术、邪祟作乱、战争骚乱等皆不会发生。

【英语翻译】
Collected Various Usages Cintamani.
Collected Various Usages Cintamani.
Collected Various Usages Cintamani Abides.
The Vajra Body, the equality of space and wisdom, appearing according to what is to be tamed, is an infinite treasure of benefit and happiness. To Manjushri's magical net, and the assembly of gurus, yidams, and dakinis, I prostrate.
Here, based on the profound treasures of Rigdzin King Padmasambhava, and the auspicious connections and usages of the noble Indian Jetsun Dampa, as well as various other similar instructions, whatever is found is collected. For any yogi, as an auspicious connection for the increase of Dharma, the hair, nails, etc., of one's root guru, as well as the relics and essential auspicious connections of the Buddha, should be placed in a precious vessel, and one should prostrate and make offerings. At times, it should be placed on the crown of the head and prayed to. One should visualize that the blessings, nectar, and red and yellow rays of light fill one's body from the crown of the head, blessing oneself. By reciting the essence of auspicious connections, the Dharma will increase, and the undertaken activities will be accomplished.
For a yogi, as an auspicious connection for completing practice, draw a Yungdrung symbol with white earth under the bed. Scatter various auspicious earth and stones on it. Wear on oneself an ornament made of sheep's scapula with a painted Gakyil, with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：唵啊吽) written in the center. Inscribe "Ha Ri Ni Sa Tiṣṭha Lhana" (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ཏིཥྛ་ལྷན།) in gold inside a protective amulet and place it in the four directions. Thus, no matter what obstacles arise, one's virtuous practice and vows will not be broken, and one will remain steadfast.
For a yogi, as an auspicious connection for having few illnesses, place a white silk cloth with seven drops of saliva under the door sill. Hide an Aru fruit with the letter "Śaṃ" written on it in gold above the door. When eating food, visualize it as a medicinal jewel and recite "Maṇi Dhāri Bhaiṣajye Siddhi Hūṃ" (藏文：མ་ཎི་དྷཱ་རཱི་བྷེ་ཥ་ཛྱེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།). Thus, one will be free from illness, and all food and drink will be transformed into medicine and essence.
For a yogi, as an auspicious connection for preventing the rising of oath-breakers, draw a nine-palace grid with blood on armor, and include ashes from burning a monkey's heart. Visualize them as the essence of all oath-breakers, demons, and obstacles, and recite "Hūṃ Laṃ" (藏文：ཧཱུྃ་ལཾ།). Then bury it near the door, etc. Thus, oath-breakers, the magic of kings, evil spirits, wars, disturbances, etc., will not occur.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཚོགས་པ་སོགས་ལ་ཁྱིམ་དུ་ནང་འཐབ་མི་འོང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ། དར་ཚོན་ལྔས་བརྒྱན་པའི་མེ་ལོང་ལ། ཧ་རི་ནི་ས་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཛཿ ཞེས་བྲིས་པ་ཁྱིམ་གྱི་དབུས་སུ་བཏགས། ཁང་པའི་ནུབ་ངོས་སུ་ཉི་ཟླ་བྲིས་ལ་སིནྡྷུ་ར་བྱུགས་ཏེ་བཞག་ན་ནང་ཤིན་ཏུ་དུམ་པར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་གཉན་ཁྲོད་སོགས་སུ་མི་མ་ཡིན་པའི་བར་ཆད་སྲུང་ན། མལ་གྱི་སྟེང་འོག་ཏུ་ཐོད་པ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་བའི་རྣམ་པར་བཞག །དེ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱི་ལ་མཚལ་གྱིས་རཾ་ཆེན་པོ་རེ་བྲིས། ནང་ནུབ་རང་གི་ལུས་ཐོད་པ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་མེ་འབར་བའི་ནང་དུ་ཚུད་པར་དམིགས་ལ། ཀེཾ་རཾ་རཾ་རཾ་ཧ་ན་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླས་པས་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་རྡུལ་ལྟར་འཚུབས་ཀྱང་ཅི་ཡང་བྱ་མི་ནུས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་བྱད་གཏད་དྲག་པོ་བྱུང་ན། རང་གི་མལ་འོག་ཏུ་རུས་སྦལ་ཁོག་པའི་ནང་ཡུངས་ཀར་ཐལ་ཆེན་ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེས་བཀང་བ་བཅུག །སྲོད་ཀྱི་དུས་སུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཙཀྲ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་གུར་ཁང་སྦུབས་ཅན་གྱི་ནང་དུ། རང་ཉིད་ཧཱུྃ་
མཐིང་ནག་མེ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གསལ། འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་གུར་ཁང་གི་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལས་བདག་གདུག་པའི་དཔུང་ཚོགས་ཉི་རྡུལ་ལྟར་འཕྲོ་ཞིང་འདུ་བར་བསམས་ལ། བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ། ཞེས་བཟླ་ཞིང་སེམས་རེ་དོགས་དང་བྲལ་བར་ཉལ་བས་བྱད་མཁན་ནུས་ལྡན་སྟོང་གིས་བྲུབ་ཀྱང་ཉམས་མི་ངའོ། །རྣལ་འབྱོར་པའི་སྒྲུབ་ཁང་དུ་ཆོམ་རྐུན་མི་འོང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ། སྒོ་གོང་དུ་ས་དཀར་པོས། ཧ་ས་ཀི་སི་ཞེས་བྲིས་པ་དེ་ལ་སིནྡྷཱུ་རའི་ཐིག་ལེ་བཏབ། རང་གི་མལ་འོག་ཏུ་བྱི་བའི་གསོབ་ཀྱི་ནང་ནོར་སྣ་ཟས་སྣ་གོས་སྣའི་དུམ་བུ་སོགས་ཀྱིས་བཀང་སྟེ་སྦས་པས་ཆོམ་རྐུན་གྱི་རྒྱུ་སྲང་ཡིན་ཡང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་མི་ཁ་ཞི་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་སྒོ་ཐེམ་འོག་ཏུ་ཡུག་ས་མའི་མཐུ་བའི་དུམ་བུར་མི་ཁ་ནན་ཞེས་བྲིས་ལ་དོང་དུ་མནན། སྒོ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ཁུག་བཞིར་སིནྡྷུ་རས་ཤཾ བཞི་བྲིས། སྒོ་ཀླད་དུ་ཁུ་བྱུག་གི་སྒྲོ་དར་དམར་པོས་བཅིངས་པ་སྦས་པས་མི་ཁ་ལྡང་བ་རྒྱུན་ཆོད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་པའི་སྒྲུབ་རྒྱགས་ཀྱིས་ཡུན་དུ་ཐུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་ཟས་སྣ་གཡང་ཅན་གྱི་ནང་གི་ཝཾ་གིས་གྲོ་གའམ་ཤོག་བུར། ཧ་རི་ནི་ས་འཕེལ་འཕེལ། ཞེས་བྲིས་པར་རྟེན་སྙིང་བཟླས་ཏེ་ཐབ་ཀའམ་འཚེད་སྣོད་དམ་ཟས་ཁང་དུ་བཞག་ན་ཟས་གོས་ཉུང་ངུས་ཡུན་ཐུབ་སྟེ་སྲིས

【汉语翻译】
对于瑜伽士僧团等，为了避免家中发生内讧，在用五彩丝绸装饰的镜子上，写上“哈日尼萨苏卡悉地匝(藏文，梵文天城体，hari ni sa su kha siddhi jah，哈日尼萨苏卡成就 匝)”，悬挂在房屋的中央。在房屋的西侧画上日月，涂上朱砂，放置在那里，家中会变得非常和睦。对于瑜伽士来说，为了守护在坟地等处不受非人的障碍，将两个头盖骨上下扣合放置在床的上下。在两个头盖骨的外面，用朱砂写上大大的“让(藏文，梵文天城体，ram，火)”。在里面观想自己的身体被两个扣合的头盖骨所包裹，处于燃烧的火焰之中，念诵“坚让让让哈纳吽(藏文，梵文天城体，kem ram ram ram hana hum，坚让让让 杀 吽)”，即使八部鬼众和妖魔像灰尘一样飞扬，也无法造成任何伤害。如果瑜伽士遭受猛烈的诅咒，将装满芥子、大灰、铁粉和铜粉的乌龟壳放置在自己的床下。在黄昏时分，在一个由天铁制成的八辐轮状的圆顶房屋中，观想自己显现为深蓝色燃烧火焰的“吽(藏文，梵文天城体，hūṃ，吽)”字。在轮子外面，观想广大宽阔的世界乌龟圆顶房屋的身体的所有部分，都像阳光下的尘埃一样散发出恶毒的军队，并聚集在一起，念诵“部隆部隆部隆(藏文，梵文天城体，bhrūṃ bhrūṃ bhrūṃ，部隆部隆部隆)”，心中无所畏惧地睡觉，即使有一千个有能力的诅咒者进行诅咒，也无法伤害到你。为了防止盗贼进入瑜伽士的修行室，在门框上用白土写上“哈萨克西”，并在上面点上朱砂的圆点。在自己的床下，将装满各种财物、食物、衣物碎片的鼠洞隐藏起来，即使是盗窃的因缘，也不会受到损害。为了平息瑜伽士的争端，在门槛下埋入一块写有“平息争端”的旧布碎片。在门的金刚交杵的四个角上，用朱砂写上四个“香(藏文，梵文天城体，śam，寂)”。在门楣上隐藏着用红丝绸绑着的杜鹃鸟羽毛，这样争端就会永远停止。为了使瑜伽士的修行食物能够长久维持，在食物宝库中的锡片或纸上写上“哈日尼萨增长增长(藏文，梵文天城体，hari ni sa 增 长 增 长，哈日尼萨 增长 增长)”，念诵所依本尊的心咒，然后放置在炉灶、炊具或食物储藏室中，这样少量的食物和衣物就能够维持很长时间，从而避免贫困。

【英语翻译】
For yogi communities and the like, as a means to prevent internal strife at home, write "Hari Ni Sa Sukha Siddhi Jah (藏文，梵文天城体，hari ni sa su kha siddhi jah，Hari Ni Sa Sukha Accomplishment Jah)" on a mirror adorned with five-colored silk, and hang it in the center of the house. If you draw the sun and moon on the west side of the house, apply vermilion, and place them there, the household will become very harmonious. For yogis, to protect against non-human obstacles in cemeteries and other places, place two skulls face to face, one above and one below the bed. On the outside of the two skulls, write a large "Ram (藏文，梵文天城体，ram，Fire)" with cinnabar. Inside, visualize your own body enclosed within the two joined skulls, surrounded by blazing flames, and recite "Kem Ram Ram Ram Hana Hum (藏文，梵文天城体，kem ram ram ram hana hum，Kem Ram Ram Ram Strike Hum)". Even if the eight classes of spirits and demons stir up like dust, they will not be able to do anything. If a yogi experiences a powerful curse, place a turtle shell filled with mustard seeds, ashes, iron filings, and copper filings under your bed. At dusk, inside a domed house made of an eight-spoked iron wheel, visualize yourself as a dark blue "Hum (藏文，梵文天城体，hūṃ，Hum)" syllable blazing with fire. Outside the wheel, visualize the vast and expansive world turtle domed house, from all parts of its body, hordes of malevolent forces radiating and gathering like dust motes in sunlight, and recite "Bhrum Bhrum Bhrum (藏文，梵文天城体，bhrūṃ bhrūṃ bhrūṃ，Bhrum Bhrum Bhrum)". Sleep without any doubt in your mind, and even if a thousand capable cursers cast spells, they will not be able to harm you. To prevent thieves from entering a yogi's hermitage, write "Ha Sa Ki Si" in white clay on the door frame, and place a dot of vermilion on it. Under your bed, hide a mouse hole filled with pieces of various treasures, foods, and clothing. Even if there is a cause for theft, you will not be harmed. To pacify disputes for a yogi, bury a piece of old cloth with the words "Pacify Disputes" written on it under the doorstep. On the four corners of the door's crossed vajra, write four "Sham (藏文，梵文天城体，śam，Peace)" syllables with vermilion. Hide a cuckoo feather tied with red silk on the lintel of the door, and the rise of disputes will be permanently stopped. To ensure that a yogi's provisions last a long time, write "Hari Ni Sa Increase Increase (藏文，梵文天城体，hari ni sa 增 长 增 长，Hari Ni Sa Increase Increase)" on a tin sheet or paper inside a food container, recite the heart mantra of the chosen deity, and then place it in the stove, cooking pot, or food storage room. In this way, a small amount of food and clothing will last a long time, thus avoiding poverty.

============================================================

==================== 第 3 段 ====================
【原始藏文】
་རྨེ་ཞིང་སྒྲུབ་རྒྱགས་ཀྱིས་མི་ཕོངས་པར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ཚེ་ལྷ་འདྲེ་
དབང་དུ་འདུ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ། གོང་མོ་དང་སྲེག་པའི་སྒྲོ་ལ། ཨོཾ་པི་ཐ་གྲ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་ལ་མཆན་དུ་བཅངས། བྱང་སེམས་དཀར་དམར་སིནྡྷུ་ར་ཅུ་གང་ག་པུར་རྣམས་ལ་གོང་སྔགས་བཏབ་པས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་པས་ལྷ་འདྲེ་དབང་དུ་འདུ་ཞིང་བྲན་བཞིན་བཀའ་ཉན་པར་འགྱུར་རོ། །གོང་སྨྲོས་འདི་རྣམས་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་གདམས་པ་ཟབ་གཏེར་རྣམས་ལས་བྱུང་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་རྒྱ་གར་བའི་གདམས་ངག་གི་སྐོར་ལས། རྣལ་འབྱོར་པ་རྒྱུན་དུ་དགོན་པར་སྡོད་དུས་ཤེས་པ་བྱིང་། ཚིག་པ་ཟ། གྲོང་དུ་འགྲོ་འདོད། དགེ་སྦྱོར་བྱེད་པ་ལ་འཚེར་གཏད་མེད་དུ་སྙིང་མི་དགའ་ན་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་སེམས་རྣལ་དུ་ཕབ་པ་ནི། དང་པོར་བླ་མར་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། སྒྱེད་པུ་སུམ་ཚུགས་ཤིག་གི་གཅིག་ལག་ཏུ་ཐོགས། གཅིག་མགོ་ཐོག་བཞག །གཅིག་ཐང་དུ་བཞག་ནས་དེ་ལ་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་ལ་ལན་གསུམ་བྱ། མགོ་བོའི་དེའི་དྲི་ནག་གིས་རང་གི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་བྲིས། ལག་གི་དེའི་སྒྱེད་དྲེག་གིས་མགྲིན་པར་ཨཱཿབྲིས། ཐང་གི་དེའི་སྒྱེད་དྲེག་གིས་རང་སྙིང་གར་ཧཱུྃ་བྲིས། དེ་ནས་རང་ཁ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་གཏད་ལ་ཉལ་ལོ། །སྒྱེད་པུའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་རང་ཇི་ལྟ་བར་གཞན་ལའང་མཚུངས་པར་བྱ་ཆོག་གོ། རྣལ་འབྱོར་པ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ཚེ་གཟུང་འཛིན་གྱི་སྣང་བ་ཤས་ཆེ་བས་ཚེ་འདི་བློས་མ་ཐོང་ནས་ཉམས་ཀྱི་འཕེལ་ཆུང་ཞིང་འཁོར་བ་ལ་བློ་སྣ་མི་
ལྡོག་ན་དབྱུག་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་སྣང་བ་བསྒྱུར་བ་ནི། དབྱུག་པ་འདོམ་གང་བ་གཅིག་ལ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པའི་མཚན་བྲིས། དབྱུག་པའི་སྣ་ལ་བྲེ་གཅིག་བཏགས་ཏེ་ཉིན་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར།སྣ་གཅིག་ཤོས་ལ་སྲང་གཅིག་བཏགས་ལ་མཚན་མོ་རང་གི་སྟེང་དུ་ལྡིང་དུ་གཞུག །རང་སྟན་ཐོག་ཏུ་བསྡད་ཙ་ན་དེའི་འོག་ཏུ་འདུག །འགྲོ་ཚེ་དེའི་འོག་ཏུ་ཕར་འཛུལ་ཚུར་འཛུལ་དུ་བྱ། སྐབས་སུ་དེ་ལ་བསྐོར་བ་བྱ་ཞིང་གོང་མོའི་སྒྲོས་དེའི་རྡུལ་ཕྱིའོ། །སྣང་བ་བཙན་ཐབས་སུ་བསྒྱུར་བ་དབྱུག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་རི་ཁྲོད་དམ་གཟི་བྱིན་ཅན་གྱི་གནས་སུ་སྡོད་དུས་ཤེས་པ་ཁུ་འཕྲིག་ཟ་ཞིང་འཇིགས་ནས་བ་སྤུ་ལྡངས་བག་ཚ།ནུབ་མོ་འགྲོ་མི་ནུས་ཤིང་འཚེར་ན་ཐོད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་དཔའ་བསྐྱེད་པ་ནི། དང་པོ་རང་གི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སེང་གེའི་ཁྲི་སྟེང་རྩ་བའི་བ

【汉语翻译】
不懒惰且不穷于修行资粮。瑜伽士行持时，为了使天魔鬼怪臣服，以孔雀毛和焚烧的羽毛念诵：嗡 贝 塔 嘎 纳 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་པི་ཐ་གྲ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pi tha gra na ye svāhā，汉语字面意思：）并佩戴在身上。将红白菩提子、朱砂、豆蔻、樟脑等物念诵上述咒语后，点在额头上，能使天魔鬼怪臣服，像奴仆一样听从命令。以上所说是从莲花生大师的甚深伏藏法中取出的。瑜伽成就自在者印度大士的口诀中说：瑜伽士常住寺庙时，如果心识昏沉、嗔恨、想去城市、不乐意精进修行，心中不悦，那么用三脚架的缘起法来平息心绪：首先向上师祈祷，拿一个三脚架中的一个，一个放在头顶，一个放在地上，然后向左绕三圈。用头顶的三脚架的黑垢在自己的额头上写嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：），用手中的三脚架的污垢在喉咙上写阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：），用地上的三脚架的污垢在自己的心间写吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）。然后自己面向北方躺下。三脚架的缘起法，自己如何做，也可以同样为他人做。瑜伽士去往寂静处时，如果执著的显现强烈，因为没有放下今生，修行的进步很小，而且不从轮回中回心转意，那么用手杖的加持来转变显现：在一根一寻长的手杖上写上具足传承上师的名号，手杖的一端系上一布莱重的物品，白天在空中挥舞，另一端系上一两重的物品，晚上放在自己的上方旋转。自己坐在垫子上时，把它放在下面。行走时，在它的下面来回穿梭。有时绕着它转，并掸掉孔雀毛上的灰尘。强制转变显现，这就是手杖的缘起法。瑜伽士住在寂静处或有加持力的地方时，如果心识感到空虚，感到恐惧而毛骨悚然，害怕，晚上不敢出门，感到害怕，那么用头盖骨的加持来生起勇气：首先在自己的头顶上，在狮子座上观想根本上

【英语翻译】
Not to be lazy and not to be poor in the resources for practice. When a yogi practices, in order to subdue the gods and demons, recite: Om Pi Tha Gra Na Ye Svaha (藏文：ཨོཾ་པི་ཐ་གྲ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pi tha gra na ye svāhā，汉语字面意思：) on peacock feathers and burnt feathers and wear them. Recite the above mantra on white and red bodhi seeds, cinnabar, cardamom, camphor, etc., and apply it to the forehead, which can subdue the gods and demons and make them obey orders like servants. The above is taken from the profound terma of Padmasambhava. The oral instructions of the great Indian master, the master of yoga accomplishment, say: When a yogi stays in a monastery, if his mind is drowsy, hateful, wants to go to the city, is unwilling to practice diligently, and is unhappy in his heart, then use the auspicious connection of the tripod to calm his mind: First, pray to the guru, take one of the three tripods, one on top of the head, one on the ground, and then circle it three times to the left. Write Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：) on your forehead with the black dirt of the tripod on top of your head, write Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：) on your throat with the dirt of the tripod in your hand, and write Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) on your heart with the dirt of the tripod on the ground. Then lie down facing north. The auspicious connection of the tripod, how you do it yourself, can be done for others as well. When a yogi goes to a secluded place, if the appearance of clinging is strong, because he has not let go of this life, the progress of practice is small, and he does not turn away from samsara, then use the blessing of the staff to transform the appearance: Write the names of the lineage gurus on a staff one cubit long, tie one bre of items to one end of the staff and wave it in the air during the day, and tie one or two liang of items to the other end and let it rotate above you at night. When you sit on the mat, put it underneath. When walking, go back and forth under it. Sometimes circle around it and dust off the dust on the peacock feathers. Forcibly transform the appearance, this is the auspicious connection of the staff. When a yogi lives in a secluded place or a place with blessings, if his mind feels empty, feels fear and goosebumps, is afraid, dare not go out at night, and feels afraid, then use the blessing of the skull to generate courage: First, on the top of your head, visualize the root on the lion throne

============================================================

==================== 第 4 段 ====================
【原始藏文】
ླ་མ་སྤྱན་དྲངས་པར་དམིགས། མཚན་ལྡན་བནྡྷར་བདུད་རྩི་སྐམ་རློན། ཐོད་པར་རང་གི་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་བསྲེས་ཏེ་རང་དཔྲལ་བར་བྱུག རང་གི་ལག་པ་གཡོན་པས་ཀ་པཱ་ལ་བྲང་ལ་བཀབ། རང་མགོ་ཤར་དུ་བསྟན་ཏེ་གན་རྐྱལ་དུ་རེས་གཅིག་ཉལ། དེ་ནས་ལངས་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་ཌཱ་མ་རུ་ཏིང་ཤག་ཐོགས་ལ་བྲོ་འཁྲབ། སྙིང་ལ་དྲན་ཚད་ཁ་ནས་བརྗོད་དམ་གྲོག་དང་གཡང་སར་གླིང་བུ་འབུད་ཅིང་གཡབ་མོ་བརྡབ་བོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཆུ་གླིང་ངམ་བས་མཐར་སྡོད་དུས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་དམ་བཅའ་གཏོང་བར་འདོད་ཅིང་། ཟས་ཡི་གར་མི་འོངས། ཤེས་པ་འཕྱོ། མི་ཡི་ཟླ་ལ་
འགྲོ་སྙིང་འདོད་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་རོ་ལྡང་ན་སོག་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཤེས་པ་རང་ཡུལ་བླན་པ་ནི། དང་པོར་བླ་མར་གསོལ་བ་བཏབ། འཕྱི་ཁྱིའང་བའི་སོག་པ་ལ་སིནྡྷུ་རས་གཡུང་དྲུང་བྲིས་ནས་ཡང་རྡེའུ་དཀར་པོ་གཅིག་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པ་སོག་པའི་སྟེང་དུ་བཞག །དེའི་སྟེང་དུ་སེ་གོལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གདབ། རྫས་དེ་ཉིད་ནུབ་མོ་སྔས་སུ་གཞུག །ཉིན་མོ་སོག་པའི་སྟེང་གི་རྡེའུ་མ་བསྒུལ་བར་ཉི་མ་ལ་བསྲེའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཚོང་འདུས་སོགས་སུ་སྡོད་དུས་འདུ་ལོང་གིས་གཡེངས་ནས་ཤེས་པ་ལ་གཟུང་འཛིན་སྐྱེ་ཞིང་དགེ་སྦྱོར་མ་འབྱོར་ན་རྭའི་རྟེན་འབྲེལ་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་འཁོར་བསྐྲད་པ་ནི། དང་པོར་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདི་རྟེན་འབྲེལ་འོག་ནས་འཆད་འགྱུར་ཐམས་ཅད་ལའང་དང་པོར་བྱ་དགོས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཤྭ་བ་དང་དགོ་བ་དང་གཙོད་ཀྱི་རྭ་དུ་མ་རྣམས་ལུག་ཐུག་པོའི་རྭ་ནང་དུ་བླུགས། དེའི་ཁ་བྲ་བོ་དང་སྲན་མ་ཡོས་ཁྲ་གསུམ་གྱིས་བཅད་དེ་རང་གི་སྒོའི་མ་ཐེམ་གྱི་འོག་ཏུ་སྦས་ནས་ཌཱ་མ་རུའི་ངོས་གཉིས་ལ་གཡག་དང་སྟག་གི་གཟུགས་གཉིས་བྲིས་ལ་ཐེམ་པའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་སྡང་མིག་དང་ལྡན་པར་བྱས་ནས་ཌཱ་མ་རུ་དཀྲོལ་ན་འཁོར་རྣམས་འབྱེར་བར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་ཡུན་རིང་དུ་བསྒོམས་ཀྱང་ཉམས་འཆར་མ་བཏུབ་ན། མདུན་དུ་སིང་རས་ཞིག་བཏིང་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་མེ་ལོང་གཉིས་རང་ལ་ཁ་ཚུར་བསྟན་ཏེ་བཞག་པའི་དབུས་སུ་རིག་པ་བསྒྲིམས་ལ་གཡས་གཡོན་གྱི་མེ་ལོང་ནང་གི་རང་གི་བྱད་ལ་སེམས་མ་ཤོར་བར་བྱ། དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་
བསླབས་པའི་རྗེས་ལ་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེའོ། །སེམས་མི་གནས་པར་འཆོར་འཆོར་འདྲ་ན་མེ་ལོང་གཉིས་ཀའི་གཡས་གཡོན་ན་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཏིང་ཤག་གིས་བརྟེན་མེ་ལོང་གཉིས་ཁ་སྦྱར་ཏེ་དར་གྱིས་དྲིལ་བ་བླ་མའི་སྐུ་འབག་གི་

【汉语翻译】
观想迎请上师。具相班杂（藏文，班雜，梵文天城体，vajra，金刚）甘露干湿。在头盖骨里混合自己的大便小便涂抹在自己的额头上。自己的左手用嘎巴拉盖住胸口。自己头朝东仰卧一次。之后起身拿着金刚杵和达玛茹丁夏跳舞。心里想到什么就从嘴里说什么，或者在悬崖边吹笛子摇铃。瑜伽士住在水边或边地时，想要发苦行的誓言，食物不合口味，意识漂浮，对与人交往生起贪恋的习气时，用颅骨的加持力将意识拉回本位的方法是：首先向上师祈祷。在旱獭的颅骨上用朱砂画上雍仲，再在一颗白石子上画上金刚交杵，放在颅骨上。在上面插上一百零八根箭。晚上把这个东西当枕头。白天不要动颅骨上的石子，晒太阳。瑜伽士住在集市等处，被喧嚣扰乱，意识产生能取所取，善行无法成就时，用角相的缘起加持力驱逐魔障的方法是：首先向上师祈祷。向上师祈祷这件事，要知道在下面要讲的所有的缘起法中，都要首先做。将鹿、香獐、羚羊的许多角放进绵羊粗大的角里。用青稞、豌豆、花豌豆这三种东西封住口，藏在自己家门的门槛下，在达玛茹的两面上画上牦牛和老虎的形象，自己在门槛上摆出愤怒的表情，挥动达玛茹，魔障就会消散。瑜伽士长时间禅修也无法生起觉受时，在前面铺一块丝布。在上面放两面镜子，镜面朝向自己，在两面镜子的中间集中精神，不要让心跑到左右两面镜子里的自己的脸上。这样长时间练习之后，无分别的智慧就会在相续中产生。如果心不安住，总是散乱，就在两面镜子的左右用达玛茹和丁夏支撑，将两面镜子合在一起，用绸缎包裹，作为上师的身像。

【英语翻译】
Visualize inviting the Lama. Possessing the signs, offer dry and wet nectar of the Vajra (藏文，班雜，梵文天城体，vajra，梵文罗马拟音，vajra，Diamond). Mix your own excrement and urine in a skull and smear it on your forehead. Cover your chest with a kapala in your left hand. Lie on your back once with your head facing east. Then get up, hold a vajra, damaru, and tingsha, and dance. Say whatever comes to mind, or blow a flute and ring a bell on a cliff. When a yogi stays by a lake or on the edge of the land and wants to take a vow of asceticism, but the food is not to his liking, his mind wanders, and the habit of wanting to associate with people arises, the method of using the blessing of the skull to bring the mind back to its original state is: First, pray to the Lama. Draw a swastika with vermilion on the skull of a marmot, and then draw a crossed vajra on a white pebble and place it on the skull. Place one hundred and eight arrows on top of it. Use that substance as a pillow at night. During the day, without moving the pebble on the skull, expose it to the sun. When a yogi stays in a market or other place and is distracted by the noise, and grasping arises in his mind and virtuous deeds cannot be accomplished, the method of dispelling obstacles with the auspicious blessing of the horn is: First, pray to the Lama. Know that praying to the Lama must be done first in all the auspicious practices that will be explained below. Place many horns of deer, musk deer, and gazelle into a large horn of a sheep. Seal the opening with three types of buckwheat, peas, and mottled peas, hide it under the threshold of your door, draw images of a yak and a tiger on the two sides of the damaru, and stand on the threshold with an angry expression, playing the damaru, and the obstacles will be dispelled. If a yogi meditates for a long time but cannot generate experiences, spread a silk cloth in front of you. Place two mirrors on it, facing you, concentrate your mind in the middle of the two mirrors, and do not let your mind wander to your own face in the mirrors on the left and right. After practicing in this way for a long time, non-conceptual wisdom will arise in your mind. If the mind does not abide and is scattered, support the two mirrors on the left and right with a damaru and tingsha, put the two mirrors together, wrap them in silk, and use them as an image of the Lama.

============================================================

==================== 第 5 段 ====================
【原始藏文】
སྤྱན་སྔར་བཞག །མེ་ལོང་བཞག་པའི་ཤུལ་དེ་རང་གི་བྲང་ལ་གླན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་མི་བརྟན་པར་འཆོར་གྱིན་འདུག་ན། ལག་གཡས་སུ་གྲོ་མ་གཅིག་ཐོགས། གཡོན་དུ་མི་རྐང་གླིང་བུ་གཅིག་ཐོགས་ནས་མིག་བར་སྣང་དུ་བལྟ་ཞིང་གྲོ་མ་དེ་ཡིད་ལ་དྲན་པར་བྱ། འགྲོ་ལམ་དུ་གྲོ་མ་དེ་རྐང་གླིང་གི་གཤམ་དུ་བཅུག་ལ་རང་གི་སྙིང་གར་བཀྲོག །ལྟག་ཁུང་དུ་མི་གཅིག་བསམ་ཞིང་དེ་ལ་ཤེས་པ་གཏད། རྐང་གླིང་གི་མདོ་ལོང་དུ་ཟེར་དཔྱད། ནང་དུ་གྲོ་མ་བཅུག་པ་དེ་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལ་འཕངས་ཤིང་དེའི་ཕྱི་ནས་གཡབ་མོ་བརྔབ་བོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཕྲ་རགས་ཀྱི་རྟོག་པ་མི་ཆོད་པར་འདུག་ན། རྡོ་ནག་གི་འཕང་ལོ་གཅིག་བྱས་པ་དེ་ལ་སྐུད་པ་སྔོ་དམར་བཏགས་ཏེ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མིག་གསུམ་བསམས་ལ། དེར་དམིགས་པ་གཏད་བཞིན་འཕང་ལོ་ནམ་མཁར་བསྐོར། ཤར་དུ་བལྟས་པས་ནའང་མིག་དེ་ནུབ་ཏུ་ཡོད་པར་བསམ། ཐང་ལ་བལྟས་པས་མིག་དེ་ས་ལ་བསམས་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་འཕང་ལོས་མནན། དེ་ཉིད་ནུབ་མོའི་དུས་སུ་རང་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཏགས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཤེས་པ་ཡུལ་ལ་འཕྱོ་ཞིང་འདུག་ན་སྐམ་པའི་ཁ་བག་ཟན་གྱིས་བཅད་བཏུམ་པ་དེ་སྐམ་པ་ལ་ཡི་
གེ་ཨཱ་གཅིག་བྲི། བླ་མའི་སྐུ་འབག་གི་དྲུང་དུ་ཡི་གེ་ང་གཅིག་བྲིས་ལ། ངག་ཏུ་བླ་མ་རྒྱོབ་རྒྱོབ་ཅེས་བརྗོད་ནས་སྐམ་པས། ང་དེ་འདྲ་དེ་བརྡུངས་ནས་དེའི་ཕྱོགས་སུ་ས་གྲུ་གང་གི་འོག་ཏུ་སྦས། །སྐམ་པའི་ཁ་ཟན་གྱིས་དེ་ལྟར་བཀྱིག་སྟེ་བཞག་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཕྱུགས་ལ་གཅན་གཟན་མི་འོང་། སྲུང་བ་ཡི་གེ་གཅིག་བྲིས་ཞེས་འདུག་པ་དཔྱད། ༈ རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཉམས་གྲིབ་ཀྱིས་ཕོག་ན། དང་པོ་བླ་མའི་སྐུ་འབག་མེ་ལོང་དུ་འཆར་བཅུག་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་གི་རིང་བསྲེལ་བུམ་པར་བཅུག་པའི་ཆུས་བླ་མའི་སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལ་ཁྲུས་གསོལ། བུ་མོ་གཙང་མའི་ལག་ཏུ། ཕ་ཝཾ་བྱ་ཝཾ་ངམ་གི་སྒྲོ་བསྐུར་ཏེ་སྐུ་འབག་གི་ངོས་ཕྱིས། ཟླ་བ་ནུབ་ལ་ཁད་ཀྱི་དུས་རང་གི་དྲི་ཆུས་ཀ་པཱ་ལའི་ནང་དུ་རང་གི་བགྲང་ཕྲེང་དག་པར་བཀྲུས་ལ་ཆུ་དེ་ནུབ་ཏུ་གཏོར། དར་དཀར་གྱིས་རང་གི་མིག་དང་ཕྲེང་བ་ཕྱིའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་གོས་ཀྱི་ཞེན་པ་བཅད་ནས་གཅེར་བུ་བྱར་འདོད་ན་ཆུ་རྩའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་དྲོད་སྦར་བ་ནི། བདུད་རྩི་དྲི་ཆུ་དང་བཟང་དྲུག་གི་ཆུས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་པར་བཀྲུས། གཡག་ནག་གི་མཁྲིས་པ་དང་ན་ལེ་ཤཾ་སྦྱར་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱུགས། རྐང་ལག་བཞིའི་མཐིལ་དུ་བྱི་རུའི་སྨྱུག་གུས་མཚལ་གྱི་ཡ

【汉语翻译】
置于面前。将放置镜子的地方贴在自己的胸前。瑜伽士的体验景象若不稳固而消散，则右手持一茅草，左手持一人腿骨骨笛，眼睛望向空中，心中忆念茅草。在行进的路上，将茅草置于骨笛之下，击打自己的心房。在后脑勺处观想一人，并将意识投注于他。在骨笛的孔眼中进行观察。将放入茅草的骨笛抛向河流中央，然后从后面挥动。瑜伽士若无法断除粗细的分别念，则做一个黑石的飞轮，系上蓝红色的线。观想前方虚空中有三只眼睛，专注其上，将飞轮抛向空中。看向东方时，也要观想眼睛在西方。看向地面时，观想眼睛在地上，然后用飞轮压在上面。同样在夜晚时，将其系在自己上方的空中。瑜伽士的意识若漂浮不定，则用糌粑封住木碗的口，在木碗上写一个字母ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。在喇嘛像前写一个字母ང（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），口中念诵“喇嘛 རྒྱོབ་རྒྱོབ་（藏文，无，无，无）”，然后用木碗敲打那个ང（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），将其埋在附近的任何一块土地下。如果用糌粑这样封住木碗的口，放置在那里，则尸陀林的牲畜不会受到野兽的侵扰。经文中说要写一个保护的字母，需要进行研究。༈ 如果瑜伽士受到体验阴影的侵扰，首先让喇嘛像显现在镜子中。然后用装有佛陀舍利的宝瓶中的水，清洗喇嘛像中显现的影像。让纯洁的女孩手中拿着孔雀或鸟类的羽毛，擦拭佛像的表面。在月亮即将西沉的时候，用自己的尿液在嘎巴拉碗中清洗自己的念珠，然后将水泼向西方。用白色的丝绸擦拭自己的眼睛和念珠。瑜伽士若想断除对衣服的执着，想要赤身裸体，则用草药的加持来升温：用甘露、尿液和六种良药的水清洗身体的污垢。用黑牦牛的胆汁和那列香混合涂抹全身。在四肢的脚底和手掌上，用珊瑚笔写上

【英语翻译】
Place it in front. Affix the place where the mirror was placed to your own chest. If the yogi's experiential visions are unstable and dissipating, hold a blade of grass in your right hand and a human leg bone flute in your left. Look into the space between your eyes and remember the blade of grass in your mind. On the path, place the blade of grass under the bone flute and strike your own heart. Visualize a person at the back of your head and direct your awareness towards them. Examine the opening of the bone flute. Throw the bone flute with the blade of grass inside into the middle of the river, and then wave it from behind. If the yogi cannot sever the thoughts of subtlety and grossness, make a black stone spinning wheel and attach blue and red threads to it. Visualize three eyes in the sky in front of you, focus on them, and spin the wheel in the sky. Even when looking east, imagine that the eye is in the west. When looking at the ground, imagine that the eye is on the ground, and then press the wheel on top of it. Similarly, at night, attach it to the sky above you. If the yogi's awareness is wandering, seal the mouth of a wooden bowl with dough, and write the letter ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, literal Chinese meaning: A) on the bowl. Write the letter ང (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A) in front of the lama's image, and say "Lama རྒྱོབ་རྒྱོབ་ (Tibetan, None, None, None)" with your mouth. Then, strike that ང (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A) with the wooden bowl and bury it under any piece of land nearby. If the mouth of the wooden bowl is sealed in this way and placed there, the livestock of the charnel ground will not be disturbed by wild animals. The text says to write a protective letter, which needs to be studied. ༈ If the yogi is afflicted by experiential shadows, first let the lama's image appear in the mirror. Then, with the water from the vase containing the relics of the Buddha's body, wash the image of the lama that appears in the mirror. Have a pure girl hold a peacock or bird feather in her hand and wipe the surface of the Buddha image. When the moon is about to set, wash your own rosary in a skull cup with your own urine, and then throw the water to the west. Wipe your eyes and rosary with white silk. If the yogi wants to cut off attachment to clothes and wants to be naked, then use the blessing of herbal medicine to warm up: Wash the impurities of the body with water of nectar, urine, and six good medicines. Apply a mixture of black yak bile and nard to the entire body. On the soles of the feet and palms of the four limbs, write with a coral pen

============================================================

==================== 第 6 段 ====================
【原始藏文】
ི་གེ་རྃ་རེ་བྲིས། གསང་གནས་སུ་ཆུ་ལམ་གྱི་རྩའི་ནང་ན་མེ་རྡོག་པོ། དམར་ལྷང་ངེ་བ་གཅིག་བསྒོམ། རྐང་ལག་བཞི་དང་རྒྱུངས་པའི་ནད་དང་ལྔར་མེ་སྦ་ལྕག་ཙམ་རེ་བསམ། རང་ལུས་གཏུམ་མོ་དང་མཐུན། རླུང་མི་འཛིན་པར་ཞག་བདུན་མེ་དེ་བསྒོམ། དེ་
ནས་ན་ལེ་ཤམ་དང་བྱ་ངང་པའི་སྒོ་ང་སྦྱར་ནས་འཐུངས་ན་ལུས་མེའི་གོང་བུར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་བཟའ་བཏུང་གི་ཞེན་པ་བཅད་ནས་ཚན་བུའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཅུད་བླང་བར་བྱ་ན། བུ་ཆུང་གི་ཕྱྭ་ཚན་དང་། དུད་འགྲོའི་ཕྱྭ་ཚན་རྙེད་ཚད་དང་། རི་དྭགས་ཕྲུ་གུའི་ཁོང་པའི་ནང་གི་མར་དང་། དོམ་དང་གྲུམ་པ་འཕྱི་བ་སོགས་ཁུང་དུ་ཉལ་བ་རྣམས་གྱི་ཚན་བུ་རྙེད་ཚད་དང་། རླུང་བརྟག་རླུང་ལ་ཉལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཁྲིས་པ་རྙེད་ཚད་རྣམས་རང་གི་དྲི་ཆུས་རྟ་བྱས་ནས་སྒོ་ང་གང་ཙམ་འཐུངས་ན་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཟས་སྐོམ་མི་དགོས་པར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཆོས་མང་པོ་ཉན་ཀྱང་རང་རྒྱུད་ལ་མི་འོང་བར་འདུག་ན། བླ་མར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་བྱེ་རུའི་རྟེན་འབྲེལ་བྱ་སྟེ། བླ་མའི་བྲབ་ལ་ཕྱིས་དྲེག་པ་དང་། བླ་མའི་ཞལ་བཤལ་བའི་ཆུས་དགོན་པར་བ་ཡི་ལྕི་བའི་མཎྜལ་བྱས་ལ་བྱེ་རུའི་རྒྱན་རྣམས་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ནུབ་མོ་བླ་མ་དངོས་སམ་སྐུ་འབག་དབུལ་ནས་གླེགས་བམ་ལ་གུ་གུལ་གྱི་དུད་པས་བདུག་ཅིང་བསྐོར་བ་བྱས་ན་བཀའ་ཡི་སྡེ་སྣོད་རྣམས་བློ་ལ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པའི་སྡོད་པའི་སར་རྒྱལ་པོའི་དཔུང་གཡོས་ན་གྲི་གུག་གི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་བཟློག་པ་ནི། བུམ་པ་སོ་མ་ལོངས་མ་སྤྱད་པའི་ནང་དུ་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོར་བཅས་པའི་མིང་རུས་ཙན་དན་གྱི་བྱང་བུ་ལ་བྲིས་ནས་བཅུག །དེའི་ཕྱི་ནས་རྡེའུ་དཀར་པོ་གཞུག་མིང་གི་གྲངས་མཉམ་འདྲ་དཔྱད་ཡུལ་དཔོན་རྫོང་དཔོན་བཀའ་སྡོད་དང་གཤེད་མ་རྣམས་ཀྱི་མིང་སེང་ལྡེང་ལ་བྲིས་ནས་
བཅུག དེ་རྡེའུ་ནག་པོས་མནན། མཐར་བསྐོར་གྱིན་རྡེའུ་དཀར་པོ་དང་ནག་པོ་དཀྲོག་ན་རྒྱལ་པོ་དེའི་མངའ་རིས་སུ་ནང་འཁྲུག་འོང་། དེའི་ཁ་གྲི་གུག་གིས་བཅད་ནས་བཞག་ན་དམག་དཔུང་ལྡང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལུས་རྒས་གཙོ་གཞོན་གྲངས་མཉམ་ཡིན་ནམ་རེ་རེ་བ་དཔྱད། ཟེར་བ་དཔེ་བཞན་ལ་བརྟག་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་གྲགས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པར་འདོད་ན་ཐོད་ལེ་ཀོར་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་གྲགས་པ་སྒྲོགས་པ་ནི། རྡོ་ཐོད་ལེ་ཀོར་གྱི་ལྟེ་བ་ལ་གླིང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པ་བྲིས་ཏེ་འབྲུག་རུས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཞག །དེའི་གཡས་སུ་འཕང་ལོ་གཡོན་དུ་མདའི་ལྟོང་བཞག །དེ་རྣམས་ཟ་

【汉语翻译】
写伊格让热。在秘密处，观想水脉根部有一个火球，鲜红鲜红的。观想四肢和五种脉病如火星般大小。自身与拙火相应。不摄持气，观修此火七日。之后，将那列夏姆和天鹅蛋混合饮用，身体会变成火团。瑜伽士断绝饮食的执着，为了获得仙丹的加持，小孩的命根，家畜的命根，找到多少算多少，以及野兽幼崽腹中的酥油，熊和土拨鼠等穴居动物找到多少命根，以及风性动物的胆，找到多少，用自己的尿液混合，饮用一个鸡蛋的量，六个月内不需要饮食。瑜伽士听了很多法，但仍然无法融入自相续，向喇嘛祈祷后，进行珊瑚的缘起法：擦拭喇嘛坐垫上的污垢，用喇嘛漱口水在寺庙里用牛粪制作坛城，在星宿吉日之夜，供养珊瑚饰品给真实的喇嘛或替身像，用古古香熏香经书并绕行，那么所有经藏都会进入记忆。瑜伽士居住的地方，如果国王的军队入侵，用弯刀的缘起法来遣除：在未用过的新瓶子里，将国王连同王妃的名字写在檀香木片上放入瓶中。之后，放入与名字数量相同的白色石子，将审判官、地方长官、官员和刽子手的名字写在槐木上放入瓶中，用黑色石子压住。最后，一边绕行一边搅动白色和黑色石子，那么国王的领地内会发生内乱。用弯刀砍断瓶口并放置，军队就不会兴起。身体衰老，主要和次要的数量是否相同，或者一个个检查。如果说要参考其他范本，瑜伽士如果想要获得名声的自在，用颅骨镜的缘起法来宣扬名声：在颅骨镜的中心，绘制四大部洲和须弥山，放在龙骨上。在其右边放置纺轮，左边放置箭的箭杆底部。这些都吃

【英语翻译】
Write i-ge ram re. In the secret place, meditate on a ball of fire at the root of the water channel, bright red. Meditate on the four limbs and five pulse diseases as being the size of sparks. Make your own body correspond with tummo. Without holding the breath, meditate on this fire for seven days. After that, mix nale sham and swan eggs and drink it, and the body will become a ball of fire. If a yogi cuts off attachment to food and drink, in order to receive the blessing of the essence of life force, the life force of a small child, the life force of domestic animals, as much as is found, and the ghee inside the belly of a wild animal cub, the life force of bears and marmots and other animals that sleep in holes, as much as is found, and the bile of wind-testing animals that sleep in the wind, as much as is found, mix it with your own urine, and drink the amount of one egg, and for six months you will not need food or drink. If a yogi listens to many teachings but still cannot integrate them into his own mindstream, after praying to the lama, perform the auspicious connection of coral: wipe the dirt from the lama's seat, and use the lama's mouth-rinsing water to make a mandala of cow dung in the monastery, and on the night of the Gyal star, offer the coral ornaments to the real lama or a substitute statue, and fumigate the scriptures with gugul incense and circumambulate, then all the collections of teachings will come into memory. If the king's army invades the place where a yogi is staying, repel it with the auspicious connection of a curved knife: inside a new, unused vase, write the name of the king together with the queen on a sandalwood tablet and put it in the vase. After that, put in white pebbles equal to the number of names, write the names of the judge, local magistrate, official, and executioner on acacia wood and put it in the vase, and press it down with black pebbles. Finally, while circumambulating, stir the white and black pebbles, then internal strife will occur in the king's territory. Cut off the mouth of the vase with a curved knife and leave it, and the army will not rise up. Whether the body is aging, whether the main and secondary numbers are the same, or check one by one. If it is said to refer to other models, if a yogi wants to obtain the power of fame, use the auspicious connection of the skull mirror to proclaim fame: in the center of the skull mirror, draw the four continents and Mount Sumeru, and place it on a dragon bone. Place a spindle on its right and the bottom of an arrow shaft on its left. Eat all of these

============================================================

==================== 第 7 段 ====================
【原始藏文】
འོག་གི་ཐི་གུས་བརྒྱུས་ཏེ་སྐེ་ལ་བཏགས་ན་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཀུན་གྱིས་མཐོང་སྟེ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་འདུ་བར་འདོད་ན་སྐྱེས་པ་ལོ་ཉེར་ལྔ་ལོན་པའི་ཐོད་པར་ཁྱེའུ་ཁ་ན་སོ་བཞི་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་འབྲས་བུ་བཅས་བཅུག་པ་འཆང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་འདུ་བར་འདོད་ན། བུ་མོ་རྗེ་རིགས་མའི་ཐོད་པར་རྡོ་རྗེའི་མདའ་མ་ཕོག་པའི་ཁྲག་དང་། རྨ་བྱའི་མདངས། མེ་ཏོག་ཨུག་ཆོས་རྣམས་དར་དཀར་གྱི་ཁུང་དུ་བཅུག་ལ་བཅངས། ཁྲོམ་ཐམས་ཅད་འདུ་བར་འདོད་ན་སྨྱོན་པའི་ཐོད་པར་སྤྲེའུ་རྣ་བ་བཅུག་པ་མཆན་གཡོན་དུ་བཅངས་ལ་མིག་བར་སྣང་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །གྱད་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ཐོད་པ་ལ་ཕྲེང་བ་བྱས་ནས་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་བླ་མའི་སྐུ་འབག་ལ་ཕུལ་ན་རྒྱལ་པོ་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །
བྲམ་ཟེའི་ཐོད་པ་ལ་ཕྲེང་བ་བྱས་ནས་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ནུབ་མོ་བླ་མའི་སྐུ་འབག་ལ་ཕུལ་ན་བཙུན་མོ་དབང་དུ་འདུའོ། །སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་ཐོད་པ་ལ་ཕྲེང་བ་བྱས་ནས་རྒྱུ་སྐར་བྲ་ཉེ་ཡོད་པའི་ནུབ་མོ་བགྲངས་ན་དམངས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་མངོན་ཤེས་དྲུག་འཆར་བར་འདོད་ན། ཤ་བའི་མཇུག་མ། ཕ་ཝང་གི་སྙིང་། ཕག་རྒོད་ཀྱི་རྣ་བ། བྱ་རྒོད་ཐང་དཀར་གྱི་མིག །འུག་པའི་མཆུ། སྲེ་མོང་གི་སྡེར་མོ་རྣམས་རྟ་དང་པའི་རྔ་མས་དྲིལ་ཏེ་ཟ་འོག་གི་ཁུག་མར་བཅུག་ནས་ལུས་ལ་འཆང་ན་མིག་སོགས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་འཆར་བར་འགྱུར་རོ། །རྫ་གསར་པའི་ནང་དུ་སྲེན་མ་རྡོག་པོ་གསུམ་བླུགས་ལ་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མའི་མིག་ཀྱང་དེར་བཅུག་ནས་ཁ་མེ་ལོང་གིས་བཅད་པའི་ཁར་ཤེལ་གོང་བཞག་ན་ཕན་གནོད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ངོ་། །ཡང་འུག་པའི་མིག་གཡས་པ་ཞིབ་བཏགས་རང་གི་མིག་གཡོན་དང་། གཡོན་པ་བཏགས་ཕྱེ་གཡས་ལ་བསྐུས་ན་མཚན་མོ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཝའི་མིག་གཉིས་གྲིབ་སྐམ་ཕྱེ་མ་ཆུར་སྦྱར་མིག་ལ་བྱུགས་ན་མིག་མཐོང་འབྱུང་ངོ་། །རྣལ་འབྱོར་པ་གྲོང་ཡུལ་དུ་སྡོད་དུས་ཟས་ནོར་གྱི་འདུ་བ་ཆད་ན་མེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་འཚོ་བ་སྡུད་པ་ནི། ས་ཕྱོགས་ཕྱགས་བདར་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔར་མེ་སྦར་ལ། ཤར་གྱི་མེ་ལ་ཚྭ་དང་ཕྱེ་བསྲེག ལྷོའི་མེ་ལ་ཨ་རུ་ར་དང་རང་གི་གོས། ནུབ་ཀྱི་མེར་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཕྱེ། བྱང་དུ་
ཀར་{འགྲོན་བུའམ་དོང་རྩེ་}ཤ་པ་ཎི་དང་རང་གི་སྐྲ། དབུས་སུ་རང་གི་{སྣོད་སྤྱད་ཀྱང་}ཉེར་སྤྱད་དང་ཁྱེའུའི་ཕྱྭ

【汉语翻译】
如果将下面的护身符穿起来戴在脖子上，所有的男人和女人都会看到，并且会闻名于世。瑜伽士如果想要聚集人群，应该将一个二十五岁男人的头盖骨中，放入一个刚长出三十二颗牙齿的男孩的金刚杵和果实。同样，如果想要聚集女人，应该将未被金刚杵之箭射中的处女的血、孔雀的羽毛、乌秋花放入白色丝绸的孔中并佩戴。如果想要聚集所有市场，应该将猴子的耳朵放入疯子的头盖骨中，夹在左腋下，眼睛看着天空。如果用大力士的头盖骨做成念珠，并在星宿奎宿日供奉给上师的塑像，就能控制国王。
如果用婆罗门的头盖骨做成念珠，并在十五的夜晚供奉给上师的塑像，就能控制妃子。如果用有痣者的头盖骨做成念珠，并在星宿娄宿之夜计数，就能控制所有民众。如果瑜伽士想要生起六神通，应该将鹿的尾巴、蝙蝠的心脏、野猪的耳朵、白兀鹫的眼睛、猫头鹰的喙、水獭的爪子用头生马的鬃毛包裹，放入丝绸袋中佩戴在身上，就能生起眼等六神通。在新陶器中放入三块芥末，也将年轻女孩的眼睛放入其中，用镜子封口，上面放上水晶球，就能看到所有有益有害的神灵。另外，将猫头鹰的右眼磨碎涂在自己的左眼上，将左眼磨碎涂在右眼上，就能在夜晚看见东西。另外，将两只狐狸的眼睛阴干磨成粉末，用水调和涂在眼睛上，就能产生视力。瑜伽士在城镇乡村居住时，如果食物和财产的聚集中断，就用火的加持的缘起收集生活所需：打扫干净地方，在四个方向和中央点燃火。在东方的火中焚烧盐和面粉，在南方的火中焚烧诃子和自己的衣服，在西方的火中焚烧珍宝和面粉，在北方焚烧
海螺{海螺或骰子}、夏帕尼和自己的头发，在中央焚烧自己的{器皿也行}日常用品和男孩的玩具。

【英语翻译】
If you string the following amulet and wear it around your neck, all men and women will see it and become famous throughout the world. If a yogi wants to gather a crowd, he should put a vajra and fruit in the skull of a twenty-five-year-old man who has just grown thirty-two teeth. Likewise, if you want to gather women, put the blood of a virgin who has not been struck by the vajra's arrow, peacock feathers, and Uqiu flowers in a white silk hole and wear it. If you want to gather all the markets, put the ears of a monkey in the skull of a madman, hold it under your left armpit, and look at the sky. If you make a rosary from the skull of a great strongman and offer it to the statue of the lama on the day of the star Jyeshtha, you will be able to control the king.
If you make a rosary from the skull of a Brahmin and offer it to the statue of the lama on the night of the fifteenth, you will be able to control the queen. If you make a rosary from the skull of a person with moles and count it on the night of the star Krittika, you will be able to control all the people. If a yogi wants to develop the six superknowledges, he should wrap the tail of a deer, the heart of a bat, the ears of a wild boar, the eyes of a white vulture, the beak of an owl, and the claws of an otter with the mane of the first horse, put them in a silk bag, and wear them on his body. Six superknowledges, such as eyes, will arise. Put three pieces of mustard in a new pottery, and also put the eyes of a young girl in it, seal it with a mirror, and put a crystal ball on it, and you will see all the beneficial and harmful gods and demons. Also, grind the right eye of an owl and apply it to your left eye, and grind the left eye and apply it to your right eye, and you will be able to see at night. Also, if you dry the eyes of two foxes in the shade, grind them into powder, mix them with water, and apply them to your eyes, you will have eyesight. When a yogi lives in a town or village, if the gathering of food and wealth is interrupted, he collects the necessities of life through the auspicious connection of the blessing of fire: sweep the place clean and light a fire in the four directions and the center. Burn salt and flour in the eastern fire, burn arura and your clothes in the southern fire, burn jewels and flour in the western fire, and burn in the northern fire
conch {conch or dice}, shapani and your hair, and in the center burn your {utensils are also acceptable} daily necessities and the toys of a boy.

============================================================

==================== 第 8 段 ====================
【原始藏文】
་ཚན་དར་གྱིས་བཏུམ་པ་བསྲེག དེ་ལྟར་བསྲེག་དུས་རྫས་གང་ལ་ཡང་ཆགས་སེམས་གཅེས་སྤྲས་སེར་སྣའི་བློ་གང་ཡང་མི་སྐྱེད། རང་གཅེར་བུར་བྱས་ལ་མེ་དེའི་མཐར་གཡས་བསྐོར་དུ་བྲོ་འཁྲབ། དེ་ནས་དེ་དག་གི་ཐལ་བ་ཁ་ཊཱཾ་གས་ཤར་གྱི་ཐལ་བ་བླངས། དེ་བཞིན་གླིང་བུས་ལྷོ། པི་ཝཾ་གིས་ནུབ། ཌཱ་མ་རུས་བྱང་། ཏིང་ཤག་དང་ཀ་པཱ་ལས་དབུས་ནས་བླངས། ཐལ་བ་དེ་རྣམས་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་བླུགས་ལ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ངམ། གཙུག་ལག་ཁང་ངམ། མི་ཕྱུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཐུང་རྒྱུའི་ཆུ་མིག་གམ། གྲོང་ཡུལ་དུ་གདབ། ཡུལ་གྱི་འདབ་ནས་རླུང་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་བས་ཟས་ནོར་ཆར་ལྟར་འདུའོ། །མེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་འཚོ་བ་སྡུད་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་བྱེས་སུ་ལྡོམ་བུ་ལ་འགྲོ་བའི་དུས་སུ་ཀ་པཱ་ལའི་རྟེན་འབྲེལ་ནི། ལམ་ལ་འགྲོ་ཁར་དང་པོར་བླ་མར་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། ཀ་པཱ་ལ་མེས་ཅུང་ཟད་བསྲོས་ཏེ་རང་གི་སྐྲས་ཕྱིས་ཏེ་ཕྱིན་ན་ཟས་འདུ། བྲང་ལ་ཕྱིས་ནས་ཕྱིན་ན་འཐབ་མོ་མི་འོང་། ནམ་མཁར་ཕྱར་ནས་ཕྱིན་ན་དགྲ་མི་འོང་། ཀ་པཱ་ལས་རང་འཐག་ལ་བསྐོར་ནས་ཕྱིན་ན་ཁྱི་མི་འོང་།ཀ་པཱ་ལས་ཕྲུ་བ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱིན་ན་ཆུས་མི་ཁྱེར། ཀ་པཱ་ལ་སྲིན་ལག་གིས་ཕྱིས་ཏེ་ཕྱིན་ན་སྟོར་བརླག་མི་འོང་། ཀ་པཱ་ལར་སེན་མོའི་རྩེ་མོས་གྲི་གུག་གིས་གཟུགས་བྲིས་ནས་ཕྱིན་པས་རང་གི་ཅི་སྨྲས་ལ་ཀུན་ཉན་
ནོ། །གཞན་གྱི་ཡིད་དུ་འོང་བར་འདོད་ན། གི་ཝཾ། རྨ་བྱའི་མདངས། བུ་ཆུང་{སྐད་མ་ཕྱིན་པ་ལེགས་}གི་ལྕེ། ར་དཀར་འོ་མ་རྣམས་བཏགས་པ་སྲིན་ལག་གིས་སྦྱར་ནས་ཤར་དུ་བལྟས་ཏེ་རང་གི་སྨིན་དབྲག་ཏུ་བྱུགས་ན་ཀུན་གྱིས་མས་བུ་གཅིག་པོ་མཐོང་བ་དང་འདྲའོ། །རྨ་བྱའི་སྙིང་། ཁྱི་དཀར་པོའི་སྙིང་། རྒྱལ་རིགས་བུ་མོའི་མིག བྲམ་ཟེའི་སེན་མོ་རྣམས་སྦྱར་ཏེ་སྨིན་མཚམས་སུ་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་ཀུན་གྱིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མཐོང་བ་དང་འདྲའོ། །ཤེས་རབ་མའི་མཚལ་དང་། སིནྡྷུ་ར། གི་ཝཾ་གསུམ་གྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྲིས་ཏེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཞེས་པས་མཐའ་བསྐོར་ལ་རང་གི་འོག་ཏུ་མནན་ན་གང་འདོད་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་གཞན་དུ་འགྲོ་ཚེ་ཐེམ་པ་འགོམ་དུས་མདའ་ཞེས་བྱ་བ་ངག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་། ས་ལ་ཡང་མདའ་བྲིས་ནས་ཕྱིན་ན་ཁ་སྨྲས་མི་འོངས། {མདེའུ་རྩེ་བར་གཏད་}དེ་བཞིན་དོན་གཉེར་དུ་འགྲོ་དུས་ཁྱིམ་ནས་ཕྱིར་ཕྱིན་ཕྱིན་ལོག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་ནས་ཕྱི་མིག་མ་བལྟས་ན་མྱུར་དུ་སླར་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དུས་ཁྱི་ལ་ཟན་བྱིན་ན་དོན་མི་འགྲུབ། སྦྲིད་པ

【汉语翻译】
用细布包裹后焚烧。那样焚烧时，对于任何物品都不产生贪恋、珍惜、吝啬的想法。自己赤身裸体，在那火的周围顺时针跳舞。然后用卡杖嘎取那些灰烬，取东方的灰烬。同样，用长笛取南方的，用琵琶取西方的，用达玛茹取北方的，用磬和嘎巴拉取中央的。将那些灰烬倒入扎玛托嘎中，放在国王的宫殿里，或者寺庙里，或者放在所有人和牲畜饮用的泉水里，或者放在村庄里。从村庄的边缘向风的方向撒播，食物和财富就会像雨一样聚集。这是用火的加持来聚集生活所需。瑜伽士去异地游荡时，嘎巴拉的缘起是：在路上出发前，首先向上师祈祷，用火稍微加热嘎巴拉，用自己的头发擦拭后去，就能找到食物。擦拭胸膛后去，就不会发生争斗。举向天空后去，就不会有敌人。用嘎巴拉在自己周围旋转后去，狗就不会来。用嘎巴拉在婴儿周围旋转后去，就不会被水冲走。用嘎巴拉用无名指擦拭后去，就不会丢失东西。在嘎巴拉上用指甲尖画弯刀的形状后去，人们都会听自己所说的话。如果想要让别人喜欢，将酥油、孔雀羽毛的颜色、小男孩（声音未发出为佳）的舌头、白羊的奶混合在一起，用无名指涂抹在朝东的方向，涂抹在自己的眉间，所有人都会像母亲看到唯一的孩子一样。孔雀的心脏、白狗的心脏、王族女孩的眼睛、婆罗门的指甲混合在一起，在眉间点上痣，所有人都会像看到转轮王一样。智慧空行母的朱砂和，信德拉，酥油三者，画出所要成就的事物的形象，用“哈日尼萨”这几个字围绕，压在自己身下，想要的东西就能被掌控。还有，去其他地方时，踩踏门槛时口中念诵“箭”这个词，也在地上画箭后去，就不会有口舌是非。（箭头朝上）同样，为了追求目的而出发时，从家里出去后，来回走动，也不要回头看，就能迅速返回。那时给狗喂食，事情就不会成功。麻醉

【英语翻译】
Burn it wrapped in a thin cloth. When burning like that, do not generate any thoughts of attachment, cherishing, or stinginess towards any object. Make yourself naked and dance clockwise around the fire. Then, take the ashes from those with a khatvanga, take the ashes from the east. Similarly, take from the south with a flute, from the west with a lute, from the north with a damaru, and from the center with cymbals and a kapala. Pour those ashes into a zamatok, and place them in the king's palace, or in a temple, or in a spring where all people and livestock drink, or in a village. Scatter it from the edge of the village in the direction of the wind, and food and wealth will gather like rain. This is gathering sustenance through the blessing of fire. When a yogi goes wandering in a foreign land, the auspicious connection of the kapala is: before setting out on the road, first pray to the lama, warm the kapala slightly with fire, wipe it with your own hair and go, and you will find food. Wipe your chest and go, and there will be no fighting. Raise it to the sky and go, and there will be no enemies. Spin the kapala around yourself and go, and dogs will not come. Spin the kapala around a baby and go, and you will not be carried away by water. Wipe the kapala with your ring finger and go, and you will not lose anything. Draw the shape of a curved knife on the kapala with the tip of your fingernail and go, and everyone will listen to what you say. If you want to be liked by others, mix ghee, the color of peacock feathers, the tongue of a young boy (preferably one who has not yet spoken), and white goat's milk, apply it with your ring finger while facing east, and apply it to your brow, and everyone will see you as a mother sees her only child. Mix a peacock's heart, a white dog's heart, the eyes of a royal girl, and the fingernails of a Brahmin, and make a dot on your brow, and everyone will see you as a Chakravartin. With vermillion from the Wisdom Dakini, sindhura, and ghee, draw the image of the thing to be accomplished, surround it with the words "Hari Nisa," and press it under yourself, and whatever you want will be under your control. Also, when going to another place, when stepping over the threshold, recite the word "arrow," and also draw an arrow on the ground and go, and there will be no quarrels. (Arrow pointing upwards) Similarly, when setting out to pursue a purpose, after leaving the house, walk back and forth, and do not look back, and you will quickly return. At that time, if you feed a dog, the matter will not succeed. Anesthetic

============================================================

==================== 第 9 段 ====================
【原始藏文】
་ཕྱུང་ན་དགྲ་འོང་ངོ་། །རྐང་གཡོན་མཐེ་བོང་གིས་མིག་གཡོན་པའི་ཕྱི་ཟུར་ཕྱིས་ནས་ཕྱིན་ན་ཇག་ཆིངས་ཟབ། རྐང་པ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་སྣ་རྩེ་ལ་གཏུགས་ནས་ཕྱིན་ན་འགོ་བའི་ནད་མི་འོང་། རང་གི་ཁར་རྡེའུ་བཅུག་ནས་ཕྱིན་ན་དགྲ་མི་འོང་། ལྷྭམ་གཡོན་པ་སྔོན་ལ་གྱོན་ནས་ཕྱིན་ན་ཁྱིས་མི་ཕུག །ཚིལ་བུ་སྣ་གསུམ་གྱི་
ཞུན་སྣ་ལ་བྱུགས་ནས་ཕྱིན་ན་ཟས་མོད་པར་འགྱུར་རོ། །ལམ་དུ་འགྲོ་བའི་དུས་སུ་རྐང་མཐིལ་གཡས་ན་ན་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་ཁྱེར་ནས་བྱང་ཤར་གྱི་ནམ་མཁར་གཏོར། གཡོན་ན་ན་དེའི་རྗེས་ས་ལྷོ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁར་གཏོར་བས་ཕན་ནོ། །གཞན་ཡང་དུས་རྒྱུན་སེར་རུས་ཁུག་མར་བཅུག་ནས་འཆང་ན་གྲོགས་པོ་དང་མི་འབྲལ། འདམ་བུའི་སྙི་མ་ཁྱིམ་དུ་བཞག་ན་ཨོག་དཀར་མི་འོང་། མུ་ཟའི་ཆག་ཆག་བཏབ་ན་སྦྲུལ་མི་འོང་། བྱ་མཐིང་ཐི་བའང་རིལ་གྱི་སྒོ་ང་རྐང་པར་བྱུགས་ན་སེར་ཀ་མི་འོང་། ཞུ་མཁན་གྱི་འབྲས་བུ། དྭ་བའི་རྩ་བ། ཁ་རུ་ཚ། ཉུངས་ཀར་གྱི་ཚིལ་རྣམས་ལུས་ལ་བྱུགས་ན་དྲི་མ་མི་ཆགས། ཡང་བྱང་བུལ། སུག་པ། ཤོ་མང་རྩ་བ། ལྒ་སྐྱ། རྣམས་ཆ་མཉམ་བཏགས་པ་མར་དང་སྦྱར་ཏེ་ལུས་བཀྲུས་རྗེས་བྱུགས་ན་གོས་ལ་དྲི་མ་མི་ཆགས། སྔོ་བེ་ཏོའི་ཙའི་འང་ཁུ་བ་ལུས་ལ་བྱུགས་ན་ཤིག་མི་འོང་། མེ་ཏོག་སྤང་རྒྱན་སྔོན་པོ་མགོ་ལ་བཙུགས་ན་སྦྲང་བུས་སོ་མི་འདབས། སྔོ་ཐུལ་པའང་ཐུབ་པ་ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་སྦས་ན་ཐེམ་པ་དེ་ལ་འཛུལ་ཚད་ལ་བུ་མི་ཆགས་པར་འགྱུར། དྭ་བའི་མེ་ཏོག་ཐབ་གོང་གི་ནམ་མཁའ་བཏགས་ན་ཨོག་དཀར་གྱིས་ཚྭ་རྡོར་མི་རྐུ། ཁྲ་ཡི་ཁྭའང་གསོབ་ནམ་མཁའ་ལ་བཏགས་ན་སྲེ་མོང་མི་འོང་། བཟླས་པ་བྱེད་དུས་གཉིད་ཆེ་ན་བླ་མར་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། སྤྱང་ཀིའི་མཆིན་པ། སྡིག་པའི་ཤ །གི་ཝཾ། ག་བུར་རྣམས་རང་གི་དྲི་ཆུ་དང་སྦྱར་ནས་འཐུངས་ན། གཉིད་མི་འོང་། བུད་མེད་ཀྱི་རོའི་མཚན་མ་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀོན་ན་ཐིག་ལེ་མི་འཆོར། མལ་
མཇུག་ལ་མགོ་གཏད་ནས་ཉལ་ན་རྨི་ལམ་ངན་པ་བཟློག སྤྱད་སྣོད་ཀྱི་རྫ་མ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་མེ་བཙའ་བཞི་བཏབ་ན་སྲིས་སྨེ། རང་གི་མཐུ་བ་ལ་མདུད་པ་བྱས་ཏེ་ཕྱིན་ན་ནད་ངན་ཐུབ་ཅིང་དོན་འགྲུབ། ཚོན་སྣ་ལྔ་བསྒྲིལ་བའི་ཐེ་གུ་ཁབ་མིག་བཏགས་ནས་འཆང་ནའང་ཏུ་དྲངས་པ་འཆང་ན་བར་ཆད་མི་འོང་། ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་ཁབ་མིག་ཏུ་བཅུག་པ་རུས་རྒྱན་ལ་འཛེར་ན་སློབ་མས་བར་དུ་མི་གཅོད། དེ་འདྲའི་ཁབ་བཅས་སྟན་ལ་འཛེར་ན་བཟའ་མིས་བར་དུ་མི་གཅོད། ཁབ་སྐུད་དེ་དང་གདུང་ཤ་རི་རམ་བཅས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཏགས་ན

【汉语翻译】
如果拔出，敌人就会来。用左脚大拇指擦拭左眼的外部，然后行走，盗贼就会隐蔽。如果左脚大拇指接触鼻尖行走，就不会得传染病。自己嘴里含着石子行走，敌人就不会来。先穿左边的鞋子行走，狗就不会咬。三种油脂的
油渣涂抹在身上行走，食物就会增多。在路上行走的时候，如果右脚底疼痛，就取走脚印的土，撒向东北方的天空。如果左脚底疼痛，就把脚印的土撒向西南方的天空，这样有好处。另外，平时把黄色的骨头装在袋子里携带，就不会和朋友分离。把灯芯草放在家里，就不会有白喉。如果敲打海盐，蛇就不会来。把蓝鸟的蛋涂在脚上，就不会得麻风病。蜡烛的果实、漏芦的根、苦盐、油菜籽的油涂在身上，污垢就不会积聚。还有，冰片、豆蔻、肖蒙根、甘草，把这些等份捣碎，和酥油混合，洗完澡后涂抹在身上，衣服上就不会留下污垢。把绿绒蒿的汁液涂在身上，虱子就不会来。头上戴着蓝色的草地装饰花，蜜蜂就不会叮咬。把绿绒蒿藏在门槛下，进入那个门槛的人就不会怀孕。把漏芦的花挂在炉灶上方的空中，白喉就不会偷盐。把老鹰的爪子挂在空中，黄鼠狼就不会来。念诵的时候如果容易犯困，就向喇嘛祈祷，然后把狼的肝脏、蝎子的肉、吉瓦木、樟脑和自己的尿液混合在一起喝下去，就不会犯困。把女尸的阴部放在金刚杵上，明点就不会掉落。枕着
脚睡觉，就能避免做噩梦。在用过的器皿的陶器上，在四个方向点上四个火点，就能避免鬼怪作祟。把自己的腰带打个结，然后行走，就能战胜疾病，实现愿望。把五彩丝线拧成的绳子穿过针眼携带，或者把五彩丝线拧成的绳子戴在身上，就不会有障碍。把穿过针眼的五彩丝线穿在骨饰上，学生就不会中断学习。像这样带着针插在垫子上，夫妻就不会中断关系。把针线和房梁上的木头一起戴在头顶上

【英语翻译】
If you pull it out, enemies will come. If you wipe the outer corner of your left eye with your left big toe and walk, thieves will be hidden. If you touch the tip of your nose with your left big toe and walk, you will not get an infectious disease. If you walk with pebbles in your mouth, enemies will not come. If you put on your left shoe first and walk, the dog will not bite. Three kinds of oil
If you apply the dregs to your body and walk, the food will increase. When walking on the road, if the sole of your right foot hurts, take the soil from the footprint and scatter it in the northeast sky. If the sole of your left foot hurts, scatter the soil from the footprint in the southwest sky, which will be beneficial. Also, usually put yellow bones in a bag and carry them, and you will not be separated from your friends. If you put the pith of the reed in the house, there will be no diphtheria. If you beat sea salt, snakes will not come. If you apply the eggs of the bluebird to your feet, you will not get leprosy. The fruit of the candle, the root of the gentian, bitter salt, and rapeseed oil are applied to the body, and dirt will not accumulate. Also, borneol, cardamom, shomang root, licorice, grind these equally, mix with butter, and apply to the body after bathing, and the clothes will not leave dirt. If you apply the juice of the green poppy to your body, lice will not come. If you put a blue meadow decoration flower on your head, bees will not sting. If you hide the green poppy under the threshold, whoever enters that threshold will not get pregnant. If you hang the flower of the gentian in the air above the stove, diphtheria will not steal salt. If you hang the eagle's claw in the air, the weasel will not come. If you are prone to drowsiness while reciting, pray to the lama, and then mix the liver of a wolf, the meat of a scorpion, giwam wood, camphor, and your own urine and drink it, and you will not be drowsy. If you put the vulva of a female corpse on a vajra, the bindu will not fall. Pillow
Sleeping with your feet will prevent nightmares. If you put four fire points in four directions on the pottery of used utensils, you can avoid the haunting of ghosts. Tie a knot in your belt and walk, and you will overcome diseases and achieve your wishes. Carry a rope made of five-colored threads through the eye of a needle, or wear a rope made of five-colored threads, and there will be no obstacles. If you put a five-colored thread through the eye of a needle and put it on a bone ornament, the student will not interrupt his studies. If you stick a needle like this on the cushion, the husband and wife will not interrupt the relationship. Put the needle and thread and the wood on the beam together on the top of your head.

============================================================

==================== 第 10 段 ====================
【原始藏文】
་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བར་ཆོད་གང་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །བལ་ཚོན་སྣ་ལྔ་ཁབ་མིག་ལ་དྲངས་ནས་སྒོའི་ཡ་ཐེམ་ལ་འཛེར་ན་གདོན་དྲག་པོས་གནོད་པ་དང་ནད་ཟུག་གཟེར་ཅན་རྣམས་ཞིའོ། །སྒོག་སྐྱ་ལོ་མའང་སེལ་གཅིག་མ་བདུན་སྐུད་པར་བརྒྱུས་ཏེ་གོང་བར་བཏགས་ན་མི་ཁ་དང་ནད་ངན་ཕྱོགས་ངན་ཐུབ། ཐོག་གིས་ཤི་བའི་རུས་པ་རྐེ་ལ་བཏགས་ན་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་མི་འོང་། སྨྱོན་པའི་མིག་ལུས་ལ་བཅངས་ན་གཞན་གྱིས་སྐུར་པོ་མི་འདེབས། བྲམ་ཟེའི་ཐོད་པར་གསེར་གྱིས་གཡུང་དྲུང་བྲིས་ནས་ཤྭ་འུད་ལ་གཏད་ན་འོད་པ་བཟློག དེ་རུས་རྒྱན་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ན་སེར་བ་འཆད། གཡག་རུ་གཡས་པའི་ནང་དུ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་མིང་བྲིས་ཏེ་ཁ་བྲ་བོ་ཐལ་བ་ཡུངས་ཀར་མཆོད་རྟེན་རྙིང་པའི་ས་རྣམས་ཀྱིས་བཅད་ནས་མཐེམ་འོག་ཏུ་སྦས་ན་རྒྱུན་དུ་
གནོད་པའི་འདྲེ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ལྕགས་ཕྱེ་ཡུངས་ཀར་བྱ་བོ་གཡེར་མ་བཙོད་གྲོ་ཕུབ་སྲན་ཕུབ་སོག་མའི་ཐལ་བ་རྣམས་ཆུ་ཕོར་གང་གི་ནང་དུ་བླུགས་ཏེ་བཞག་ན་ཡི་དྭགས་ཡོད་པའི་སར་ཉལ་ཀྱང་མི་མ་ཡིན་གྱིས་གླགས་མི་རྙེད་དོ། །འབྱུང་པོའི་འཚེ་བ་སྲུང་ན། མིའི་ལྟག་སྐོར་ལྟག་རྩེ་སྐོར་ཡང་ཟེར་རུས་པ། ཕོ་རོག་གི་མཆུ། མཛེ་ཕོའི་སོ་གསུམ་ལུས་ལ་བཅངས་ན་ཀླུ་གདོན་འབྲོས་སོ། །བྱི་ལ་ནག་པོའི་མིག སྤྱང་ཀིའི་མིག་མགར་བ་ནག་པོའི་མཐེབ་མོ་རྣམས་བཅངས་པས་རྒྱལ་པོ་འབྲོས་སོ། །གསེར་བུད་ས་བྱུང་མ་མེད་ཀྱི་མ་རིག་པ། མུ་ཏིག་མིག་མེད། ནལ་བུའི་སོག་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསེན་མོ་འབྲོས། གཡིའི་སྡེར་མོ་དང་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ལ་ཟངས་ཀྱི་སྣ་ལྕུ་བཅུག་ནས་འཆང་ན་ཐེའུ་རང་འབྲོས། ཉ་ཕྱིས་ཀྱིས་འདྲེ་ཐུབ། སྤྲེའུའི་སྲིན་ལག་ལུས་ལ་བཅངས་ན་ལྷས་མི་མཐོང་། གླ་བའི་མཆེ་བའི་ནང་དུ་བུད་མེད་ཀྱི་ཤ་མ་བཏག་པའི་ཕྱེ་མ་བཅུག་ནས་ཁ་བཙན་དུག་གིས་བཅད་དེ་རྨ་བྱའི་མདོངས་བཅས་ལུས་ལ་འཆང་ན་ཀླུས་མི་མཐོང་། དེ་བཞིན་དུ་དོམ་གྱི་མཇུག་མས་གནོད་སྦྱིན། སྟག་གི་སྡེར་མོས་དྲི་ཟ། གླང་ཆེན་གྱི་སྤུས་ལྷ་མིན། ནོར་བུ་ཀེ་ཀེ་རུས་མཁའ་ལྡིང་། རྟ་བྲ་བོའི་ཚིལ་བུས་མིའམ་ཅི། ཕག་པའི་མིག་གིས་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ཁྱི་ནག་པོའི་སོག་པ་དང་བྱི་ལ་ནག་པོའི་ཤ་མས་མི་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་བར་སྒྲིབ་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་སྲིན་དབང་དུ་བསྡུ་ན། མ་ཧེའི་རྭ་ནང་གཤིན་རྗེའི་འབོད་པ་བཅུག་པས་གཤིན་རྗེ་དབང་དུ་འདུ་བར་
འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནལ་བུའི་སྙིང་ནང་མ་མོའི་འབོད་པ་གསེར་གྱིས་བྲིས་པ་བཅུག་ནས་འཆང་བ་ས་

【汉语翻译】
所有情况下都不会有任何阻碍。用五色丝线穿过针眼，将其钉在门楣上，则猛烈鬼怪造成的伤害和剧烈疼痛的疾病都会平息。将七个独头蒜的叶子串在绳子上，系在高处，可以抵挡人言、恶疾和邪恶势力。被雷击死的人的骨头挂在脖子上，不会受到国王的惩罚。将疯子的眼睛戴在身上，别人不会诬陷你。在婆罗门的头盖骨上用金子画上雍仲（卍）符号，交给萨乌德（Śauda，梵语人名），可以防止光芒。将其与骨饰一起举向天空，可以停止冰雹。在右旋的牦牛角中写上加害者的名字，用白色芥末、灰烬、油菜籽、旧佛塔的土封住，埋在门槛下，则经常加害的鬼怪会平息。将铁粉、油菜籽、乌鸦、姜黄、茜草、麦麸、豆麸、稻草灰放入一满碗水中，即使睡在有饿鬼的地方，非人也不会找到机会。为了保护免受生灵的侵害：人的后脑勺（也叫后脑顶）的骨头、乌鸦的喙、麻风病男人的三颗牙齿戴在身上，龙族鬼怪就会逃跑。黑猫的眼睛、狼的眼睛、黑铁匠的拇指戴在身上，国王就会逃跑。没有生育过的金女的无明、没有眼睛的珍珠、獾的爪子可以驱赶女妖。将鼬的爪子和铁蝎子插入铜鼻环中佩戴，则小鬼会逃跑。用鱼尾可以制服鬼怪。将猴子的手指戴在身上，神不会看见。在麝香鹿的牙齿中放入没有用妇女的肉混合的面粉，用强力毒药封住，再与孔雀翎一起戴在身上，龙族不会看见。同样，熊的尾巴可以对付夜叉，老虎的爪子可以对付乾闼婆，大象的鬃毛可以对付阿修罗，诺布·凯凯的骨头可以对付迦楼罗，灰马的脂肪可以对付紧那罗，猪的眼睛可以对付大腹行，黑狗的爪子和黑猫的肉可以遮蔽人们的视线，使人看不见。如果想控制天神和妖魔，在水牛角中放入阎罗王的呼唤，阎罗王就会被控制。同样，在獾的心脏中放入用金子写的母鬼的呼唤，戴在身上

【英语翻译】
In all circumstances, there will be no obstacles whatsoever. If you thread five-colored wool through the eye of a needle and nail it to the door lintel, the harm caused by fierce demons and painful, stabbing diseases will be pacified. If you string seven single-clove garlic leaves on a string and hang them high, you can ward off gossip, bad diseases, and evil influences. If you hang the bones of someone who died from lightning around your neck, you will not be punished by the king. If you wear the eyes of a madman on your body, others will not slander you. If you write the Yungdrung (卍) symbol in gold on a Brahmin's skull and give it to Śauda, it will ward off light. If you raise it to the sky with bone ornaments, it will stop hail. If you write the name of the harmer inside a right-spiraling yak horn, seal it with white mustard, ashes, rapeseed oil, and soil from an old stupa, and bury it under the threshold, the constantly harming ghost will be pacified. If you put iron filings, rapeseed oil, crow, turmeric, madder, wheat bran, bean bran, and straw ashes into a bowl of water and leave it there, even if you sleep in a place where there are pretas, non-humans will not find an opportunity. To protect against harm from bhutas: the bone from the back of a person's head (also called the back of the head), a crow's beak, and three teeth from a leperous man worn on the body will cause the naga demons to flee. The eyes of a black cat, the eyes of a wolf, and the thumb of a black blacksmith worn on the body will cause the king to flee. The ignorance of a golden woman who has never given birth, a pearl without eyes, and the claws of a badger will drive away female demons. If you insert a weasel's claw and an iron scorpion into a copper nose ring and wear it, the theurang will flee. A fish tail can subdue ghosts. If you wear a monkey's finger on your body, the gods will not see you. If you put flour that has not been mixed with a woman's flesh into a musk deer's tooth, seal it with a strong poison, and wear it on your body with a peacock feather, the nagas will not see you. Similarly, a bear's tail can deal with yakshas, a tiger's claws can deal with gandharvas, an elephant's mane can deal with asuras, the bones of Norbu Keke can deal with garudas, the fat of a gray horse can deal with kinnaras, a pig's eyes can deal with large belly-goers, and the claws of a black dog and the flesh of a black cat can obscure people's vision, making them invisible. If you want to control gods and demons, put Yama's call into a buffalo horn, and Yama will be controlled. Similarly, put the call of a mother ghost written in gold into the heart of a badger and wear it on your body.

============================================================

==================== 第 11 段 ====================
【原始藏文】
མ་མོ། མཛེ་ཕོའི་སོག་པར་རྒྱལ་པོའི་འབོད་པ་བྲིས་ནས་རྟ་ངང་པའི་རྨིག་པས་མནན་པས་རྒྱལ་པོ།སྟག་གི་སྦར་བར་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྙིང་པོ་བཅུག་པ་འཆང་བས་གནོད་སྦྱིན། འུག་ཐོད་དུ་བཙན་གྱི་འབོད་པ་བཅུག་པ་དེ་གཟེབ་ཏུ་བཅུག་པས་བཙན། ཆུ་དར་ལ་ཀླུ་ཡི་འབོད་པ་བྲིས་པ་རུས་སྦལ་ཁོག་པར་བཅུག་པས་ཀླུ། རྡོ་ཕ་ཝང་ལོང་བུར་ཕོ་རོག་གི་ཁྲག་གིས་ཐེའུ་རང་འབོད་པ་བྲིས་པ་གོང་རྩར་སྦས་ན་ཐེའུ་རང་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་བདག་གཞན་སུས་འཆང་ཡང་འདྲའོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་འགོ་བའི་ནད་སྲུང་ན། གླ་རྩི་དང་བཙན་དུག་ལུས་ལ་འཆང་བས་འབྲུམ་བུ་མེ་དབལ་གྱི་གནོད་པ་ཞི། ཨ་རུ་ར་ཟུར་བརྒྱད་ལུས་ལ་འཆང་ན་རིམས་མི་འོང་། ལ་ཕུག་དང་ཤེལ་ལུས་ལ་འཆང་ན་གྲུམ་བུ་མི་འོང་། གཟུགས་མོ་བྱི་ཐུར་དང་ཕག་རྒོད་རྣ་བ་ལུས་འཆང་ན་ལྷོག་པ་མི་འོང་།ཡང་ཕག་སྣ་ལ་གསེར་གྱི་ཡི་གེ་ཁྲོཾ་བྲིས་ཏེ་དར་སྣ་ལྔའི་ཐི་གུས་བརྒྱུས་ནས་ལུས་ལ་འཆང་ན་ལྷོག་པ་ཐུབ་བོ། །གོ་བོའི་མཆུ་ལུས་ལ་འཆང་ན་གག་པ་ཐུབ། སྟག་གི་སེན་མོ་དང་བྱི་རུ་ལུས་ལ་འཆང་ན་སྐྲངས་ལོ་མི་འོང་། སྦྲུལ་ལྤགས་ལུས་ལ་འཆང་ན་བལ་ཐོག་མི་འོངས། བས་བལྡག་ཡིན་ནམ་བྱ་རོག་གི་མིག གསེར་ཚ། བྱང་བུ་མིག་དགུ་རྣམས་ལུས་ལ་འཆང་ན་ནམ་མཁའི་ནད་ཞིའོ། །སྤྱང་ཀིའི་བྲུན་ལུས་ལ་འཆང་ན་དུག་མི་འོང་ངོ་། །གཞོང་བའི་
ཕྱི་རོལ་བཀྲུས་ཏེ་མར་ནག་བྱུགས་ནས་ཉི་མ་ལ་བསྐམ་ན་ཁྱིམ་དེའི་མི་ལ་མཁལ་སྐེད་ན་བ་མི་འོང་། སྐས་མགོ་ལ་དར་སྣ་ལྔའི་མདུད་པ་བཅིངས་ན་མི་ཕྱུགས་ཀྱི་ནད་རྒྱུན་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །སྟག་ལྤགས་ལ་གདན་བྱས་ནས་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ཏེ་ནས་ནག་གི་ཟན་རྟ་ཕྱུགས་ལ་བྱིན་ན་རྟ་ཕྱུགས་ཀྱི་ནད་ཞིའོ། །གི་ཝཾ་དང་ཡུང་བ་གུར་གུམ་གསུམ་གྱི་ཚྭ་བརྒྱའང་ཚ་སེར་པོར་མདོག་བསྒྱུར་ཏེ། དེ་དང་ཆོས་པོ་ཏི་གཅིག་ལ་དར་སེར་ཁ་གང་བཏགས་པ་དང་། ཆུ་སྣ་དགུའི་ཆུ་རྒྱུན་བྱས་ཏེ་གྲོད་གང་ཡིན་ལ་ལན་གསུམ་བདུ་ནའང་བསྐོར་ན་ནད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་ཆུའི་རྒྱུན་དང་རྒྱས་པའི་དབུ་དུམ་དང་ནུས་པ་ཅན་གྱི་གཏོར་མ་རྣམས་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཆ་དང་བཅས་ཏེ་དགེ་འདུན་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་གྲོང་ངམ་ཁང་པ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ན་རིམས་ནད་ཐུབ་ཅིང་སྔར་ཡོད་པ་འཆད་ལ། བཀྲ་ཤིས་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དར་དཀར་པོ་གཅིག་ལ་བཙོད་ཀྱི་མེ་བཙའ་བཞི་ལྔའང་བྱས་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་ཕྱར་ན་ནད་ངན་ཞིའོ། །ཡང་ནད་ཡམས་འཆད་ཐབས་ལ་བླ་མར་ག

【汉语翻译】
母亲啊！在麻风病男子的肩胛骨上写上国王的称谓，然后用天鹅的蹄子踩踏，就能制服国王。将夜叉的心咒放入老虎的爪子里佩戴，就能制服夜叉。将猫头鹰的头盖骨里放入凶猛的称谓，然后放入盒子里，就能制服凶猛者。在水面上写上龙的称谓，然后放入乌龟的壳里，就能制服龙。在石板上用乌鸦的血写上土地神的称谓，然后埋在墙角，就能控制土地神，无论自己还是他人佩戴都一样。瑜伽士为了防止头部疾病，将麝香和砒霜佩戴在身上，就能消除痘疹和火病的危害。将八棱海螺佩戴在身上，就不会得瘟疫。将萝卜和水晶佩戴在身上，就不会得关节炎。将母猫的阴户和野猪的耳朵佩戴在身上，就不会得淋巴结肿大。又在猪鼻子上用金字写上（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khrong，汉语字面意思：空性），然后用五色丝线穿起来佩戴在身上，就能抑制淋巴结肿大。将乌鸦的喙佩戴在身上，就能抑制百日咳。将老虎的爪子和珊瑚佩戴在身上，就不会得肿瘤。将蛇皮佩戴在身上，就不会得麻疹。巴瓦达格，或者乌鸦的眼睛，金盐，九眼板珠，这些都佩戴在身上，就能消除天空中的疾病。将狼的粪便佩戴在身上，就不会中毒。
将木碗的外面洗干净，涂上黑油，然后在太阳下晒干，那么这家人就不会得肾腰疾病。在梯子的顶端系上五色丝线的结，就能切断人和牲畜的疾病根源。将虎皮做成垫子，面向东方，将黑青稞的糌粑喂给马和牲畜，就能消除马和牲畜的疾病。将豆蔻、菖蒲、藏红花三种药材的盐分也变成红黄色。将这些和一本经书用黄色的哈达包裹起来，用九种水源的水流，无论病人是谁，绕三圈或七圈，疾病就会消除。咒语水流、广大仪轨的开头部分、具有力量的食子等，与伞、幢、幡、乐器的声音一起，由僧众围绕村庄或房屋进行，就能抵御瘟疫，并切断原有的疾病，吉祥等利益不可思议。

【英语翻译】
Mother! Write the title of king on the shoulder blade of a leper man, and then trample it with the hoof of a swan, and you can subdue the king. Put the essence of Yaksha into the claw of a tiger and wear it, and you can subdue Yaksha. Put the title of the fierce one in the skull of an owl, and then put it in a box, and you can subdue the fierce one. Write the title of the dragon on the water surface, and then put it in the shell of a turtle, and you can subdue the dragon. Write the title of the Theurang with the blood of a crow on a slate, and then bury it in the corner of the wall, and you can control the Theurang, whether you wear it yourself or others. If a yogi wants to prevent head diseases, wearing musk and arsenic on the body can eliminate the harm of smallpox and fire diseases. Wearing eight-sided Terminalia chebula on the body will prevent plague. Wearing radish and crystal on the body will prevent arthritis. Wearing the vulva of a female cat and the ears of a wild boar on the body will prevent lymphadenopathy. Also, write the golden letter (Tibetan: ཁྲོཾ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: khrong, Chinese literal meaning: emptiness) on the pig's nose, and then string it with a five-colored silk thread and wear it on the body, you can suppress lymphadenopathy. Wearing the beak of a crow on the body can suppress whooping cough. Wearing tiger claws and coral on the body will prevent tumors. Wearing snake skin on the body will prevent measles. Bavadag, or the eyes of a crow, gold salt, nine-eyed dzi beads, wearing these on the body will eliminate diseases in the sky. Wearing wolf dung on the body will prevent poisoning.
Wash the outside of the wooden bowl, apply black oil, and then dry it in the sun, then the people of this family will not get kidney and waist diseases. Tying a knot of five-colored silk thread at the top of the ladder will cut off the root of diseases of people and livestock. Making a tiger skin into a cushion, facing east, and feeding black barley tsampa to horses and livestock will eliminate diseases of horses and livestock. Turn the salt of three medicines, cardamom, calamus, and saffron, into red-yellow color. Wrap these and a scripture book with a yellow Hada, and use the water flow of nine water sources, no matter who the patient is, circling three or seven times, the disease will be eliminated. The flow of mantra water, the beginning part of the vast ritual, and powerful Tormas, together with umbrellas, banners, streamers, and the sound of musical instruments, are performed by the Sangha around the village or house, which can resist the plague and cut off the original disease, and the benefits such as auspiciousness are inconceivable. Make four or five moxibustion marks of madder on a white silk, and wave it in four directions to eliminate bad diseases. Also, to prevent epidemics, go to a Lama.

============================================================

==================== 第 12 段 ====================
【原始藏文】
སོལ་བ་བཏབ་ནས་རྡེའུ་དཀར་ནག་གཉིས་བླངས་ལ་སྙུག་མའི་ཕྱགས་མའི་ནང་བཅུག་པའི་ཕྱགས་མ་དེ་བུ་མོ་གཙང་མའི་ལག་ཏུ་བསྐུར་ནས་ས་ཐམས་ཅད་འཕྱག་ཏུ་བཅུག་སྟེ་ཕྱགས་མ་དེ་མི་ཕྱུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཐུང་བའི་ཁྲོན་པའམ་འབབ་ཆུར་བསྐྱུར་ན་འགོ་བའི་ནད་བྱུང་བ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ནད་སོ་སོ་ལ་ཕན་
པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བཅོས་དང་། ནད་ལ་ཕན་པ་ཡི་གེའི་མཁྱུད་སྤྱད། སྐར་མའི་མཁྱུད་སྤྱད་རྣམས་ནད་ཀྱི་མཁྱུད་སྤྱད་དུ་ལོགས་སུ་བྲིས་པས་འདིར་མ་བཀོད་དོ། །འཆི་བསླུའི་མཁྱུད་སྤྱད་ནི་ནད་ཀྱི་མཁྱུད་སྤྱད་དུ་ཡང་བྲིས་མོད་ཀྱི་ནད་པ་མིན་ཡང་སྐག་བཟློག་པའི་ཐབས་ཡིན་པས་འདིར་ཡང་བྲིས་པ་ལ། ནད་ཚབས་ཆེ་ཞིང་འཆི་བར་ཉེ་ན་བུད་མེད་དགུ་ལས་ཕྱེ་བསླངས་བར་རང་གིས་ཀྱང་བསྣན་ཏེ་ས་བཟང་པོ་དང་བསྲེས་པས་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སྣ་མེད་པ་ལྔ་བྱས་ལ་ཕྱར་བ་ནག་པོའི་ཁར་བཞག །ནད་པའི་སྐེ་ལ་ཐག་པ་ནག་པོ་ཕྱིན་ཀ་ལོག་ཏུ་བཏགས་པ་དེ། བུད་མེད་གཅིག་གིས་བཀྲོལ་ནས་ཕྱར་ནག་གི་སྟེང་དུ་གཟུགས་བཞག་པ་དེ་དག་ཕྱར་བས་བསྟུམ་ཞིང་ཐག་པས་དཀྲིས་ཏེ་བུད་མེད་གཅིག་གིས་བྱད་དུ་བསྐྱལ་ན་འཆི་ཁ་མ་ཡང་བཟློག་གོ། ཡང་ལྟེ་ཕྱེ་ཟར་ཕྱེ་བག་ཕྱེ་གསུམ་ལས་ཟན་བྱས་ནས་ནད་པའི་ལུས་ལ་བསྒྲེས་པས་ལོ་དྲུག་ཅུ་དང་གླུད་དྲུག་ཅུ་བྱས་ནད་པའི་ལ་ལྷྭམ་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་མདུང་ཕོད་དམར་ཅན་དང་བསྡེབས་ཏེ། དགེ་སློང་ཆོས་གོས་ཅན། སྐྱེས་པ་གོ་ཆ་ཅན། ཡུག་ས་གོས་ནག་ཅན། བྱིས་པ་གོས་དཀར་རང་དེ་བཞིས་ལམ་བཞི་མདོར་བསྐྱལ་ན་འཆི་ཁ་མ་ཡང་བཟློག་གོ། ཆར་འབེབས་པ་ལ་ཀླུ་རྒྱལ་རིགས་གནས་སར་སྤྲིན་ཆེན་མདོ་འདོན། རྗེ་རིགས་གནས་སར་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་ལ་དམར་པོའི་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་གཟུགས། དམངས་རིགས་གནས་སར་བལ་མཚོན་ནང་དུ་སྦྲུལ་སྙིང་བཅུག་པ་རྡོ་དཀར་ནག་གི་
བར་དུ་མནན། གདོལ་པའི་རིགས་གནས་སར་གཙོད་ཀྱི་ཀླད་པ་དང་རུས་སྦལ་གྱི་ཤ་བསྲེགས་ན་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆར་པ་གཅོད་ན་མི་རུས་མི་གཅིག་པ་སྤྱི་ཐེར་བཅུ་གསུམ་གྱི་སེན་མོ་རིམ་པར་བསྲེག་པའི་དུད་པ་བཏང་ནས་རེ་རེའི་མིང་ནས་བརྗོད་དེ་ཀྲ་སྤྱི་ཐེར་མགོ་ཆར་པ་ཆོད་ཅེས་བརྗོད་ན་ཆར་པ་ཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཕོ་ཤིང་སྟག་པ་ཤུག་པ་སྐྱེར་པ་ཚར་པ་བཞི་ལ་ཕུར་པ་བྱས་ཏེ། རང་གནས་པའི་ཡུལ་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་བཏབ་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཤར་དུ་མཆོད་རྟེན་སྔོན་པོ། ལྷོར་སེར་པོ། ནུབ་ཏུ་དཀར་པོ། བྱང་དུ་དམར་པོ་བརྩེགས་ན་རབ་གནས་ཉེས་པ་དང་། ས་ད

【汉语翻译】
烧炭后取黑白石子各一，放入用竹子做的扫帚中，将扫帚交给干净的女孩，让她扫遍所有地方，然后将扫帚丢入人畜饮用的井或河流中，就能阻止传染病的发生。此外，各种疾病有益的缘起治疗，以及对疾病有益的文字符咒，星宿符咒等，都已作为疾病符咒单独书写，故此处不再赘述。赎命符咒也写在疾病符咒中，但即使不是病人，也是一种避免厄运的方法，所以也写在这里。如果病情严重且濒临死亡，就用九个妇女乞讨来的面粉，自己也加入一些，与好土混合，做成五个没有鼻子的人形，放在黑布上。将系在病人脖子上反向的黑绳，由一个妇女解开，放在黑布上的人形上，用布包裹人形并用绳子缠绕，再由一个妇女送到路口，就能避免死亡。或者用脐带粉、豌豆粉、面粉三种做成糌粑，涂抹在病人身上，做六十个替身，将病人的魂灵放入鞋子里，与红缨枪一起。由穿袈裟的比丘、穿盔甲的男子、穿黑衣服的寡妇、穿白衣服的孩童四人送到四岔路口，也能避免死亡。祈求降雨时，在龙王居住的地方念诵《大云经》。在王族居住的地方，竖立起用红色血涂抹的桑树橛。在平民居住的地方，将装有蛇心的棉线放入黑白石子之间压住。在贱民居住的地方，焚烧羚羊的脑髓和乌龟的肉，就能降下连绵不断的雨水。如果想停止下雨，就依次焚烧十三个不同人的骨头和指甲，放出烟，并念诵每个人的名字，然后说“扎·总特尔·果，停止下雨”，雨就会停止。用四种阳木，即桦树、杉树、刺柏、紫荆做成橛子，插在自己居住地方的四个方向。然后在上面，东方堆放蓝色佛塔，南方黄色佛塔，西方白色佛塔，北方红色佛塔，就能消除开光仪式的过失和地

【英语翻译】
After burning charcoal, take one black and one white pebble, put them in a broom made of bamboo, hand the broom to a clean girl, have her sweep all the places, and then throw the broom into a well or river where people and livestock drink, and the occurrence of infectious diseases will be prevented. In addition, the auspicious treatments that benefit various diseases, as well as the letter talismans and constellation talismans that benefit diseases, have all been written separately as disease talismans, so they are not repeated here. The life-ransom talisman is also written in the disease talisman, but even if it is not a patient, it is a way to avoid bad luck, so it is also written here. If the condition is serious and near death, use flour begged from nine women, add some yourself, mix it with good soil, make five faceless female figures, and place them on a black cloth. The black rope tied backwards around the patient's neck is untied by a woman and placed on the figures on the black cloth. The figures are wrapped in cloth and tied with rope, and then sent to a crossroads by a woman, which can prevent death. Alternatively, make zanba from umbilical cord flour, pea flour, and wheat flour, smear it on the patient's body, make sixty effigies, put the patient's soul into shoes, and combine it with a red-tasseled spear. Have a monk in robes, a man in armor, a widow in black clothes, and a child in white clothes send it to a four-way intersection, which can also prevent death. To pray for rain, recite the Great Cloud Sutra in the place where the Dragon King resides. In the place where the royal family resides, erect a sengdeng (acacia) stake smeared with red blood. In the place where the common people reside, put cotton thread containing snake hearts between black and white stones and press down. In the place where the outcasts reside, burning the brains of gazelles and the meat of turtles will bring continuous rain. If you want to stop the rain, burn the bones and nails of thirteen different people one by one, release the smoke, and recite each person's name, then say "Dza·Zongter·Go, stop the rain," and the rain will stop. Make stakes from four yang trees, namely birch, fir, juniper, and cercis, and insert them in the four directions of the place where you live. Then on top of them, stack a blue stupa in the east, a yellow stupa in the south, a white stupa in the west, and a red stupa in the north, which can eliminate the faults of the consecration ceremony and the earth.

============================================================

==================== 第 13 段 ====================
【原始藏文】
པྱད་ཉེས་པ་དང་གནས་སུ་འདྲེ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཞི་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་སྒོ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ན་མི་ཁ་དང་དགྲ་ཉུང་བར་འགྱུར་རོ། །སཱཙྪ་སེར་པོ་བཞི་བྱས་ཏེ་རྒྱ་མཐོངས་ཀྱི་ཟུར་བཞིར་བཞག་ན་ཐོག་ཐུབ་བོ། །མདའ་བཞི་ལ་ཨོམ་ཨོཾ་བྲིས་ཟེར་དཔྱད་ཧོམ་འདྲ་འམ་བཟོ་བྱས་ཏེ་སྟེང་དུ་ཚྭ་ཚ་བཞི་བཞག་ན་ཁྱིམ་དུ་སེལ་གཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནུས་པ་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐག་པ་ནག་པོའི་སྣ་གཉིས་ལ་དར་སྣ་ལྔ་པ་གཉིས་བཏགས་ཏེ་འབྲུག་ལོ་པས་ཀླད་ལ་བསྐོར་ཞིང་བུད་མེད་གོས་ནག་ཅན་གྱིས་སླང་ང་བརྡུང་བ་དང་བཅས་ཏེ་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་ན་ལས་ཅི་བྱེད་ཀྱང་ས་གཉན་ཐུལ་བར་འགྱུར་རོ། །དར་ལ་མེ་ལོང་བཏགས་ཏེ་ཀ་བ་ལ་བཅིངས། ཁང་པའི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཉི་ཟླ་བྲིས་ན་ཁྱིམ་དེར་འཐབ་མོ་ཉུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱུགས་ཀྱི་སུག་པ་
བཞི་ཁང་པའི་ཟུར་བཞིར་བཞག་ཅིང་། ཕྱོགས་བཞིར་མདའ་བཞི་བརྒྱབ། ཚྭ་ཚ་བཞི་ཁང་པའི་སྟེང་གི་ཟུར་བཞིར་བཞག་ན་འདྲེས་གནོད་པ་དང་། ཐོག་འཚག་པ་དང་། འོད་འཁྱུག་འབྱུང་བ་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གཡག་རུའི་ནང་དུ་གནོད་བྱེད་གང་ཡིན་དེའི་མིང་བྲིས་ཏེ་དེའི་སྟེང་དུ་ས་ནུས་པ་ཅན་མཆོད་རྟེན་རྙིང་པའི་ས་དང་། རྡོ་ནུས་པ་ཅན་རྡེའུ་མི་རུའི་ཁར་བཅུག་ཞག་གཅིག་བཞག་པ་དང་། ཆུ་ནུས་པ་ཅན་ཆུ་མིག་གཉན་པོ།ནུས་ལྡན་གྱིས་གཟུང་ཆུ་སོགས་ཟེར་ཏེ་བརྟག །སོགས་ཀྱི་ཆུ་དང་། གཉའ་ཤིང་གི་དུམ་བུ། མི་འཆི་ཁ་མའི་ཁར་བཅུག་པའི་གུ་གུལ་རྣམས་ཀྱང་བཅུག་སྟེ་ཁ་རེ་བས་དྲིལ་བ་རང་འཐག་གི་འོག་ཏུ་མནན་ན་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དང་ཁྱད་པར་མོ་འདྲེ་ཐུབ་བོ། །ཕུག་རོན་གྱི་ཁྲག་གིས་ས་ཡི་འཁོར་ལོ་བྲིས་པ་ལུག་ཐོད་དུ་བཅུག་སྟེ་རགས་སམ་ཤྭ་འུད་འོང་གདོང་སྦས་ན་ཆུའི་གནོད་པ་ཞིའོ། །ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་པར་གི་ཝཾ་དང་ཕུག་རོན་ཁྲག་གིས་གཞན་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་བྲིས་པ་ལུག་གི་ཐོད་པའམ་རྭ་ནང་བཅུག་སྟེ་ཇ་གཏུན་འོག་ཏུ་མནན་ན་དགྲ་དེའི་ངག་དང་སྟོབས་གཉིས་ཀ་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །མེའི་ཙཀྲ་བྲིས་ནས་རྟ་རྔ་མོའང་དམར་པོའི་ཐོད་པར་བཅུག་པ་ཁ་ཤར་དུ་བསྟན་ཏེ་སྦས་ན་ཁ་སྨྲས་གླང་གཞི་ཉུང་། ཆུའི་ཙཀྲ་ཕག་རྒོད་ཀྱི་ཐོད་པར་བཅུག་པའམ་ཡང་ན་སཱཙྪ་ནག་པོར་བཅུག་ནས་ཁང་རྨིད་དུ་སྦས་ན་ཁྱིམ་དེ་མེས་མི་འཚིག་གོ། སྒྲོལ་མའི་སྐུ་ལ་དར་སྣ་ལྔ་དང་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལ་དར་སྔོན་པོ་བཏགས། དེ་ཕྱོགས་སུ་
བྱར་འདྲ་ས་ནག་ཆུ་བསྲེས་པ་གཏོར་ན་མེ་མཆེད་བཞིའོ། །རླུང་གི་ཙཀྲ་ནི་ཕན་གནོད་གང

【汉语翻译】
邪祟和鬼魂入侵的地方将会平静，吉祥如意。如果在外门上画金刚交杵，则会减少争吵和敌人。制作四个黄色擦擦，放在屋顶的四个角上，可以防止雷击。在四支箭上写上嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），或者制作成类似朵玛的形状，然后在上面放四个盐堆，这样进入家中的邪灵的力量就会减弱。将两条黑色绳子的两端系上两块五色绸缎，让属龙的人绕在头上，然后让穿黑色衣服的妇女敲击腰鼓，这样无论做什么，都能制服地神。在绸缎上系上镜子，绑在柱子上。在房屋的西面画上日月，这样家中争吵就会减少。将牲畜的四蹄放在房屋的四个角上，四个方向插上四支箭。在房屋顶部的四个角上放四个盐堆，这样可以平息鬼怪的伤害、雷击和闪电的出现。在牦牛角中写上造成伤害者的名字，然后在上面放上具有土地力量的旧佛塔的土，以及具有石头力量的石子，放在人头骨的嘴里，放置一夜。还有具有水力量的灵验泉水，以及有能力者取来的水等等。还有犂轭的碎片，以及放入不死的诃子的古古尔，也一起放入，用布包好，压在手磨下面，这样就能制服所有的鬼怪，特别是女鬼。用鸽子的血画出土地的轮盘，放入羊头骨中，然后面朝下埋在路口或垃圾堆中，这样可以平息水的灾害。在黄色的方形土地坛城上，用基旺和鸽子血写上要对付的人的名字，放入羊头骨或羊角中，压在茶臼下面，这样就能压制那个敌人的言语和力量。画出火的脉轮，将红色母马的尾巴也放入头骨中，使其朝向东方埋藏，这样争吵就会减少。将水的脉轮放入野猪的头骨中，或者放入黑色的擦擦中，埋在房屋的地基中，这样房屋就不会被火烧毁。在度母像上系上五色绸缎，在八千颂上系上蓝色绸缎。将黑土和水混合后洒向那个方向，可以防止火势蔓延。风的脉轮是利益和损害的根源。

【英语翻译】
Evil omens and places where ghosts have entered will be calmed and become auspicious. If a vajra cross is drawn on the outer door, quarrels and enemies will be reduced. Make four yellow tsatsas and place them on the four corners of the roof to prevent lightning strikes. Write Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on four arrows, or make them in the shape of a torma, and then place four salt piles on top, so that the power of the evil spirits entering the house will be weakened. Tie two five-colored silk ribbons to the two ends of a black rope, have a person born in the year of the dragon wrap it around their head, and then have a woman in black clothes beat a waist drum, so that no matter what you do, you can subdue the local deities. Tie a mirror to a silk ribbon and tie it to a pillar. Draw the sun and moon on the west side of the house, so that there will be less quarreling in the house. Place the four hooves of livestock on the four corners of the house, and stick four arrows in the four directions. Place four salt piles on the four corners of the roof of the house to pacify the harm of ghosts, lightning strikes, and the appearance of lightning flashes. Write the name of the person causing harm inside a yak horn, and then place on top of it soil from an old stupa with the power of earth, and pebbles with the power of stone, and place it in the mouth of a human skull for one night. Also, miraculous spring water with the power of water, and water taken by capable people, etc. Also, fragments of a yoke, and guggul containing the immortal haritaki, also put them in, wrap them in cloth, and press them under a hand mill, so that you can subdue all ghosts, especially female ghosts. Draw a wheel of earth with pigeon's blood, put it in a sheep's skull, and bury it face down at a crossroads or garbage dump, so that you can pacify the disasters of water. On a yellow square earth mandala, write the name of the person to be dealt with using kiwang and pigeon's blood, put it in a sheep's skull or horn, and press it under a tea mortar, so that you can suppress the speech and power of that enemy. Draw a fire chakra, and also put the tail of a red mare in a skull, and bury it facing east, so that quarrels will be reduced. Put the water chakra in the skull of a wild boar, or put it in a black tsatsa, and bury it in the foundation of the house, so that the house will not be burned by fire. Tie five-colored silk ribbons to the Tara statue, and tie blue silk ribbons to the Eight Thousand Verse Prajnaparamita Sutra. Mix black soil and water and sprinkle it in that direction to prevent the fire from spreading. The wind chakra is the root of benefit and harm.

============================================================

==================== 第 14 段 ====================
【原始藏文】
་ལ་ཡང་སྡེབ་ཏུ་རུང་ངོ་། །ས་སྣ་དགུ་ལས་བྱ་ཁྱུང་གི་གཟུགས་བྱས་ལ་དེའི་ནང་དུ་ནམ་མཁའི་ཙཀྲ་བཅུག་ནས་གང་གནོད་ཕྱོགས་དེར་བསྟན་ནས་དགྲ་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འབྱུང་ལྔའི་ཙཀྲ་ལ་རྐྱང་ཁུག་འདྲེས་མའི་འབྲི་ཚུལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་གཅིག་དང་བཅས་པ་ལ། དབུས་སུ་ཧྐྃ་དེའི་མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིའི་རྩིབས་ལ་གཡས་སྐོར་དུ། ཁ་ག་གྷ་ང་། བཞི་དང་མེ་ལྷོ་ནུབ་ནས་ཟེར་བརྟག་མཚམས་ནས་བརྩམས་ཏེ་མཚམས་བཞིར་གཡས་བསྐོར་གྱིས། ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ བཞི་བྲིས་པ་ནམ་མཁའི་ཙཀྲའོ། །དེ་བཞིན་ལྟེ་བར། ཡྩྃ ཕྱོགས་སུ། ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། མཚམས་བཞིར། ཨི་ཨཱི་ཡ་ཤ་གཡས་སྐོར་དུ་བཀོད་པ་རླུང་གི་ཙཀྲའོ། །དབུས་སུ། ཪྚཾ་ཕྱོགས་བཞིར། ཋཌ་ཊྚ་ཎ། མཚམས་བཞིར། རྀ་རཱྀ་ར་ཥ། བཀོད་པ་མེའི་ཙཀྲའོ། །དབུས་སུ། ཝྤཾ་ཕྱོགས་བཞིར། ཕ་བ་བྷ་མ། མཚམས་བཞིར། ཨུ་ཨཱུ་ཝ་ཉྤ་ བྲིས་པ་ཆུའི་ཙཀྲའོ། །དབུས་སུ། ལྟཾ་ཕྱོགས་བཞིར། ཐ་ད་དྷ་ན། མཚམས་བཞིར་ལྀ་ལཱྀ་ལ་ས་བཀོད་པ་སའི་ཙཀྲའོ། །འདི་རྣམས་འབྱུང་བ་རང་རྐྱང་པའི་ཙཀྲ་སྟེ་ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ་འབྱུང་བའི་རང་མདོག་གི་ཚོན་དང་ས་སོགས་སོ་སོའི་རི་མོ་བྲི་བ་ཡིན་ནམ་སྙམ་མོ། །གཉིས་པ་ཁུག་པ་ལ་རླུང་མེ་ཆུ་ས་བཞི་སྟེ། ལྟེ་བ་དང་མུ་ཁྱུད་ནང་མ་དང་དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བཞི་དང་དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ཕྱི་
མ་དང་བཅས་བཞིར་བྱས་ལ་ལྟེ་བར་རླུང་དཀྱིལ་གཞུ་དབྱིབས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་ཆང་ཟུང་འོག་ཏུ་བྱས་ནས་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་བྲིས་པའི་སྣ་གཉིས་ལ་བ་དན་འཕྱངས་པ་དེའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཡཾ་གཅིག་ཡིག་མགོ་གྱེན་བསྟན་དུ་བྲིས། མུ་ཁྱུད་ནང་མ་ལ། ཨི་ཨཱི་སོགས་དང་། རྩིབས་དང་རྩིབས་མཆན་ལ་འབྱུང་ཆུང་གི་ཡི་གེ་དཀྲུག་སྟེ་བཀོད་པ་སྣང་ཡང་དཔེ་མ་དག་པ་ཤས་ཆེ་ཞིང་གབ་དཀྲུག་ཅི་འདྲ་ཞིག་ཡིན་ན་འབྱུང་སྡེབ་དང་མཐུན་པ་མི་འདུག་པས་ཡིད་བརྟན་མི་ཕེར་བས་མ་བྲིས་ཏེ་སླར་ཁུངས་ལྡན་གྱི་དཔེ་འདྲ་རྙེད་ན་དེ་ལྟར་བྲིའོ། །མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མར་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་བྲི་ཞེས་བཤད། མེ་འཁོར་ལྟེ་བར་གྲུ་གསུམ་རྩེ་གྱེན་བསྟན་མཐའ་མེ་རིས་བསྐོར་དབུས་སུ། རཾ་མུ་ཁྱུད་ནང་མར་མེ་ཡི་དབྱངས་གསལ་དགུ། རྩིབས་དང་མཆན་ལ་འབྱུང་ཆུང་གི་མེ་ཡིག །ཕྱི་རོལ་དབྱངས་གསལ་ཀུན་ལ་འདྲ། ཆུ་འཁོར་ལྟེ་བར་ཆུ་དཀྱིལ་ཟླུམ་པོའི་ལྟེ་བར། ཝཾ་མུ་ཁྱུད་ནང་ཆུ་ཡིག་དགུ། རྩིབས་མེ་ཡི་འབྱུང་ཆུང་ཡིག་གེའོ། །ས་འཁོར་དབུས་སུ་ས་དཀྱིལ་གྲུ་བཞིར། ལཾ་སོགས་སོ། །

【汉语翻译】
也可以组合使用。用九种土做成鹏鸟的形状，将虚空的轮安放在其中，指向任何有害的方向，就能平息敌人。关于五大元素的轮，有单独、组合和混合三种书写方式。第一种，八辐轮，带有一个中心和一个圆环。中央是ཧྐྃ་（藏文，ཧཱུྃ，hūṃ，吽），从其前方开始，在四个方向的轮辐上顺时针书写：ཁ་ག་གྷ་ང་（ka kha ga gha ṅa），四个。从火、南、西、说的方位之间的间隙开始，在四个方位之间顺时针书写：ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ（a ā aṃ aḥ），四个，这是虚空之轮。同样，在中心是ཡྩྃ（藏文，यं，yaṃ，扬），在方向上是ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ་（ca cha ja jha ña），在方位之间是ཨི་ཨཱི་ཡ་ཤ་（i ī ya śa），顺时针排列，这是风之轮。在中心是ཪྚཾ་（藏文，रं，raṃ，让），在四个方向上是ཋ་ཌ་ཊྚ་ཎ་（ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa），在方位之间是རྀ་རཱྀ་ར་ཥ་（ṛ ṝ ra ṣa），这是火之轮。在中心是ཝྤཾ་（藏文，वं，vaṃ，旺），在四个方向上是ཕ་བ་བྷ་མ་（pa pha ba bha ma），在方位之间是ཨུ་ཨཱུ་ཝ་ཉྤ་（u ū va ña），这是水之轮。在中心是ལྟཾ་（藏文，लं，laṃ，朗），在四个方向上是ཐ་ད་དྷ་ན་（ta tha da dha na），在方位之间是ལྀ་ལཱྀ་ལ་ས་（ḷ ḹ la sa），这是土之轮。这些是各自独立的元素之轮，外圆环上绘制元素各自的颜色和土地等各自的图案，我想是这样的。第二种是组合的，有风、火、水、土四种。分为中心、内圆环、其后的四个轮辐以及其后的外圆环四部分。中心绘制风的中心，弓形带弦，置于一对酒杯之下，开口向上，两个尖端悬挂着旗帜，其中央书写字母ཡཾ་（藏文，यं，yaṃ，扬），字头向上。内圆环上书写ཨི་ཨཱི་（i ī）等。轮辐和轮辐之间似乎排列着小元素的字母，但样本大多不正确，无论如何隐藏和混合，都与元素的组合不一致，因此不可靠，所以没有写，如果以后找到可靠的样本，就按照那样写。据说外圆环上书写ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་（āli kāli）。火轮的中心是一个尖端向上的三角形，边缘环绕着火焰，中央是རཾ་（藏文，रं，raṃ，让），内圆环上有火的九个元音和辅音。轮辐和轮辐之间是小元素的火字母。外侧与所有元音和辅音相同。水轮的中心是水中心的圆形中心，是ཝཾ་（藏文，वं，vaṃ，旺），内圆环有九个水字母。轮辐是火的小元素字母。土轮的中央是土中心的正方形，是ལཾ་（藏文，लं，laṃ，朗）等等。

【英语翻译】
It can also be combined. Make a Garuda figure from nine kinds of earth, place the chakra of space inside it, and point it in the direction of harm, and the enemies will be pacified. Regarding the five elements chakras, there are three ways of writing: single, combined, and mixed. The first is an eight-spoked wheel with a center and a single ring. In the center is ཧྐྃ་ (Tibetan, ཧཱུྃ, hūṃ, Hūṃ), starting from its front, write clockwise on the spokes of the four directions: ཁ་ག་གྷ་ང་ (ka kha ga gha ṅa), four. Starting from the interval between fire, south, west, and the saying direction, write clockwise in the four intervals: ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ (a ā aṃ aḥ), four, this is the chakra of space. Similarly, in the center is ཡྩྃ (Tibetan, यं, yaṃ, Yaṃ), in the directions are ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ་ (ca cha ja jha ña), in the four intervals are ཨི་ཨཱི་ཡ་ཤ་ (i ī ya śa), arranged clockwise, this is the chakra of wind. In the center is ཪྚཾ་ (Tibetan, रं, raṃ, Raṃ), in the four directions are ཋ་ཌ་ཊྚ་ཎ་ (ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa), in the four intervals are རྀ་རཱྀ་ར་ཥ་ (ṛ ṝ ra ṣa), this is the chakra of fire. In the center is ཝྤཾ་ (Tibetan, वं, vaṃ, Vaṃ), in the four directions are ཕ་བ་བྷ་མ་ (pa pha ba bha ma), in the four intervals are ཨུ་ཨཱུ་ཝ་ཉྤ་ (u ū va ña), this is the chakra of water. In the center is ལྟཾ་ (Tibetan, लं, laṃ, Laṃ), in the four directions are ཐ་ད་དྷ་ན་ (ta tha da dha na), in the four intervals are ལྀ་ལཱྀ་ལ་ས་ (ḷ ḹ la sa), this is the chakra of earth. These are the chakras of the individual elements, and it is thought that the outer ring is painted with the colors of the elements and the patterns of the respective lands, etc. The second is combined, with four elements: wind, fire, water, and earth. It is divided into four parts: the center, the inner ring, the four spokes behind it, and the outer ring behind it. In the center, draw the center of wind, an arc shape with a string, placed under a pair of wine cups, with the opening facing upwards, and flags hanging from the two ends, in the center of which write the letter ཡཾ་ (Tibetan, यं, yaṃ, Yaṃ) with the head of the letter facing upwards. On the inner ring, write ཨི་ཨཱི་ (i ī) etc. On the spokes and between the spokes, the letters of the small elements seem to be arranged in a mixed way, but most of the samples are incorrect, and no matter how hidden and mixed, they do not match the combination of elements, so they are unreliable, so they are not written. If a reliable sample is found later, write it accordingly. It is said that ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ (āli kāli) is written on the outer ring. The center of the fire wheel is a triangle with the tip pointing upwards, surrounded by flames, and in the center is རཾ་ (Tibetan, रं, raṃ, Raṃ), the inner ring has the nine vowels and consonants of fire. The spokes and between the spokes are the fire letters of the small elements. The outside is the same for all vowels and consonants. The center of the water wheel is the round center of the water center, which is ཝཾ་ (Tibetan, वं, vaṃ, Vaṃ), the inner ring has nine water letters. The spokes are the fire letters of the small elements. The center of the earth wheel is the square of the earth center, which is ལཾ་ (Tibetan, लं, laṃ, Laṃ) etc.

============================================================

==================== 第 15 段 ====================
【原始藏文】
གསུམ་པ་འདྲེས་མ་ལ། མེ་རླུང་འདྲེས་པ་ནི་ལྟེ་བར་ཕྱེད་གོང་མེ་དཀྱིལ་གོད་འདྲ་རཾ་མགོ་མཐུར་བསྟན་དང་། ཕྱེད་འོག་མར་རླུང་དཀྱིལ་གོང་འདྲ་ཡཾ་མགོ་གྱེན་བསྟན་བྲི། རྩིབས་ལ་ཡཾ་རཾ་སོགས་བྲི་བ་འདུག་ཀྱང་དཔེ་ལྟར་ན་བརྟགས་མི་བཟོད། ས་ཆུ་འདྲེས་པ་ལྟེ་བ་ཕྱེད་གོང་ཆུ། འོག་ས་དཀྱིལ་གོང་ལྟར། ས་ཆུའི་སྔགས་འཐབ་པར་བྲི་བའང་ངེས་པ་མི་རྙེད་པས་བཞག་གོ། ཡང་རྗེ་བཙུན་དམ་པའི་གདམས་
བཟླ་བ་དང་ཚེས་གྲངས་ཀྱི་མཁྱུད་སྤྱད་འདི་ཟླ་བ་དང་ཚེས་གང་ཡིན་དེར་ལས་གང་དང་གང་བརྩམ་པ་ལ་ཉེས་པ་ཞི་ཞིང་ལེགས་པ་སྤེལ་བའི་བཅོས་ཟབ་མོ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་ཟླ་བའི་མཁྱུད་སྤྱད་ནི། དཔྱིད་ར་སྦྲུལ་ལ་གྲོད་པ་ཆུས་བཟང་བར་རོག་པོའི་སྐེ་ལ་བཏགས་ནས་རྟ་ལོ་པས་སྣ་ཁྲིད་དེ་ཤར་དུ་བསྐྱལ། རྡོ་ཞིག་རི་རྩེར་བསྐྱལ། ས་གཏོར་ལ་བསྭོས་བཏབ་བོ། དཔྱིད་འབྲིང་རྟ་ལ་སྭཙྪ་བཅུ་གཉིས་ལུག་ལོ་པས་རི་རྩེར་བསྐྱལ་ཞིང་ས་གཏོར་ལ་བསྭོས་བཏབ་བོ། །དཔྱིད་ཐ་ཆུང་ལུག་ལ་བྱ་ལོ་པས་ཁྱིམ་བྱ་དེ་ཕོར་མགལ་བ་བཞི་བཀལ་ལ་སྤྲེལ་ལོ་བས་ནུབ་ཀྱི་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་བསྐྱལ། དབྱར་ར་བ་སྤྲེལ་ལ་རི་བོང་གི་གསོ་བ་དར་སྣ་ལྔ་དང་འགྲོན་བུས་བརྒྱན་ལ་བྱ་ལོ་པས་བྱང་གི་ཟམ་པའི་སྣར་བསྐྱལ། དབྱར་འབྲིང་བྱ་ལ་རྟ་རའང་གློ་སྐྱའི་རྒྱབ་ཏུ་སྦལ་སྦྲུལ་གལ་སྟ་བཀལ་ཁལ་དུའང་ཏེ་ཁྱི་ལོས་ཤར་ལྷོའི་མཆོད་མཆད་པའང་རྟེན་རྙིང་པར་བསྐྱལ། དབྱར་ཐ་ཁྱི་ལ་ཁམས་སའི་གླང་དམར་པོ་ལ་རྩི་སྨན་གྱི་ཁལ་བཀལ་ཏེ་དར་གྱི་སྣ་ཐག་འཐེན་ལ་ཕག་ལོ་པས་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་གྲོག་པོ་ཕུག་རྡུག་ཏུ་བསྐྱལ། སྟོན་ར་ཕག་ལ་ཁམས་སའི་ཤ་ཕོ་ལ་གསེར། གཡུའི་ཁལ་བཀལ། སྣ་ཐག་ལ་དར་ཟབ་བཏགས་པ་བྱི་བ་ལོ་པས་བྱང་གི་མཆོད་རྟེན་རྙིང་པའི་སར་བསྐྱལ། སྟོན་འབྲིང་བྱི་བར་ལུག་རྒན་སེར་པོར་མི་མོ་བསྐྱོན་ལ་གྲུ་གུ་བཏགས་ཏེ་གླང་ལོ་པས་བྱང་ཤར་གྱི་དབེན་གནས་སམ་ལ་བཙས་རྙིང་པར་བསྐྱལ། སྟོན་ཐ་གླང་ལ་ཁྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་རྫ་ལུང་དང་། སྲེ་ལོང་བཀལ་ཏེ་སྟག་ལོ་པས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོར་བསྐྱལ། དགུན་ར་སྟག་ཟླར་རྟ་བྲོད་སྐྱ་བོར་ལོ་འགྲོས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཟུགས་བསྐྱོན་ལ་ཕུད་གཙུགས། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་
བཏགས་ལ་ཡོས་ལོ་པས་ལུང་གསུམ་མདོར་བསྐྱལ། དགུན་འབྲིང་ཡོས་ཟླར་ཤིང་སེ་བ་ཁ་གསུམ་པ་གཅིག་ལ་ར་ཡི་གྲོད་པ་ཕུས་བཏབ་པ་བཏགས་ལ་འདྲེ་སྲིན་གྱི་གཟུགས་བྲིས་པར་བལ་མཚོན་སྣ་ལྔས་བརྒྱན་པ་འབྲུག་ལོ་བས་བྱང་དུ་བསྐྱལ། དགུན་ཐ་འབྲུག་ཟླར་ཕོ་རོག་ཁྲག་གིས་ཐི

【汉语翻译】
第三个是混合。火风混合，在中心，上半部分是火焰中心，像倒置的RAṂ（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字），头部向下；下半部分是风的中心，像向上倾斜的YAṂ（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风种子字），头部向上。肋部上写着YAṂ、RAṂ等，但按照例子来看，无法确定。土水混合，中心上半部分是水，下半部分是土，像中心上部一样。关于土水的咒语战斗的写法，也无法确定，所以省略了。另外，至尊上师的口诀：
念诵和日期数字的秘密使用，对于在任何月份和日期所做的任何事情，都是平息罪过、增长善行的甚深方法。其中，月份的秘密使用是：春季的蛇月，用清水使肚子变好，系在乌鸦的脖子上，让马年出生的人牵着鼻子向东移动。将一块石头搬到山顶。向土地撒糌粑。春季的仲月，用十二个“梭擦”装饰马，让羊年出生的人搬到山顶，向土地撒糌粑。春季的季月，让鸡年出生的人将家禽放在四个烧焦的碗上，让猴年出生的人搬到西方的道路的十字路口。夏季的蛇月，用五种颜色的丝绸和海螺装饰兔子的雕像，让鸡年出生的人搬到北方的桥头。夏季的仲月，将马的头也放在蓝色的狼疮的背上，装载青蛙、蛇和烧焦的碗，让狗年出生的人将东南方的祭品搬到旧的圣物上。夏季的季月，让康区的红色公牛装载草药，拉着丝绸的缰绳，让猪年出生的人搬到西南方的山谷洞穴中。秋季的蛇月，让康区的公牛装载黄金和玉石，用丝绸装饰缰绳，让鼠年出生的人搬到北方的旧佛塔处。秋季的仲月，让老黄羊背着女人，系上腰带，让牛年出生的人搬到东北方的僻静处或旧的桑拉草地上。秋季的季月，让狗王背着陶罐和筛子，让虎年出生的人搬到城市的门口。冬季的蛇月，让灰色的杂色马背着十二生肖的形象，插上头饰，装饰各种饰品，让兔年出生的人搬到三岔路口。冬季的仲月，将一棵有三个分叉的树枝，系上用羊的肚子填充的东西，在画有妖魔鬼怪形象的上面用五种颜色的羊毛装饰，让龙年出生的人搬到北方。冬季的季月，用乌鸦的血滴

【英语翻译】
Thirdly, the mixture. The mixture of fire and wind is that in the center, the upper half is the fire center, like an inverted RAṂ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire seed syllable), with the head pointing downwards; the lower half is the wind center, like an upward-sloping YAṂ (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: wind seed syllable), with the head pointing upwards. It seems that YAṂ, RAṂ, etc., are written on the ribs, but according to the example, it is impossible to determine. The mixture of earth and water is that the upper half of the center is water, and the lower half is earth, like the upper part of the center. The writing of the mantra battle of earth and water is also uncertain, so it is omitted. Also, the instructions of the venerable and holy one:
This secret use of recitation and date numbers is a profound method of pacifying sins and increasing virtues for whatever actions are undertaken in any month and on any date. Among them, the secret use of the month is: In the snake month of spring, make the belly good with clean water, tie it to the neck of a crow, and have a person born in the year of the horse lead it by the nose and move it to the east. Move a stone to the top of the mountain. Sprinkle tsampa on the ground. In the middle month of spring, decorate the horse with twelve "Sochas," and have a person born in the year of the sheep move it to the top of the mountain and sprinkle tsampa on the ground. In the last month of spring, have a person born in the year of the rooster place the domestic fowl on four charred bowls, and have a person born in the year of the monkey move it to the crossroads of the western road. In the snake month of summer, decorate the rabbit statue with five colors of silk and conch shells, and have a person born in the year of the rooster move it to the head of the northern bridge. In the middle month of summer, also place the horse's head on the back of a blue lupus, load frogs, snakes, and charred bowls, and have a person born in the year of the dog move the southeastern offerings to the old relics. In the last month of summer, have a red bull from Kham load medicinal herbs, pull the silk reins, and have a person born in the year of the pig move it to the valley cave in the southwest. In the snake month of autumn, have a bull from Kham load gold and jade, decorate the reins with silk, and have a person born in the year of the rat move it to the old stupa in the north. In the middle month of autumn, have an old yellow sheep carry a woman on its back, tie a belt, and have a person born in the year of the ox move it to a secluded place in the northeast or the old Sangla grassland. In the last month of autumn, have the dog king carry pottery pots and sieves on its back, and have a person born in the year of the tiger move it to the city gate. In the snake month of winter, have a gray mottled horse carry the image of the twelve zodiac signs, insert a headdress, decorate it with various ornaments, and have a person born in the year of the rabbit move it to the three-way intersection. In the middle month of winter, tie a branch with three forks to something filled with sheep's belly, decorate it with five colors of wool on a painted image of demons and ghosts, and have a person born in the year of the dragon move it to the north. In the last month of winter, drip with crow's blood

============================================================

==================== 第 16 段 ====================
【原始藏文】
ག་ལེ་བྱས་པའི་མདའ་དང་འཕང་གཉིས་ར་བལ་གྱི་ཐི་གུས་དཀྲིས་ཏེ་སྦྲུལ་ལོ་པས་བྱང་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །དེ་ཡང་དམག་ཕར་ཚུར་འགྲོ་བ། ཁྱིམ་བརྩིགས་པ་དང་བཤིག་པ། བག་མ་གཏོང་ལེན་དང་ལམ་དུ་འཇུག་པ་དང་ལྡོག་པ། སྟོན་མོ་བྱེད་པ་སོགས་ལས་གང་བྱེད་ཀྱང་ཟླ་བའི་མཁྱུད་སྤྱད་འདི་གལ་ཆེའོ། །ཚེས་ཀྱི་མཁྱུད་སྤྱད་ནི། ཚེས་གཅིག་ལ་ཕྲུ་བ་སྒྱེད་པོ་རང་འཐག་གི་ཁར་བཞག །གཉིས་ལ་མལ་སར་ས་ཕོར་གསུམ་བཞག །གསུམ་ལ་སྐས་གདངས་ལ་སྒོག་གཏུན་གཏགས། བཞི་ལ་གཤོལ་ལྕགས་ཕྱུངས་ནས་ཏིང་ཏིང་དུ་བསྒྲགས་པར་བྱས་ལ་སྒོའི་ཀླད་ནོན་ལ་བཏགས། ལྔ་ལ་ཐག་ནག་གི་རྩེ་མོ་མེ་བཙས་བསྲེག །དྲུག་ལ་ཟོར་བ་མེ་བཙས་བསྲེག །བདུན་ལ་ལྟེ་ཕྱེ་དང་ཚིག་མ་མལ་འོག་མནན། བརྒྱད་ལ་སྣ་ལྕུའི་ནང་དུ་སྙུང་བུ་བཅུག་འབུག་ལ་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་ཏེ་ཀ་བ་ལ་བཅིངས། དགུ་ལ་སླང་ངའི་ནང་དུ་རིལ་མ་དགུ་བླུགས་ལ་དཀྲོག །བཅུ་ལ་བྱེ་བྱ་ཚང་འམ་ཚང་རྙིང་པའི་ནང་དུ་གླུད་བཅུག་ལ་ལྷོར་བསྐྱལ། བཅུ་གཅིག་སླང་ང་ཁ་སྦུབས་པའི་སྟེང་ཡོག་པ་ལན་གསུམ་བརྡེག །བཅུ་གཉིས་པར་མགལ་བ་དང་མི་ཁའི་རྫས་རྣམས་སླང་ངའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་ལམ་བཞི་མདོར་བསྐྱལ། བཅུ་གསུམ་པར་མ་སྨད་གཉིས་གཉའ་ཤིང་ལ་གཞོན་པར་བྱ། བཅུ་བཞི་པར་ལྕགས་ཞུའི་རྨོག་གམ་ནང་དུ་རྩྭ་བཅུག་ལ་སྐས་ཁར་
ཞག་གསུམ་བཅིངས། བཅོ་ལྔ་ལ་སྐས་ཀའི་ཟུར་དུ་དབྱུག་པའི་ཁྲི་བྱས་པར་ཟངས་བུམ་དུ་ཆུ་བླུགས་ལ་བཞག །བཅུ་དྲུག་ཚེར་ཤིང་ཐུམ་པོ་ལ་མེ་སྦར་བའི་ཐལ་བ་འུར་ཐོག་ཏུ་བཅུག་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་འཕངས། བཅུ་བདུན་རང་འཐག་ཁ་ཕྱེ་ལ་ལེན་བཅོ་བརྒྱད་བསྐོར། བཅོ་བརྒྱད་ཚིག་མའི་ངར་གླུད་ལ་བཙོད་ཀྱི་མེ་བཙའ་བྱ། བཅུ་དགུར་སྔས་ལ་འཕོང་གཏད་དེ་ཉལ། ཉི་ཤུ་ལ་གླུད་གསུམ་མལ་འོག་མནན་པའི་སྟེང་ནས་ས་སེར་གྱིས་བཀབ་ལ་དེ་སྟེང་ཕྱེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི།ཉེར་གཅིག་ལ་སྐས་གདང་འོག་ཏུ་ཕར་འཛུལ་ཚུར་འཛུལ་བྱ། ཉེར་གཉིས་ལ་སྐམ་རྐང་པ་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག་ཀྱང་པ་མཆན་འོག་བཅུག་ལ་ཉལ། ཉེར་གསུམ་ཁམ་སའི་མི་གཟུགས་ལ་ཟེར་མོའི་སྒྲོ་བ་ཚུགས་ཏེ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྐྱལ།ཉེར་བཞི་གླང་མའི་མོ་གདོང་གཅིག་ལ་བལ་མཚོན་སྣ་ལྔས་བརྒྱན་ལ་བཏགས། ཉེར་ལྔར་ཁྱི་ཚང་དུ་ཉལ་ཞིང་ཁྱི་ཚང་གི་སས་ལུས་བྱུག ཉེར་དྲུག་ར་ལ་ས་ཁལ་བཀལ་ཏེ་ཞོན་ར་ལྤགས་གྱོན་ནོ། །ཉེར་བདུན་སྤྲང་པོའི་གོས་གཡར་ལ་གྱོན།ཉེར་བརྒྱད་གླུད་ནག་པོ་བཅུ་གསུམ་ནུབ་ཏུ་བཏང་། ཉེར་དགུ་གླུད་མཐོ་གང་བྱས་པ་དོར་མས་དྲིལ་ལ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ས

【汉语翻译】
慢慢地将箭和抛石缠上羊毛线，由蛇年出生的人送到北方。此外，无论是行军打仗，建造或拆毁房屋，嫁娶，上路或返回，举办宴会等，任何事情都离不开这个月的占卜。日期的占卜是：初一，将石磨放在自磨的磨盘上。初二，在床上放三个土碗。初三，在梯子上挂蒜臼。初四，拔出犁铧铁，发出叮叮的声音，挂在门楣上。初五，用火烧黑绳的末端。初六，用火烧斧头。初七，将脐带血和炉灰压在床下。初八，将细绳穿入柳条中，将绳头朝上，绑在柱子上。初九，在锅里装九个面团丸子并搅拌。初十，将替身放入鸟窝或旧鸟窝中，送到南方。十一，将锅倒扣，用棍子敲打三次。十二，将炭和人的替代品放入锅中，送到四岔路口。十三，让父母二人坐在轭上。十四，在铁盔或头盔里装满草，绑在梯子上三天。十五，在梯子角上做一个木架，放一个装满水的铜瓶。十六，将点燃荆棘丛的灰烬装入皮囊中，向四个方向抛洒。十七，打开自磨的磨盘，转动十八圈。十八，用炉灰的余烬烧替身。十九，头朝枕头躺下。二十，将三个替身压在床下，用黄土覆盖，在上面画一个面粉金刚杵十字。二十一，在梯子下钻进钻出。二十二，将干腿放入腋下，或者将手放在腋下睡觉。二十三，用箭羽装饰黏土人像，送到西南角。二十四，在一个母牛的头骨上用五种颜色的羊毛装饰并悬挂。二十五，睡在狗窝里，用狗窝的土涂抹身体。二十六，在山羊身上放上驮鞍，骑着山羊，穿上羊皮袄。二十七，借穿乞丐的衣服。二十八，将十三个黑色替身送到西方。二十九，将一个手掌高的替身用布包起来，送到西南角。

【英语翻译】
Slowly wrap the arrow and sling with sheep wool thread, and have it sent north by a person born in the year of the snake. Furthermore, whether it is going to war, building or demolishing houses, marrying, going on the road or returning, holding banquets, etc., this lunar divination is crucial for whatever is done. The date divination is: On the first day, place the stone mill on the self-grinding millstone. On the second day, place three earthen bowls on the bed. On the third day, hang a garlic mortar on the ladder. On the fourth day, pull out the plow iron, make a ding-ding sound, and hang it on the lintel of the door. On the fifth day, burn the end of the black rope with fire. On the sixth day, burn the axe with fire. On the seventh day, press the umbilical cord blood and furnace ash under the bed. On the eighth day, insert a thin rope into the willow branch, point the rope head upwards, and tie it to the pillar. On the ninth day, put nine dough balls in the pot and stir. On the tenth day, put the effigy in a bird's nest or old bird's nest and send it to the south. On the eleventh day, turn the pot upside down and hit it three times with a stick. On the twelfth day, put charcoal and human substitutes in the pot and send them to the four-way intersection. On the thirteenth day, let both parents sit on the yoke. On the fourteenth day, fill the iron helmet or helmet with grass and tie it to the ladder for three days. On the fifteenth day, make a wooden frame at the corner of the ladder and place a copper bottle filled with water. On the sixteenth day, put the ashes of the burning thorn bushes into a leather bag and scatter them in four directions. On the seventeenth day, open the self-grinding millstone and turn it eighteen times. On the eighteenth day, burn the effigy with the embers of the furnace ash. On the nineteenth day, lie down with your head towards the pillow. On the twentieth day, press three effigies under the bed, cover them with yellow soil, and draw a flour vajra cross on top. On the twenty-first day, crawl in and out under the ladder. On the twenty-second day, put dry legs in the armpits, or put your hands under your armpits and sleep. On the twenty-third day, decorate the clay figure with arrow feathers and send it to the southwest corner. On the twenty-fourth day, decorate a cow's skull with five colors of wool and hang it up. On the twenty-fifth day, sleep in the doghouse and smear your body with the soil of the doghouse. On the twenty-sixth day, put a saddle on the goat, ride the goat, and wear a sheepskin coat. On the twenty-seventh day, borrow and wear beggar's clothes. On the twenty-eighth day, send thirteen black effigies to the west. On the twenty-ninth day, wrap an effigy the height of a palm in cloth and send it to the southwest corner.

============================================================

==================== 第 17 段 ====================
【原始藏文】
ུ་བསྙལ། གནམ་སྟོང་ལ་མལ་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་ཆུ་ཕོར་རེ་བཞག་གོ །ཚེས་ཀྱི་མཁྱུད་སྤྱད་རྫོགས་སོ།། །།རྡོ་རྒྱུས་དང་རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བས་དར་ལ་ཡི་གེ་ཡཾ་བྲིས་ཏེ་མཁར་སྟེང་དུ་ཕྱར་ནས། ཤོ་རེ་བ་གཅིག་གིས་ཐལ་བ་དང་ཕྱེ་བསྲེས་པ་ཕྱར་ཞིང་སྡུད་པ་དཀར་པོ་
ལ་དར་བཏགས་པ་ནུབ་བྱང་དུ་ཁ་གཏད་དེ་བུས་ན་མྱུར་དུ་རླུང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ཁམས་ཀྱི་མདོག་དང་མཐུན་པའི་དར་ཕྱར་ན་རང་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ། །ར་ལྤགས་ཀྱི་ངོས་སུ་གཞན་གྱི་མིང་བྲིས་ཏེ་ཁྱི་ནག་པོའི་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་ཕ་རོལ་རེ་ཤིག་སྟོབས་བྲིའོ། །ཕྱར་བ་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་ཕྱེ་ཡིས་གཡུང་དྲུང་རིས་བྲིས་ཏེ་ཡང་ཡང་སྤྲུག་ན་འདྲེ་རྣམས་བྱེར་བར་འགྱུར་རོ། །རྫ་སོ་མ་གཅིག་ལ་ཁ་ཡི་གཟུགས་ཉེར་གཅིག་བྲིས་ཏེ་ནང་དུ་བྲ་བོ་དང་། ཉུངས་མ་དང་། ལ་ཕུག་གི་ལོ་མ་རྣམས་བཅུག་སྟེ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ཁར་བསྐྱལ་ན་མི་ཁ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་ནག་བཅུ་བཞི་ལ་ར་རོག་པོའི་ཁྲག་གིས་ཡི་གེ་ཧ་བྲིས་ཏེ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་ན་དགྲ་དང་རྦད་འདྲེ་ཐུབ་བོ། །གཉའ་ཤིང་ལ་དེ་ཉིན་ཚེས་དུ་ཡིན་གྱི་རི་མོ་སོལ་བས་བྲིས་ཏེ་གང་གནོད་ཕྱོགས་སུ་གདེངས་ན་དགྲ་ཇག་དང་འཐབ་འཁྲུགས་ཞིའོ། །རང་ཉིད་ལྷ་དཀར་པོར་བསྒོམས་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་ནས་ཚྭ་ཚ་དཀར་པོ་ཉེར་ལྔའང་ཉེར་གཅིག་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་གཞུགས་པར་བྱས་ཏེ་ཐལ་བ་ཕྱེ་དང་ཡུངས་ཀར་རྣམས་གཏོར་ན་ཡུལ་དེའི་འཁྲུག་པ་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །རལ་གྲི་གཉིས་ལ་འཐབ་པ་པོ་དེ་གཉིས་ཀྱི་མིང་སོ་སོར་བྲིས་ལ། རལ་གྲི་དེ་གཉིས་ཀྱི་གཅིག་ལ་བ་བླས་ཨེ་དང་ཅིག་ཤོས་ལ་མཚལ་གྱི་ཝཾ་ཞེས་བྲིས། དེ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་སྟེང་དུ་འདྲ་བརྟག །ཐལ་བས་ཡི་གེ་ལཾ་ཞེས་བྲིས་ནས་རལ་གྲི་དེ་གཉིས་དར་སྣ་ལྔས་དྲིལ་ཏེ་བུད་མེད་ཀྱི་འོག་ཏུ་
མནན་ན་འཐབ་མོ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་རང་འཐག་གི་སོ་ལ་སྣུམ་བྱུགས་ཏེ་ཁ་བསྒྲིགས་ནས་སྟེང་དུ་ས་སེར་གྱིས་རྒྱ་གྲམ་བྲིས། དེའི་དབུས་སུ་ཚ་ཚྭ་བཞག་ན་འཁྲུགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་འདུམ་མོ། །བཤད་མ་ཐག་པའི་མཁྱུད་སྤྱད་འདི་བྱས་ནས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླ་ཞིང་ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་ཐོ་གཅིག་བརྩིགས་ན་རླུང་ཡང་ནོན་པར་འགྱུར་རོ། །གཉའ་ཤིང་ལ་ཁྱི་གསོན་པོའི་ཁྲག་གིས་མིག་བདུན་བྲིས་པར་བལ་མཚོན་སྣ་ལྔ་བཏགས་ཏེ་ཁང་པའི་སྟེང་དུ་མིག་ཕར་ལ་བསྟན་ནས་ཕྱར་ན་དམག་དང་ཁ་སྨྲས་དང་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཟློག་གོ། གཉའ་ཤིང་ཞིག་གཡག་ཤིང་གི་བུ་གར་བཅུག་ནས་ས་གཏོར་ན་སེར་བ་ཐུབ་བོ། 

【汉语翻译】
禳解。在空旷的夜晚，于卧具的四个方向各放置一杯水。时日的禳解仪轨完毕。
用石头粉末和焚尸的木炭在布上写上种子字ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马转写：yaṃ，汉语字面意思：扬），然后将布悬挂在城堡上。用一勺青稞面混合灰烬，用白色的旗帜包裹，面向西北方向吹气，很快就会起风。如果悬挂与自己本命元素颜色相符的旗帜，自己的力量会非常强大。在羊皮上写上对方的名字，然后挂在黑狗的脖子上，对方的力量会暂时减弱。在黑色旗帜上用面粉画上雍仲（卍）符号，然后反复抖动，鬼魂们就会逃散。在一个陶罐上画上二十一个嘴巴的形状，然后在里面放入芥菜籽、油菜籽和萝卜叶，然后将其放置在十字路口，人们的争吵就会平息。在十四块黑石头上用生羊血写上种子字ཧ་（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马转写：ha，汉语字面意思：哈），然后将其投向敌方，就能战胜敌人和恶鬼。在轭木上用木炭画上当天的日期，然后将其朝向受害的方向竖立，就能平息盗贼和战争。观想自己为白色的天神，穿上白色的衣服，将二十五或二十一个白色盐堆放置在各个方向，然后撒上灰烬、面粉和菜籽粉，那个地方的冲突就会平息。在两把剑上分别写上争斗者的名字。在其中一把剑上用朱砂写上种子字ཨེ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马转写：ai，汉语字面意思：埃），另一把剑上用朱砂写上种子字ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马转写：vaṃ，汉语字面意思：旺）。将两把剑的剑刃合在一起。用灰烬写上种子字ལཾ་（藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马转写：laṃ，汉语字面意思：朗），然后用五色丝绸包裹这两把剑，将其压在女人身下，争斗就会平息。又或者，在自家磨坊的磨盘上涂上油，将磨盘合在一起，然后在上面用黄土画上十字。在十字的中心放置盐堆，即使是巨大的冲突也能平息。做了上述的禳解仪轨后，念诵缘起咒，然后在西北方向堆砌一块石头，也能控制风。在轭木上用活狗的血画上七只眼睛，然后系上五色毛线，将眼睛朝外悬挂在房屋上，就能阻挡战争、争吵和一切伤害。将一根轭木插入牦牛木的孔中，然后撒土，就能抵御冰雹。

【英语翻译】
Remedies. On an empty night, place a cup of water in each of the four directions of the bedding. The ritual for dispelling misfortune of the date is complete.
Write the seed syllable yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马转写：yaṃ，汉语字面意思：扬) on a cloth with stone powder and charcoal from burnt corpses, and then hoist the cloth on top of the castle. Mix ashes and flour with one shoréba (a unit of measure), wrap it in a white flag, and blow on it facing northwest, and wind will quickly arise. If you hoist a flag that matches the color of your own element, your power will be very great. Write the name of the other person on the surface of a sheepskin, and then hang it around the neck of a black dog, and the power of the other person will be temporarily weakened. Draw a Yungdrung (卍) symbol with flour on a black flag, and then shake it repeatedly, and the demons will scatter. Draw twenty-one mouth shapes on a single clay pot, and then put mustard seeds, rapeseed, and radish leaves inside, and then place it at a crossroads, and people's quarrels will be calmed. Write the syllable ha (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马转写：ha，汉语字面意思：哈) on fourteen black stones with the blood of a wild ram, and then throw them towards the enemy, and you will be able to defeat enemies and evil spirits. Draw the day's date on a yoke with charcoal, and then raise it towards the direction of harm, and thieves and battles will be pacified. Meditate on yourself as a white deity, wear white clothes, and place twenty-five or twenty-one white salt mounds in various directions, and then scatter ashes, flour, and rapeseed powder, and the conflicts in that area will be pacified. Write the names of the two combatants on two swords separately. On one of the swords, write the seed syllable ai (藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马转写：ai，汉语字面意思：埃) with vermilion, and on the other sword, write the seed syllable vaṃ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马转写：vaṃ，汉语字面意思：旺) with vermilion. Put the blades of the two swords together. Write the syllable laṃ (藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马转写：laṃ，汉语字面意思：朗) with ashes, and then wrap the two swords with five-colored silk, and press them under a woman, and the fighting will be pacified. Alternatively, grease the millstones of your own mill, put the millstones together, and then draw a cross with yellow earth on top. Place a salt mound in the center of the cross, and even a great conflict will be resolved. After performing the above-mentioned remedies, recite the Essence of Dependent Arising, and then build a stone on the northwest side, and you will also be able to control the wind. Draw seven eyes on a yoke with the blood of a live dog, and then tie five-colored wool threads to it, and hoist it on top of the house with the eyes facing outwards, and you will be able to ward off war, quarrels, and all harm. Insert a yoke into the hole of a yak wood, and then scatter earth, and you will be able to resist hail.

============================================================

==================== 第 18 段 ====================
【原始藏文】
།སྐས་ཀྱི་རྐང་པར་བལ་མཚོན་སྣ་ལྔའི་ཐིག་གུ་བཏགས་ཏེ་སྒོའི་མ་ཐེམ་ལ་སྦྲེལ་ན་ཁྱིམ་དེའི་རྐུན་མ་ཐུབ་བོ། །ཇག་རྐུན་གྱི་མིང་བྲིས་པ་རང་འཐག་གི་འོག་ཏུ་བཅུག་ན་ཇག་པ་འགྲོ་བ་བུལ་བར་བྱེད་དོ། །རང་འཐག་གི་དུམ་བུ་ལ་སྲི་ཁྲག་གིས་ཧཱུྃ་བྲིས་ཏེ་བལ་མཚོན་སྣ་ལྔ་ལས་བྱས་པའི་འུར་རྡོས་འཕངས་ན་རྦད་འདྲེ་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཁྱི་ངུ་བ་སོགས་ལྟས་ངན་ཀུན་ཟློག་གོ། མཚོན་ཆའི་མཁྱུད་སྤྱད་སྐོར་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཟླས་ཏེ་མདའ་བཞི་ཁང་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་འཕངས་ན་ཐོག་འཚེག་པ་དང་གདོན་གྱི་གནོད་པ་ཞིའོ། །མདུང་བཞི་ལ་ར་ཁྱི་ཕག་ལུག་བཞིའི་སུག་པ་བཏགས་ཏེ་ཧོམ་བྱ། དེ་སྟེང་ངམ་སླང་ང་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཚེར་མའི་མེ་སྦར་བས་བསྲེག་བསྲེག་རྒྱུ་བརྟགས་ན་གནོད་བྱེད་ཞིའོ། །རལ་
གྲི་བཞི་ལ་ཁྲག་གིས་ཡི་གེ་བྷྱོ་རེ་བྲིས། མཚམས་སུ་བྱས་ནས་རང་གི་མདུན་དུ་བཞག ཡུགས་མོ་བཞིས་རལ་གྲིའི་ཡུ་བ་ནས་བཟུང་སྟེ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་རྩེ་མོས་སྤགས་ན་དགྲ་དམག་བཟློག་ངེས་སོ། །སྤུ་གྲི་བཞི་ལ་ཕག་ནག་པོའི་ཁྲག་གིས་ཡི་གེ་བྷ་གྷའང་བཞི་བྲིས་ཏེ་དགེ་སློང་བཞིས་ཉི་ཟེར་ངོས་ནས་ཕར་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ཕྱར་ན་དམག་དཔུང་བཟློག་གོ། ལྕགས་ཕུར་གསུམ་ལ་དར་དམར་པོ་བཏགས་ཏེ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་ས་མིང་བྲིས་པ་དེ་ལ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གདེངས་ན་དགྲ་དང་གནོད་བྱེད་ཞིའོ། །ཟངས་ཀྱི་གྲི་གུག་ལ་དར་སྣ་ལྔ་བཏགས་ཏེ་བུད་མེད་སྟག་ལོ་མས་ལག་པ་གཡས་པས་གདེངས་ན་གང་ལ་བསྡིགས་པ་དེ་འགྱེལ་ལོ། །སྐྱེར་པའི་མདའ་ལ་འུག་པའི་སྒྲོ་བསྐྱོན་ཏེ་གང་གནོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་ན་ལྟས་ངན་ཞིའོ། །ཞེས་སོ། །རང་འཐག་གི་ལྟེ་བར་བཙན་དུག་གིས་ཕ་རོལ་པོའི་མིང་བྲིས་ཏེ། ཤོ་རེ་བས་ཕྱིན་ཀ་ལོག་ཏུ་བསྐོར་ན་དགྲ་དེ་སྨྱོ་ཞིང་ན་བར་འགྱུར་རོ། །ཤ་བའི་རྭ་ཡི་ནང་དུ་ཕ་རོལ་པོའི་མིང་བྲིས་པ་བཅུག་ནས་ཆུ་མིག་གཉན་པོའི་སར་རྭ་དེ་བསྲེགས་ན་དགྲ་དེ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཟེར་ཏེ་འཆིའོ། །བོང་བུ་བྲ་བོའི་སྦང་བླངས་ནས་མེ་བུས་ཏེ་དྷ་ཏུ་ར་ཡིས་ཕ་རོལ་གྱི་མིང་བྲིས་པ་སྒོའི་མ་ཐེམ་གྱི་ཁར་བསྲིག་ན་སྡོ་སྐམ་དུ་འགྲོའོ། །གཉའ་ཤིང་། གཤོལ་ཤིང་། གྲུ་ཤིང་། སྐས་ཤིང་སྟེ་ཤིང་ལས་ངན་བཞི་ལས་ཕུར་བུ་བྱས་ནས་དགྲ་ཡི་ཁང་པའི་ཟུར་བཞིར་བཏབ་ན་ཁང་པ་འགས་སོ། །
སྟོན་མོ་བྱེད་པའི་ཡོན་བདག་ལ་ཆག་སྒོ་ཆེ་ན་དེའི་གེགས་ཆག་གྲལ་དཔོན་ལ་བསྒྱུར་བར་འདོད་པས། ཡོན་བདག་གི་ལོ་གང་ཡིན་གྱི་ཕྱོགས་དེའི་ཐོག་ཏུ་གྲལ་དཔོན་གྱི་ཁྲི་བཤམས་ལ། ཁྱིམ་ཕུང་བའི

【汉语翻译】
如果将五色丝线的线系在梯子的横档上，并连接到门槛上，那么这家的盗贼就无法得逞。将盗贼的名字写下来，放在手磨的下面，能使盗贼行走缓慢。在手磨的碎片上用尸血写上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），然后用五色丝线做的投石器投掷，就能消除诅咒、恶梦、狗叫等一切不祥之兆。关于武器的秘密使用：念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），然后将四支箭射向房屋的四个方向，就能消除雷击和恶灵的侵害。将绵羊、狗、猪、羊四种动物的蹄子绑在四支矛上，然后进行火供。之后在一个锅或瓦罐里点燃荆棘之火，通过燃烧的情况来判断，就能消除作祟。在四把剑上用血写上字母“བྷྱོ་རེ།”。将剑摆成界限，放在自己面前。四个寡妇握住剑柄，用剑尖指向敌方，一定能击退敌军。在四把剃刀上用黑猪的血写上四个字母“བྷ་གྷའང་”。然后由四个僧侣在阳光下向敌方挥舞，就能击退军队。在三根铁钉上系上红色的旗帜，然后将写有作祟者名字的钉子朝一个方向钉入，就能消除敌人和作祟。将铜弯刀系上五色丝线，然后由虎年出生的妇女用右手举起，那么她所威胁的人就会倒下。将山楂木的箭上插上猫头鹰的羽毛，然后射向受害者的方向，就能消除不祥之兆。如是说。在手磨的中心用毒药写上敌人的名字。然后让一个名叫肖热巴的人反方向转动手磨，那个敌人就会发疯生病。将写有敌人名字的纸放入鹿角中，然后在强大的泉水边烧掉鹿角，那个敌人会立即感到痛苦而死。取来灰色驴子的粪便，用火点燃，然后用曼陀罗花写上敌人的名字，烧在门槛上，就能使家庭衰败。轭木、犁木、船木、梯木，用这四种不吉利的木头做成橛子，然后钉在敌人房屋的四个角上，房屋就会裂开。
如果供养人举办宴会时遇到大的损失，想要将这个障碍转移给在场官员，那么就在供养人所属生肖的方位上，摆放官员的座位，在房屋倒塌的

【英语翻译】
If you tie five-colored silk threads to the rungs of a ladder and connect them to the threshold of the door, the thieves of that house will not succeed. Writing the names of thieves and placing them under the hand mill will slow down the thieves' movements. Writing Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Seed Syllable) with corpse blood on a piece of the hand mill and throwing it with a sling made of five-colored silk threads will dispel all inauspicious omens such as curses, nightmares, and the howling of dogs. Regarding the secret use of weapons: Reciting Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Meaning: Om), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Meaning: Ah), and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Seed Syllable) and throwing four arrows in the four directions of the house will dispel lightning strikes and harm from evil spirits. Tie the hooves of four animals—sheep, dog, pig, and goat—to four spears and perform a homa (fire offering). Then, if you light a fire of thorns in a pot or earthenware and observe the burning, it will dispel the harm. Write the letters "བྷྱོ་རེ།" in blood on four swords. Place the swords as boundaries in front of you. If four widows hold the hilts of the swords and point the tips towards the enemy, they will surely repel the enemy army. Write the four letters "བྷ་གྷའང་" on four razors with the blood of a black pig. Then, if four monks wave them towards the enemy from the sunlight, they will repel the army. Tie red flags to three iron nails, write the names of the harmful entities on them, and drive the nails in one direction, it will dispel the enemies and the harm. Tie five-colored silk threads to a copper curved knife, and if a woman born in the year of the Tiger raises it with her right hand, whoever she threatens will fall. Attach owl feathers to a juniper arrow and shoot it in the direction of the one being harmed, it will dispel inauspicious omens. Thus it is said. In the center of the hand mill, write the name of the enemy with poison. Then, if someone named Shoréwa turns the hand mill in the opposite direction, that enemy will go mad and become ill. Write the enemy's name on a piece of paper and put it inside a deer horn, then burn the horn at a powerful spring, that enemy will immediately feel pain and die. Take the dung of a gray donkey, light it on fire, and write the enemy's name with datura, then burn it on the threshold of the door, it will cause the family to decline. Yoke wood, plow wood, boat wood, ladder wood—make pegs from these four inauspicious woods and drive them into the four corners of the enemy's house, and the house will crack.
If a patron who is hosting a feast experiences a great loss and wants to transfer that obstacle to the officials present, then place the official's seat in the direction of the patron's zodiac year, in a collapsing house.

============================================================

==================== 第 19 段 ====================
【原始藏文】
་རང་འཐག་གི་བར་དུ་ཤོག་བུ་ལ། ཡོན་བདག་གི་ཆག་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་གྲལ་དཔོན་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཞེས་བྲིས་པ་ཁྲི་དེའི་འོག་ཏུ་བཅུག་ན་གྲལ་དཔོན་འཆིའོ། །ཡང་ན་ཁྲོམ་མང་ལ་བསྒྱུར་བར་འདོད་ན། ར་རོག་པོའི་གྲོལ་པར་ཡོན་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ནད་དང་ཆག་ཆེ་བ་ཁྲོམ་མི་མང་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་བྷྱོ་བྷྱོཿ ཞེས་བྲིས་ནས་མི་མང་འགྲིམ་ལམ་གྱི་ཟམ་པ་ལ་གཏགས་ན་ཁྲོམ་གྱི་མི་བྱིངས་ལ་ཆག་སྒོ་འགྱུར་ཞིང་ནད་འབྱུང་ངོ་། །གླང་ཆེན་སྣ་བསྒྱུར་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ནི། གླང་རྟག་རིས་ཅན་གྱི་རྭ་ལ་བཙག་བྱུགས་ནས་དར་སྣ་ལྔ་བཏགས། །ཤོག་བུ་ལ་ཁྲོམ་ཁ་བསྒྱུར་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག་ཡ་ཡ༔ བྱ་བ་བྲིས་པ་སྣ་ལ་བཏགས། པྲེ་ལ་ཆུ་ཡི་ཙཀྲ་བྲིས་པར་གཡོན་ལ་བཏགས། སྔར་བསྟན་མེའི་ཙཀྲ་རྭ་གཡས་པར་བཏགས། ཆད་དཔེ་གཞན་བལྟ་ས་རླུང་འདྲ་བསྲེས་པ་དཔྲལ་བར་བཏགས། སུག་བཞི་ལ་རྔ་ཁྲ་མའང་མ་བཏགས། མཇུག་མར་ཕྱགས་ཤིང་བཏགས། ཐལ་བའི་ཕང་ཅོ་ཁལ་དུ་བཀལ་ཏེ། མི་ཞར་བ་གཅིག་གིས་སྣ་ཁྲིད་ལ་དམག་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཐོ་ལེས་བཏབ་སྟེ་དེད་ནས་དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བཏང་ན་དམག་དཔུང་ཁྲོམ་དུ་ལྷགས་ཀྱང་བཟློག་གོ། ཐེ་ཚོམ་
མེད། སྡིག་པ་ཆེ་བས་གསང་ངོ་། །ཡང་ན་སྦུད་པ་དཀར་པོ་ཤར། སེར་པོ་ལྷོ། དམར་པོ་ནུབ། ལྗང་ཀུ་བྱང་སྟེ། ཡུགས་ས་མོ་ལས་ཐལ་བ་བླངས་པ་སྦུད་པའི་མཆུ་གདོང་དུ་བཞག་སྟེ་བུས་ན་དམག་ཇི་ལྟར་མང་ཡང་གྱེས་ནས་འགྲོའོ། །གླང་ཆེན་སྣ་བསྒྱུར་དང་སྦུད་པ་དགུ་གདུག་གི་གཏོ་འདི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ལ་ནག་རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་དང་གཏེར་ཁ་རྣམས་སུའང་ལག་ལེན་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་འདུག་ཀྱང་གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཆེས་ཟབ་བོ། །དེ་ལྟར་འདི་ཐམས་ཅད་རྗེ་བཙུན་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། རིག་འཛིན་བླ་མ་རྣམས་དང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་གདམས་པ་དངོས་སུ་མནོས་ཤིང་། མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་གདམས་ངག་རྒྱ་མཚོའི་བཀའ་བབ་པ་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྒྱ་གར་པའི་མན་ངག་ལགས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདིའི་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་དཀར་པོ་བརྒྱད་ཅུ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆར་པ། སྔགས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་བརྒྱད་ཅུ་པ་གསེར་གྱི་ཆར་པ། མཁྱུད་སྤྱད་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ་གྱི་གཞུང་དང་། ཁ་འཐོར་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ། ཡང་མཁྱུད་སྤྱད་ཁ་འཐོར་གྱི་གྲས་ཟླ་བ་ཚེས་གྲངས་ཡི་གེ་སྐུད་པ་མཚོན་ཆ་འཆི་བསླུ་དྲུག་དང་། གཞན་ཡང་དྲང་སྲོང་སྐར་མའི་མཁྱུད་སྤྱད་དཀར་པོ་ནད་པ་ཁོ་ན་ལ་བསྔགས་པ། ས

【汉语翻译】
在水磨之间的一张纸上，写上“所有施主的巨大不幸降临到官员身上，bhyo bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，然后放在宝座下面，那么官员就会死。或者，如果想要转移到大众身上，就在一块粗糙的石头上写上“这个施主名字的疾病和巨大的不幸降临到大众身上，bhyo bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，然后贴在人们通行的桥上，那么整个城镇的人民就会遭受不幸和疾病。大象转移鼻子的缘起是：在有斑纹的大象的角上涂抹糌粑，系上五色丝绸。在纸上写上“转移城镇，bhyo bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），逆转，逆转，呀呀”，然后系在鼻子上。在额头上画上水的轮（藏文：ཆུ་ཡི་ཙཀྲ་），系在左边。先前展示的火的轮（藏文：མེའི་ཙཀྲ་）系在右边的角上。将其他查看的损坏模型，混合风的图案系在额头上。四个蹄子上也系上杂色的鼓。在尾巴上系上扫帚。将一驮灰烬放在背上。让一个跛脚的人牵着鼻子，士兵们用棍棒敲打着驱赶，然后送到敌人的方向，即使军队聚集在城镇里，也会被击退。毫无疑问。因为罪孽深重，所以保密。或者，白色的风箱在东，黄色的在南，红色的在西，绿色在北。从寡妇那里取来的灰烬放在风箱的嘴上，吹气，那么无论军队多么众多，都会分散离开。大象转移鼻子和风箱九恶的仪轨非常深奥，在黑算的口诀和宝藏中，也有或详或略的实践，但无论如何做，都是非常深奥的。像这样，这一切都是至尊瑜伽自在者，精通甚深缘起之义，从持明上师们和佛菩萨勇士空行母的海洋中，亲自领受了甚深广大的教言，是空行母秘密宝藏教言海洋的传承者，至尊圣者印度人的口诀。这位大士的物质缘起八十种白色甘露雨，咒语缘起八十种黄金雨，以及黑白花三种混合的仪轨，还有分散的黑白花三种，以及分散的混合仪轨中的月亮日期文字绳索武器死亡欺骗六种，此外，还有仙人星宿的白色混合仪轨，只赞颂病人。

【英语翻译】
On a piece of paper between water mills, write "May all the great misfortunes of the patrons befall the officials, bhyo bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning)," and place it under the throne, then the official will die. Or, if you want to transfer it to the masses, write on a rough stone "May the disease and great misfortune of this patron's name befall the masses, bhyo bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning)," and stick it on the bridge where people pass, then the entire town's people will suffer misfortune and disease. The auspicious connection for transferring the elephant's nose is: Smear tsampa on the horns of a spotted elephant and tie on five-colored silks. Write on paper "Transfer the town, bhyo bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), reverse, reverse, ya ya," and tie it to the nose. Draw a water wheel (Tibetan: ཆུ་ཡི་ཙཀྲ་) on the forehead and tie it to the left. Tie the previously shown fire wheel (Tibetan: མེའི་ཙཀྲ་) to the right horn. Tie other viewed damaged models, mixed with wind patterns, to the forehead. Do not tie mottled drums to the four hooves. Tie a broom to the tail. Load a load of ashes onto the back. Have a lame person lead the nose, and have the soldiers beat and drive it with sticks, and send it in the direction of the enemy, even if the army gathers in the town, it will be repelled. There is no doubt. Because the sin is great, keep it secret. Or, a white bellows to the east, yellow to the south, red to the west, and green to the north. Place ashes taken from a widow on the mouth of the bellows and blow, then no matter how many troops there are, they will scatter and leave. The ritual of transferring the elephant's nose and the bellows of nine evils is very profound, and in the instructions of black calculation and treasures, there are also practices of varying degrees of detail, but no matter how it is done, it is very profound. Like this, all of this is the Lord of Yogis, who has mastered the meaning of profound dependent origination, and has personally received profound and vast teachings from the Vidyadhara Lamas and the ocean of Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis, and is the lineage holder of the secret treasure of dakinis, the ocean of instructions, the instructions of the holy Indian. This great being's material auspicious connection is eighty kinds of white nectar rain, the mantra auspicious connection is eighty kinds of golden rain, and the texts of black, white, and mottled three mixtures, as well as scattered black, white, and mottled three, and among the scattered mixed rituals, the six of moon date letters, ropes, weapons, and death deception, and furthermore, the white mixed ritual of the sage constellations, which only praises the sick.

============================================================

==================== 第 20 段 ====================
【原始藏文】
ྐར་མའི་མཁྱུད་སྤྱད་ནག་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་སོགས་མན་ངག་གི་གདམས་སྐོར་ཆེས་མང་པོ་ལས།
རྫས་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཚན་གཉིས་དང་མཁྱུད་སྤྱད་སྐོར་རྣམས་ཕལ་ཆེར་ཁམས་ལྡན་ཡུལ་ཀློང་ཐང་སྒྲོལ་མའི་གནས་སུ་གཏེར་དུ་སྦས་པ། ཁམས་སྟོན་ཤེས་རབ་འབར་གྱིས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཞིང་ཇ་སིག་ནང་དུ་བཅུག་ནས་དབུས་སུ་བརྫངས་ཏེ་མང་པོ་མི་སྤེལ་བར་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་པར་མཛད། བཀའ་རྒྱ་དམ་པ་སོགས་ཀྱིས་དེ་དུས་ཆེས་མ་འཕེལ་ན་ཡང་ཕྱིས་སུ་དཔེ་ཆ་མང་ཉུང་སྣ་ཚོགས་འཐོར་ཐབས་སུ་གྱུར་པ་མང་ལ།ཡིག་སྐྱོན་གྱིས་བསླད་པ་ཡང་མང་མཐོང་མོད་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་དཔེ་ཕལ་མོ་ཆེ་བསྡུར་ནས་ཡིག་སྐྱོན་ཅི་རིགས་བསལ། ལུང་རྣམས་ཀྱང་རྒྱུན་ཡོད་པ་ནོད་ནས་འདིར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གོ་རིམ་བསྡེབས་ཏེ་བཀོད་པ་ལགས་སོ། །གཞན་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་གང་ཟག་སོ་སོས་ཞུས་པ་ལ་གདམས་པའི་སྐོར་ཐོར་བུ་པ་ནི་ཆེས་མང་བས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུར་མི་བཏུབ་མོད་ཅི་རིགས་རྙེད་པ་མན་ངག་གི་ཡིག་ཆ་རྣམས་སུ་བཀོད་པར་བྱས་སོ། །འདིར་ནི་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་སྐོར་དང་། རྫས་དང་སྐུད་པ་སྐར་མའི་མཁྱུད་སྤྱད་ནད་ལ་ཕན་པ་རྣམས་མ་གཏོགས་པའི་མཁྱུད་སྤྱད་ཀྱི་སྐོར་ཚོ་གང་སྨོས་ཆེ་རིགས་ཚང་བ་ཡིན་ནོ། །སྤྱིར་མཁྱུད་སྤྱད་ཅེས་པ། གདམས་ངག་བྱིས་པའི་རྩེད་མོ་འདྲ། །ཕན་པའི་རི་དང་རྒྱ་མཚོ་འདྲ། །ཞེས་གྲགས་པ་བཞིན་དུ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་མན་ངག་ཟབ་མོའི་གནད་ཤེས་ནི་ཚེགས་ཆུང་ངུས་དོན་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ཡིན་པས། འདི་ལྟ་བུར་བྱ་སླ་ལ་དོན་ཆེ་བའི་མན་ངག་ཟབ་མོ་
རྣམས་གསང་སྟེ་རང་གིས་ཉམས་སུ་ལེན་དགོས་པ་ཡིན་པས་མཁྱུད་སྤྱད་དང་མཁྱུད་དཔྱད་ཅེས་མིང་ཐོགས་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མདོ་ལས་ཀྱང་། བསམ་གཏན་དང་སྨན་དང་སྔགས་དང་མཁྱུད་སྤྱད་ཀྱི་ནུས་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་ལ། མ་གསང་ན་ནི་ཀུན་གྱིས་ཤེས་ན་མཁས་པར་སུ་ཞིག་རྩི། ཞེས་གྲགས་པ་ལྟར་གདམས་ངག་ལ་རྩིས་སུ་མི་བྱེད་པ་དང་། གནད་མི་ཤེས་པ་དག་གིས་བགྱི་བ་འདི་ཙམ་ཞིག་གིས་དེ་ཙམ་ག་ལ་ཕན་སྙམ་དུ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་ཞིང་གསང་བ་འཆལ་བས་གདམས་ངག་ནུས་པ་ཆུང་བར་འགྱུར་བས་གསང་དགོས་ལ། གོང་བཤད་དམ་པའི་མཁྱུད་སྤྱད་ཀྱི་རིགས་འདི་དག་གང་བྱེད་ཀྱང་། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྫས་འཛོམས་ཤིང་རིག་པ་དྭངས་པར་བྱས་ལ། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཌཱཀྐི་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། བླ་

【汉语翻译】
在众多星算黑法咒语的口诀等窍诀传授中，
关于药物咒语的缘起两类和星算等，大部分都作为伏藏埋藏在康区（今四川西部、云南西北部和西藏东部地区）龙塘度母处。康顿·喜饶俄巴取出伏藏，装入茶盒送往卫藏（今拉萨一带），并下令不得广传。虽然因为严格的封印等原因，当时没有广泛流传，但后来很多经书或多或少地以各种方式散落。也发现了很多被文字错误玷污的情况，但对照了广为人知的版本，消除了各种文字错误。也收集了现存的传承，在此整理编排。此外，至尊圣者佛陀本人，不同的人请教的零散窍诀非常多，无法统一整理，但尽力将找到的窍诀文献都收录了。这里除了咒语的缘起，药物和丝线星算的对治疾病之外，其他星算的内容，凡是重要的都收录齐全了。
总的来说，星算，就像
窍诀如同儿童的游戏，
利益如同山和海洋。
正如所说，了解缘起窍诀的深奥要点，就能以微小的努力成就伟大的事业。因此，像这样容易做且意义重大的深奥窍诀，
必须保密，自己修持，所以才被称为星算和星察。正如薄伽梵在经中也说：禅定、医药、咒语和星算的力量，都是不可思议的。如果不保密，大家都知道了，谁还会尊重智者呢？正如所说，不重视窍诀，不了解要点的人会怀疑，仅仅做这些就能有那么大的效果吗？因为泄露秘密，窍诀的力量会减弱，所以必须保密。无论做什么上述圣者的星算，都要准备好缘起的物品，保持清醒的头脑，向圣者仁波切和空行母祈祷，以毫无怀疑的专注之心利益众生。

【英语翻译】
Among the numerous instructions on black astrology, mantra recitations, and other esoteric teachings,
Most of the teachings on the auspicious connections of substances and mantras, as well as astrology, were concealed as treasures in the place of Dolma in Khams Lh দেন Yul (present-day western Sichuan, northwestern Yunnan, and eastern Tibet). Khamton Sherab Ozer extracted the treasures, placed them in tea boxes, and sent them to U-Tsang (present-day Lhasa area), ordering that they not be widely disseminated. Although they did not spread widely at that time due to strict seals, many texts later became scattered in various ways, in large and small quantities. Many instances of corruption due to textual errors were also found, but by comparing the widely known versions, various textual errors were eliminated. The existing transmissions were also collected, and arranged here in a systematic order. Furthermore, the scattered instructions requested by various individuals from the venerable and holy Buddha himself are too numerous to be compiled into one collection, but all the esoteric texts that could be found have been included. Here, apart from the auspicious connections of mantras, and the astrology related to substances, threads, and stars that benefit diseases, all the major aspects of astrology are fully included.
In general, astrology is said to be like:
Instructions are like children's games,
Benefits are like mountains and oceans.
As it is said, understanding the key points of the profound esoteric instructions on auspicious connections allows one to accomplish great things with little effort. Therefore, such profound esoteric instructions that are easy to do and of great significance
must be kept secret and practiced by oneself, which is why they are called astrology and astrological examination. As the Bhagavan also said in the sutras: The power of meditation, medicine, mantras, and astrology is also inconceivable. If it is not kept secret, and everyone knows it, who will respect the wise? As it is said, the instructions are not valued, and those who do not understand the key points will doubt, thinking, "Can doing just this much have such a great effect?" Because the secret is revealed, the power of the instructions will be diminished, so it must be kept secret. Whatever of these types of astrology of the aforementioned holy beings is practiced, one should gather the auspicious substances, maintain a clear mind, pray to the holy Rinpoche and Dakinis, and benefit sentient beings with unwavering single-pointedness.

============================================================

==================== 第 21 段 ====================
【原始藏文】
མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཚན་མ་ཐོབ་པས་ལས་ཆེ་ཆུང་ཅི་བྱས་ཀྱང་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་ལྟར་གྱི་འབྲས་བུ་འབྱིན་ལ། ཕལ་པས་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ནུས་པས་རྗེས་མཐུན་ཙམ་གྱི་འབྲས་བུ་འབྱུང་བ་ལ་བསླུ་བ་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ན་སྔོན་དུ་དམ་པའི་བྱིན་རླབས་སྒྲུབ་པ་གསང་རྒྱ་ཅན་ཉམས་སུ་བླངས། དེ་ལྟར་མིན་ཡང་ལས་གང་བྱེད་ཀྱི་སྔོན་དུ་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་སོགས་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོར་མི་
བསླུ་བར་ཡིད་ཆེས་པས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་མང་དུ་བཟླ་བཞིན་ལས་དེ་བྱ་སྟེ། སྐབས་འདིར་མ་ཟད་འོག་ནས་འཆད་འགྱུར་མཁྱུད་སྤྱད་ཀྱི་སྐབས་ཀུན་ཏུ་ཡང་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་དགོས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡང་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས། སྣ་ཚོགས་ཆོ་འཕྲུལ་སྣང་བ་མ་འགག་པས། །སྤྲུལ་པ་སྒྱུ་མ་གསེར་འགྱུར་རྩི་ལ་སོགས། །སེམས་རིག་གཉིས་ཀས་ཡུལ་གྱི་སྣང་བས་བཏུད་སྣང་བ་བསྒྱུར། །རྟེན་འབྲེལ་འདུས་ལུས་ཀྱང་ལ་ཐབས་ལམ་མ་འགགས་ན། །འཁོར་བ་རྩད་ཆོད་མྱ་ངན་འདས་པ་སྟོན། །རྟེན་འབྲེལ་འདི་ནི་སྒྱུ་མའི་ངོ་བོ་སྟེ། །འབྱུང་དང་འབྱུང་ལས་གྱུར་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཆོས་རྣམས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཉིད་དུ་ཤར། །རིག་པ་དྭངས་སུ་ཆུག་ཅིག་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཞེས་དང་། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འཁོར་འདས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །དམྱལ་བ་ལ་སོགས་སྐྱེ་གནས་རྣམ་བཞི་ལ། །རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ཚོགས་པའི་ནུས་མཐུ་ནི། །དགག་པར་རིགས་པ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་མིན། །རྡོ་སོལ་རི་ལ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་བབ་པས། །མེ་ཆེན་འབར་ནས་ཆུ་བོ་ཁོལ་བ་དང་། །བཅུད་ལེན་རིལ་བུ་མིག་སྨན་རྐང་མགྱོགས་དང་། །རལ་གྲི་མཆིལ་ལྷྭམ་ལ་སོགས་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་ཡིན། །ཞེས་དང་། སྔགས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གདམས་པ་ལས། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྒྲ་དོན་རིག་པ་ཡིས། །སྣང་སྲིད་
ཐམས་ཅད་རྟེན་འབྲེལ་ཉིད་དུ་ཤར། །འབྱུང་བའི་ཡི་གེ་རྟེན་འབྲེལ་མ་ལོག་པས། །མ་བུའི་འགྲོས་སུ་ཇི་ལྟར་བསམ་པ་བཞིན། །བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་པ། །རིན་ཆེན་གླིང་ནས་གསེར་གྱི་ཆར་པ་ལྟར། །དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་སྔགས་སུ་བླ་མས་བསྡེབས། །ངེས་པའི་ཤེས་པས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་ལྟར། །འགྲུབ་པར་ངེས་སོ་གཟིགས་ཤིག་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་དམ་པའི་བྱིན་རླབས་སྒྲུབ་པ་གསང་རྒྱ་ཅན་ཉམས་སུ་བླང་བར་འདོ

【汉语翻译】
由于获得了本母和空行母加持的征兆，无论做什么大小事务，都能如所说的那样产生结果。即使是普通人，也能凭借缘起的力量，产生与之相符的结果，这不会欺骗人。因此，最好是首先修持具有秘密印的圣者加持成就法。即使不是这样，在做任何事情之前，也要向至尊圣者佛陀等上师和本尊空行母祈祷。深信缘起甚深而不虚妄，一边念诵许多缘起心咒，一边做那件事。不仅在此时，在下面将要讲到的隐藏和使用（财物）的所有时候，也都要这样理解。如至尊圣者仁波切所说：各种各样的神变显现不会停止，化身、幻术、点石成金的药等，心和明智两者都以对境的显现来引导，改变显现。如果缘起聚合之身也有不停止的方法，就能断除轮回的根源，显示寂灭。这缘起是幻术的自性，就像产生和从产生中变化一样，诸法都显现为缘起。瑜伽士啊，让明智清澈吧！并且，缘起的功德是：遍及显有世间器情万有轮回涅槃，在地狱等四生处，因缘缘起聚合的力量，正直的人们不能否定。石头煤炭山上降下雨水，大火燃烧起来，水沸腾起来，以及长生药丸、眼药、快腿和宝剑、鞋子等八大成就，都是缘起的功德。并且，从咒语的缘起诀窍中说：通过阿里的声音和意义的明智，一切显有都显现为缘起。由于生起的文字缘起没有颠倒，就像母子的方式一样，如所想的那样，本尊修法、事业、事业的各种行为，就像从珍宝洲降下金雨一样，上师将所需所欲产生的咒语组合起来。就像以确定的智慧所说的那样，必定会成就，瑜伽士啊，请看吧！这样说的。因此，想要修持具有秘密印的圣者加持成就法。

【英语翻译】
Having obtained the signs of blessings from the mothers and dakinis, whatever great or small activities are undertaken, they will yield results as stated. Even ordinary people, through the power of dependent origination, will experience corresponding results, which is not deceptive. Therefore, it is best to first practice the secret-sealed accomplishment of the blessings of the holy ones. If that is not the case, before undertaking any activity, pray to the venerable and holy Buddhas, gurus, yidams, and dakinis. With faith that the profound dependent origination is not deceptive, recite the essence of dependent origination many times while performing the activity. Not only in this instance, but also in all the instances of concealment and utilization that will be explained below, it is necessary to understand it in this way. As the venerable and holy Jetsun Rinpoche said: "Various miraculous manifestations do not cease, emanations, illusions, gold-transforming elixirs, etc., both mind and awareness, guided by the appearance of objects, transform appearances. If the assembled body of dependent origination also has an uninterrupted path, it can cut off the root of samsara and reveal nirvana. This dependent origination is the nature of illusion, just as arising and transforming from arising, all phenomena arise as dependent origination. Yogis, purify your awareness!" And, the qualities of dependent origination are: "It pervades all of existence, the container and its contents, samsara and nirvana. In the four realms of existence, such as hell, the power of the assembly of causes, conditions, and dependent origination cannot be denied by the wise sages. When rain falls on stone and coal mountains, great fires blaze and rivers boil, and pills of longevity, eye medicine, swift feet, swords, shoes, and the like, the eight great siddhis, are the qualities of dependent origination." And, from the instructions on the dependent origination of mantras: "Through the wisdom of the sound and meaning of Āli and Kāli, all of existence arises as dependent origination. Because the letters of arising, dependent origination, are not reversed, just as in the manner of mother and child, as one thinks, the various activities of approach, accomplishment, action, and activity, like a rain of gold falling from the precious island, the guru combines the mantras that produce what is needed and desired. Just as it is said with definite knowledge, it is certain to be accomplished, yogis, behold!" Thus it is said. Therefore, one desires to practice the secret-sealed accomplishment of the blessings of the holy ones.

============================================================

==================== 第 22 段 ====================
【原始藏文】
ད་པས། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་བཏང་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམས་ལ། རང་གི་མདུན་དུ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གཟི་མདངས་ཅན། ཐོར་ཅོག་ལ་ཐོད་སྐམ་གཅིག་གིས་སྤྲས་ཤིང་སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་དར་གྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་གསེར་གྱི་ཌཱ་མ་རུ་ཁྲོ་ལོ་ལོ་འཁྲོལ་བ། གཡོན་བསྡིག་མཛུབ་ཀྱིས་ཏིང་ཤག་བསྣམས་པ། གར་སྟབས་འགྱིང་བག་ཅན་ལས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་ཞིང་ནས་བླ་མ་ཉིད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྒོམ་པ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། དེ་ནས་མོས་གུས་བསྐྱེད་ལ་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བའི་ཚུལ་དུ་དམ་པའི་སྙིང་པོ་འདི་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀ་མ་ལ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ་ཞིང་གནས་གསུམ་གྱི་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་
བདག་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ། སྐབས་སུ་གོང་གི་སྔགས་ཤམ་དུ། བཾ་དྷ་ཀཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿ སརྦ་ཀརྨ་སིད་དྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཟླས་པ་བསྙེན་པ་སྟེ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཚན་མ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གང་རུང་གི་ཚད་དུ་བསྐྱལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་པའི་ཆེད་དུ་དང་པོར་བླ་མ་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱིམ་ནས་རས་བླངས་ལ་སྲིད་དུ་སོར་ཉེར་བཞི་བྱས་ཏེ་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་དུས་སུ་ལྷ་བཟོ་གོས་དཀར་གྱོན་པས་དཔྲལ་བར་གི་ཝཾ་གིས་ཐིག་ལེ་བྱ། ཡི་གེ་ཏྲཱྃ་གིས་{བདག་དང་རྫས་རྣམས་}བྱིན་གྱིས་བརླབས། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་འཕང་ལོ་སྐེ་ལ་བཅངས་ཏེ་ལྷ་བཟོ་པ་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ནས་མཚན་ལྡན་གྱི་ཐོད་པ་ཁ་སྦུབས་པའི་སྟེང་ནས་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྒྱ་གར་གྱི་སྐུ་བརྙན་གོང་དུ་གསལ་བ་ལྟར་ལེགས་པར་འབྲི། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་སྙིང་པོ་གུར་གུམ་གྱིས་བྲིས་ནས་གང་ཟག་རྒྱུད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེས་པ་ཞིག་གིས་རབ་གནས་བྱ། དེ་ནས་བདེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ཁང་བྱི་དོར་བྱས་ནས་མདུན་དུ་སྐུ་རྟེན་བཤམས་མཆོད་པ་བཤམས་ཀྱང་ལེགས། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་སྐུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་གསལ། མདུན་གྱི་བྲིས་སྐུ་རྗེ་བཙུན་དངོས་སུ་བསམས་ལ་དད་པ་བསྐྱེད། མངོན་ཤེས་དང་རྟེན་འབྲེལ་མཐའ་དག་འཆར་བའི་སྙིང་པོ་འདི་འབུམ་ཕྲག་བདུན་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་ཧྲི་ཧྱ་བེ་དྷ་ན་དྷེ་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་གྲུབ་ནས་ལས་བརྩམ་པར་བྱ་བའི་ཐོག་མར་བླ་མའི་སྐུ་འབག་གི་མདུན་དུ་བྱང་
སེམས་ད

【汉语翻译】
然后，首先发出皈依和菩提心，修习四无量心。在自己的面前，莲花月轮的座垫上，至尊圣者佛陀，身体是深蓝色，光彩夺目。头发上用一个骷髅头装饰，身上用六种骨饰和丝绸装饰。右手摇动着金色的手鼓，发出“戳罗罗”的声音。左手用期克印拿着手铃。以优雅的舞姿站立，被四种事业的空行母众围绕，三处（身、语、意）以三个字来标识，从那里发出光芒，从空行净土迎请上师，融入禅修中。然后，生起虔诚的信心，为了策励心续，念诵这个殊胜的精华：嗡 舍利 卡玛拉 咕噜 嘉纳 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀ་མ་ལ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī kamala guru jñāna siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，莲花，上师，智慧，成就，吽)。尽力念诵，观想三处的光芒，白色、红色、蓝色融入自身，受到加持。有时，在上面的咒语后面加上：旺 达吉 哈日尼萨 泽达 赫陵赫陵 匝 萨瓦 噶玛 悉地 帕拉 吽 (藏文：བཾ་དྷ་ཀཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿ སརྦ་ཀརྨ་སིད་དྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ dhākī harinisa citta hriṃ hriṃ jaḥ sarva karma siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：旺，空行母，哈日尼萨，泽达，赫陵赫陵，匝，一切，事业，成就，果，吽)。这样念诵，完成近修，达到加持的标志，上等、中等、下等任何一种程度。然后，为了成就各种事业，首先祈请至尊上师仁波切，从婆罗门家取来布，裁剪成二十四指长，在吉星日，让穿着白衣的工匠，用额头上的“旺”字点上记号。用“扎”字（藏文：ཏྲཱྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎）加持{自己和物品}。将缘起的轮系在脖子上，工匠面向东方，在盖着的有标志的头盖骨上，按照上面所说的，好好地画出上师至尊圣者印度尊者的画像。在上师的心间，用藏红花写上心咒，让一个相续中生起菩提心的人来开光。然后，在吉祥的地方打扫房间，在前面陈设佛像，供养供品也可以。然后，观想自己是本尊的形象，在心间，日轮之上，明观“吽”字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想面前的画像是真正的至尊，生起信心。念诵这个能显现所有神通和缘起的心咒七百万遍：嗡 阿 舍日 赫雅 贝达 纳德 德 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཧྲི་ཧྱ་བེ་དྷ་ན་དྷེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ahri hya bedha nadhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，舍日，赫雅，贝达，纳德，德，吽)。这样修持成就后，在开始做事情的时候，首先在上师画像的前面，菩提心

【英语翻译】
Then, first generate refuge and Bodhicitta, and meditate on the four immeasurables. In front of oneself, on a lotus and moon cushion, is the venerable and holy Buddha, with a dark blue-black body and radiant light. His hair is adorned with a single skull, and his body is decorated with six bone ornaments and silks. His right hand shakes a golden ḍāmaru drum, making a "cholo lo" sound. His left hand holds a bell with a threatening gesture. He stands in a graceful dancing posture, surrounded by a retinue of ḍākinīs of the four activities. The three places (body, speech, and mind) are marked with three syllables, from which light radiates, inviting the lama from the pure land of Khechara, who then dissolves into the meditation. Then, generate devotion and, as a way to inspire the mindstream, recite this sacred essence: Om Shri Kamala Guru Jnana Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀ་མ་ལ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī kamala guru jñāna siddhi hūṃ，汉语字面意思：Om, Auspicious, Lotus, Guru, Wisdom, Accomplishment, Hum). Recite as much as possible, and visualize the white, red, and blue lights from the three places dissolving into oneself, receiving blessings. Sometimes, add to the end of the above mantra: Vam Dhaki Harinisa Citta Hring Hring Jah Sarva Karma Siddhi Phala Hum (藏文：བཾ་དྷ་ཀཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿ སརྦ་ཀརྨ་སིད་དྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ dhākī harinisa citta hriṃ hriṃ jaḥ sarva karma siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：Vam, Dakini, Harinisa, Citta, Hring Hring, Jah, All, Karma, Siddhi, Fruit, Hum). Recite in this way, completing the approach, and reaching the sign of blessing, whether it is of the superior, intermediate, or inferior degree. Then, in order to accomplish various activities, first pray to the venerable and precious lama, take cloth from a Brahmin's house, cut it to twenty-four finger-widths in length, and during the auspicious star, have an artist wearing white clothes mark a spot on the forehead with the syllable "Vam." Bless {oneself and the substances} with the syllable "Tram" (藏文：ཏྲཱྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎). Hang the wheel of interdependence around the neck, and have the artist face east, and on top of a covered skull with auspicious marks, carefully draw the image of the lama, the venerable and holy Indian master, as described above. Write the essence mantra with saffron in the heart of the lama, and have it consecrated by someone who has generated Bodhicitta in their mindstream. Then, clean the room in an auspicious direction, and it is good to set up a statue and offer offerings in front of it. Then, visualize oneself as the deity of one's choice, and visualize the syllable "Hum" (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on a sun disc in one's heart. Consider the painted image in front of you to be the actual venerable one, and generate faith. Recite this essence mantra, which reveals all clairvoyance and interdependence, seven million times: Om Ahri Hya Bedha Nadhe Dhe Hum (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཧྲི་ཧྱ་བེ་དྷ་ན་དྷེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ahri hya bedha nadhe hūṃ，汉语字面意思：Om, Ahri, Hya, Bedha, Nadhe, Dhe, Hum). After accomplishing the practice in this way, when starting to do something, first in front of the lama's image, Bodhicitta

============================================================

==================== 第 23 段 ====================
【原始藏文】
ཀར་དམར་གླ་རྩི་ཨ་ག་རུ་སྦྱར་བའི་སྤོས་བསྲེགས་ལ། སྙིང་པོ་འདིས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨ་ཧྲཱི་ཧྱ་བ་དྷ་ན་དྷེ་སི་ཏི་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་སྟོང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྫས་དང་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་མཁྱུད་སྤྱད་སོགས་ལས་སྣ་ཚོགས་ཅི་དང་ཅི་གསུངས་པ་རྣམས་བརྩམ་པར་བྱས་ན་ཚུལ་བཞིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་དཀར་པོ་བརྒྱད་ཅུ། སྔགས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་བརྒྱད་ཅུ་པ་གསེར་གྱི་ཆར་བ། མཁྱུད་སྤྱད་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་དང་། གཞན་ཡང་དམ་པའི་མན་ངག་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་གདམས་པ་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་སྙན་དུ་བརྒྱུད་ཅིང་སྦས་པ་ཡིན་པས་གཅེས་སྤྲས་སུ་བྱའོ། །ཞེས་མི་ཕམ་པས་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་སོང་ནས་རང་ཉིད་དམ་པར་བསྒོམས་ལ་ལས་བྱས་ཀྱང་ལེགས་པར་སེམས་སོ། །དེ་ནི་གཞན་ཡང་མཁྱུད་སྤྱད་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པར་བྱ་སྟེ། སྤྱིར་མཁྱུད་སྤྱད་ལ་ཕན་བྱེད་རྣམས་དཀར་པོ་གནོད་བྱེད་རྣམས་ནག་པོ། དེ་གཉིས་མིན་པའི་མིག་འཕྲུལ་སོགས་སམ་ཕན་གནོད་འདྲེས་མའི་ལས་ཅན་ཁྲ་བོར་བཤད་པ་དག རྒྱུད་རྣམས་དང་། གྲུབ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་གདམས་པ་དང་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་རྣམས་སུ་ཁོལ་བུར་རྒྱ་ཆེར་བྱུང་བ་མཐའ་དག་ཕྱོགས་གཅིག་བསྡུ་མི་ནུས་ན་ཡང་། ཅི་རིགས་ཕྱོགས་གཅིག་བསྡུས་པས་ཀྱང་ལས་སྣ་ཚོགས་པ་དེ་དང་དེའི་དོན་འགྲུབ་པས་ན། སྐབས་འདིར་གནོད་བྱེད་ཀྱི་ལས་ཚེགས་ཆུང་ཞིང་ཟབ་པ་རྣམས་བཀོད་ན་དུས་
ངན་སེམས་ཅན་དམུ་རྒོད་རྣམས་ཀྱིས་རང་གཞན་འཕུང་བའི་ལས་སུ་འགྱུར་དོགས་ནས་རྫས་མཐུ་སོགས་འདིར་མ་བཀོད་ལ། རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་གསུང་གཏོ་སྒྲོམ་འབུམ་ཏིག་ནི་རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་མཁྱུད་སྤྱད་དུ་གཏོགས་ཤིང་ཟབ་པས་སྔར་ཆིག་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་རྒྱ་ཅན་ཡིན་ཡང་དེའི་ལག་ལེན་ཁྱེར་བདེ་གཏོ་ཆོག་བཀྲ་ཤིས་འདོད་འཇོ་ཞེས་པ་ཁོ་བོས་བཀོད་པས་འདིར་དེ་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་མ་བཀོད་ཅིང་། ཟབ་གཏེར་གྱི་མན་ངག་རྣམས་ཀྱིས་ཁོག་བྱས་རྒྱུད་དང་གྲུབ་ཆེན་གྱི་གདམས་པ་ཅི་རིགས་ཚེགས་ཆུང་ལ་དོན་ཆེ་བའི་མཁྱུད་སྤྱད་ཅི་རིགས་ཕྱོགས་བསྡུས་ལ། རིག་པ་འཛིན་པ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་སཾ་བྷ་བའི་གདམས་པ་མངའ་བདག་མྱང་རལ་གྱི་གཏེར་བྱོན་ཁྲོས་ནག་དང་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོའི་ལས་ཚོགས་སུ་གསུངས་པ་དང་། དེ་དང་མཐུན་པར་མཁའ་འགྲོའི་ལས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་སོགས་གཏེར་ཁ་གཞན་ལས་ཀྱང་བྱུང་བའི་སྐོར་ལས། ཤེས་རབ་ཆེ་བ

【汉语翻译】
将红白冰片与沉香混合的香，以此心髓祈祷：嗡 阿 吽 舍 雅 瓦 达 纳 德 斯 德 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཧྲཱི་ཧྱ་བ་དྷ་ན་དྷེ་སི་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ hya va dha na dhe si ti hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍 雅 瓦 达 纳 德 斯 德 吽。）念诵一千遍。之后，关于物质和咒语的缘起、方便法等，无论说了什么，如果努力去做，就会如法成就。这是物质的缘起，八十种白色；咒语的缘起，《金雨》八十种；方便法，黑白花三种，包括支分。此外，修持各种殊胜的口诀，能毫不费力地成就，这是上师们的口耳相传并保密的教言，所以要珍重。这是米庞写的。念诵修持完毕后，观想自己是本尊，再做事业，心里也会觉得很好。此外，还要准备各种方便法，总的来说，方便法中，有益的是白色，有害的是黑色，不是这两者的眼幻术等，或者利益和损害混合的事业是花色，经部和成就者们口中传出的口诀和甚深伏藏中广泛出现，虽然不能全部收集在一起，但即使收集一部分，也能成就各种事业，因此，此时如果写下有害的事业中简单而深奥的部分，恐怕恶时期的刚强难化的众生会用来做自他毁灭的事业，所以这里没有写物质威力等。至尊文殊菩萨所说的《朵匣千百万》，属于算术的口诀和方便法，非常深奥，以前是单传的封印，但为了方便使用，我写了《朵法吉祥如意宝》，所以这里没有写从那里来的内容。以甚深伏藏的口诀为核心，收集了经部和成就者的口诀中简单而意义重大的各种方便法。莲花生大师，持明者之王，在娘热（Nyagrel）的伏藏《忿怒黑尊》和《空行母大法会》中所说的，以及与之相似的《空行母事业一百零八法》等其他伏藏中出现的法类中，智慧广大者

【英语翻译】
For incense made by mixing red and white ice flakes with agarwood, pray with this essence: Om Ah Hrih Hya Va Dha Na Dhe Si Ti Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཧྲཱི་ཧྱ་བ་དྷ་ན་དྷེ་སི་ཏི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ hrīḥ hya va dha na dhe si ti hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hrih Hya Va Dha Na Dhe Si Ti Hum.) Recite this a thousand times. Then, whatever is said about the interdependence of substances and mantras, skillful means, etc., if you strive to do it, it will be accomplished properly. This is the interdependence of substances, eighty white things; the interdependence of mantras, eighty rains of gold; skillful means, black, white, and variegated, including the limbs. Furthermore, practicing various excellent instructions will effortlessly accomplish things. This is the oral transmission and secret advice of the previous lamas, so cherish it. This was written by Mipham. After completing the recitation and practice, visualize yourself as the deity, and then do the work, and you will feel good in your heart. Furthermore, various skillful means should be prepared. In general, among skillful means, those that are beneficial are white, those that are harmful are black, and those that are neither, such as eye tricks, or those with mixed benefit and harm, are variegated. The instructions that come extensively from the tantras and the mouths of the great accomplished ones, and from the profound treasures, although it is not possible to collect them all together, even collecting some of them will accomplish various tasks. Therefore, if I were to write down the simple and profound parts of harmful activities here, I fear that the wild and untamed beings of the degenerate age would use them to destroy themselves and others, so I have not written about material power, etc., here. The "Dto Sgrom Bum Tig," spoken by the venerable Manjushri, belongs to the instructions of arithmetic and skillful means, and is very profound. It used to be a sealed single transmission, but for easy use, I wrote "Dto Chog Tashi Dodjo," so I have not written here what comes from there. Taking the instructions of the profound treasures as the core, I have collected various skillful means from the tantras and the instructions of the great accomplished ones that are simple and meaningful. Among the teachings of Padmasambhava, the king of all vidyadharas, as spoken in the treasure of Nyangrel, the Wrathful Black One and the Great Assembly of Dakinis, and in accordance with that, the one hundred and eight activities of the dakinis and other categories that have appeared from other treasures, the one with great wisdom

============================================================

==================== 第 24 段 ====================
【原始藏文】
ར་འདོད་ན་སྟོན་འབྲིང་གི་ཚེས་བདུན་ལ་ཡུལ་ལྷའི་མདུན་ནས་ས་བླངས་ལ་རང་གི་ལྟེ་ཁུང་དུ་བཏབ་ནས་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས་བློ་ཆེ་ཡིད་མྱུར་དྲན་པ་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཟི་བརྗིད་ཆེ་བར་འདོད་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སོགས་ཀྱི་མཁར་གྱི་གོང་ནས་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་བླངས་ལ། ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་རང་གི་ལུས་ལ་བྱུགས་ན་གཟི་བརྗིད་ཆེ་སྟེ་ཕ་རོལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏོ། །ཕྱུག་པར་འདོད་ན་ཟླ་བ་གང་རུང་གི་ཚེས་གཅིག་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་རང་གི་ལྟེ་ཁུང་བཀྲུས་ན་བྲུས་ཀྱང་སྣང་ནོར་འབྱུང་ངོ་། །ནད་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འདོད་ན་སྟོན་འབྲིང་པོའི་ཚེས་བདུན་ལ་སྲན་མ་
དམར་པོ་འབྲུ་བདུན་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ལྟོ་སྟོངས་ལ་ཟོས་ན་ནད་རྙིང་པ་ཀུན་ཡོངས་སུ་འབྱང་ངོ་། །སྟོན་འབྲིང་གི་ཚེས་གཅིག་ལ་ཟོས་ན་ཟེར་བའང་སྣང་སྟེ་བརྟག་ཡང་ཁྱིམ་བྱ་དཀར་པོའི་ཤ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་གང་ལ་བྱིན་ཡང་ནད་ཐམས་ཅད་འཚོའོ། །ཡང་གུ་གུ ལ་ཤུ་དག་གཉིས་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་བཏུང་ན་ནད་དང་གདོན་ཀུན་བྱང་ངོ་། །བགེགས་ནད་སྲུང་ན་དབྱར་ཐ་མའི་ཚེས་ལྔ་ལ་ནད་པར་སྐར་མ་མ་བྲོས་གོང་དུ་སུས་ཀྱང་དེ་ཉིན་མ་བཅུས་པའི་ཆུ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་གདོང་བཀྲུས་ཤིང་ཁོང་དུ་བཏང་ན་བགེགས་ནད་མི་ཐེབས་སོ། །ཁྱིམ་ནད་སྲུང་ན་བ་ལང་གི་རྨིག་པ་བཞི་ཁང་པའི་གྲ་བཞིར་བཞག དེ་ཆང་ངམ་ཆུས་བཀང་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས་ཁྱིམ་དེར་ནད་རིམས་མི་འབྱུང་ངོ་། །སྲིས་རྨེ་བར་འདོད་ན་དབྱར་ར་བའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཉིན་པར་མི་ཕྱུག་པོའི་ཁྱིམ་གྱི་ཚང་མང་ནས་ས་བླངས་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་གཏོར་ན་སྲིས་རྨེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྲིད་སྤེལ་བར་འདོད་ན་རྟ་ཆད་དམ་ནག་པོའི་ལྟག་རུས་སྦྲེལ་ཏེ་རང་ཁྱིམ་དུ་སྦས་ཤིང་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས་སྲིད་འཕེལ་ལོ། །ཞོ་ཆང་སྲུང་ན་རྭ་གཞོབ། མི་ཚིལ། མིའི་རྡུལ་གྱི་དྲི་མ་རྣམས་བསྲེས་པའི་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ནས་ཞོ་ཆང་གི་ནང་དུ་བཏབ་པའམ་སྟེང་དུ་བཞག་ན་ཞོ་དང་ཆང་གི་འདྲེ་ཐུབ་བོ། །ཡང་ཆང་སྲུང་བར་འདོད་ན། ཁྱི་ལུད། མི་ལུད། སྤྱང་བྲུན། གླ་རྩི། གུ་གུལ། ཤིང་ཀུན། མུ་ཟི། ཤུ་དག །ལྡོང་རོས། ཏང་ཀུན་སྤྲེ་རྣམས་ཆ་མཉམ་སྦྱར་བ་ལྕི་མེར་བསྲེགས་པས་
བདུག་སྟེ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླ་བར་བྱ། རྫས་དེ་ཆན་ནང་བླུགས་པས་ཀྱང་ཐུབ་བོ། །གདོན་སྲུང་ན་དབྱར་ར་བའི་ཚེས་གཅིག་ལ་ལྕང་མ་སོར་བཞི་པ་གཅིག་བཅད་དེ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ནས་རང་གི་སྒོ་ལ་བཏགས་ན་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཐུབ་སྟེ་གང་གིས

【汉语翻译】
如果想要聪明，就在秋分（藏历）七月七日，从地方神灵前取土，放在自己的肚脐里，念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），就会变得聪明、思维敏捷、记忆力清晰。如果想要有威严，就从国王等大人物的城堡上取吉祥的土，念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），涂在自己的身上，就会变得威严，能够压倒对方。如果想要富有，就在任何一个月的初一，念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），清洗自己的肚脐，即使挖掘也会出现财物。如果想要消除所有疾病，就在秋分（藏历）七月七日，对七颗红豆念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），空腹吃下，所有旧病都会完全消除。据说在秋分（藏历）七月初一吃也可以，可以试验一下。或者，对白色的家禽肉念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），无论给谁吃，所有疾病都会痊愈。或者，将古古和舒达两种药物念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后服用，所有疾病和邪魔都会消除。如果想要防止邪魔疾病，就在夏季最后一个月的初五，在病人星宿未逃脱之前，用任何人在那天未触摸过的水念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后洗脸并喝下，就不会感染邪魔疾病。如果想要保护家庭免受疾病侵害，就将四只牛蹄放在房屋的四个角上，用酒或水装满，念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），这个家庭就不会发生传染病。如果想要消除邪祟，就在夏季第一个月的初一白天，从富人家房子的鸟巢中取土，念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），撒在自己的家中，就会消除邪祟。如果想要增加财产，就将马的头骨或黑色的后脑骨连接起来，藏在自己的家中，念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），财产就会增加。如果想要保护酸奶和酒，就将牛角灰、人油、人的污垢混合制成豌豆大小的丸子，念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后，放入酸奶和酒中或放在上面，就能防止酸奶和酒被鬼怪侵扰。或者，如果想要保护酒，就将狗粪、人粪、狼粪、麝香、古古、松节油、没药、舒达、杜鹃花蜜、党参、猴子等量混合，用重火焚烧后熏 fumigate，念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。将这些东西放入酒中也能起到保护作用。如果想要防止鬼怪，就在夏季第一个月的初一，砍下一根四指长的柳树枝，念诵“哈日尼萨” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后挂在自己的门上，就能防止所有的鬼怪，无论谁

【英语翻译】
If you want to be intelligent, on the seventh day of the autumn equinox (Tibetan calendar), take soil from in front of the local deity, place it in your navel, and recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), you will become intelligent, quick-witted, and have a clear memory. If you want to be majestic, take auspicious soil from the top of the castle of a great king, etc., and recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and apply it to your body, you will become majestic and be able to overwhelm others. If you want to be wealthy, on the first day of any month, recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and wash your navel, even if you dig, wealth will appear. If you want to purify all diseases, on the seventh day of the autumn equinox (Tibetan calendar), recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) over seven red beans, and eat them on an empty stomach, all old diseases will be completely eliminated. It is said that eating it on the first day of the autumn equinox (Tibetan calendar) is also effective, you can try it. Alternatively, recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) over the meat of a white domestic bird, and whoever eats it, all diseases will be cured. Alternatively, recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) over guggul and shudag, and drink it, all diseases and evil spirits will be eliminated. If you want to prevent demonic diseases, on the fifth day of the last month of summer, before the patient's star has escaped, recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) over water that no one has touched that day, wash the face and drink it, you will not be infected with demonic diseases. If you want to protect the family from disease, place four cow hooves in the four corners of the house, fill them with alcohol or water, and recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and no epidemic will occur in that family. If you want to eliminate evil spirits, on the first day of the first month of summer, take soil from the bird's nest of a rich person's house during the day, recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and scatter it in your own home, and the evil spirits will be eliminated. If you want to increase wealth, connect the skull of a horse or the black occipital bone, hide it in your own home, and recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and wealth will increase. If you want to protect yogurt and alcohol, mix horn ash, human fat, and human dirt to make pills the size of peas, recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and put them in or on top of the yogurt and alcohol, you can prevent the yogurt and alcohol from being disturbed by ghosts. Alternatively, if you want to protect alcohol, mix equal parts of dog feces, human feces, wolf feces, musk, guggul, turpentine, myrrh, shudag, rhododendron honey, and Codonopsis pilosula, burn them with a strong fire to fumigate, and recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Putting these things into the alcohol will also protect it. If you want to prevent ghosts, on the first day of the first month of summer, cut a four-finger-long willow branch, recite "Ha Ri Ni Sa" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and hang it on your door, you can prevent all ghosts, no matter who

============================================================

==================== 第 25 段 ====================
【原始藏文】
་ཀྱང་མི་གནོད་དོ། །ཐེའུ་རང་སྲུང་ན་ཐེའུ་རང་རྒྱུག་པའི་ས་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་སྒོ་ཁར་བཏབ་ན་ཉེ་མི་ནུས་སོ། །འདི་ལ་ཐེའུ་རང་དབྱུག་པ་ཞེས་ཤིང་ལེབ་མོར་སྐྱེས་པ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པ་བཏབ་སྟེ་སྒོ་ཁར་བཏགས་ན་ཉེ་མི་ནུས་སོ་ཞེས་དཔེ་ལ་ལར་འདུག་གོ། ཁྱིམ་དུ་འདྲེ་ཆགས་པ་སྐྲོད་ན། ཤུ་དག་ནག་པོ། གུ་གུལ། ཁྱི་ནག་གི་ལུད་གསུམ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་བདུགས་ནས་མཁའ་འགྲོའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱས་ན་འདྲེ་གདོན་ཐམས་ཅད་འབྲོས་ངེས་སོ། །རྫས་དེ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མཆེ་སྡེར། ཉུངས་ཀར་ཀྱང་དཔེ་འགར་སྣང་ར་ལུག་ཐུག་པོའི་སྦྲེ། རྟ་བོན་རྣམས་བསྣན་ཏེ་བདུག་ལ་དྲག་སྔགས་བཟླས་ན་ཁྱིམ་དུ་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་ཞུགས་ཀྱང་ཐོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་དེའི་གདོན་བསྐྲད་ན།གཅན་གཟན་གྱི་སྡེར་མོ་དང་། གུ་གུལ་ནག་པོ་ཞིབ་བཏགས་མེ་ལ་བསྲེགས་པས་བདུག་ཅིང་ལུས་ལ་བྱུགས་པ་དང་། ཁོང་དུ་བཏང་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ན་འདྲེ་གདོན་གྱིས་བཏབ་པ་སྐྲོད་དོ། །སྨྱོ་འབོག་འདུལ་ན་གུ་གུལ། གླ་རྩི། ཤིང་ཀུན།རྭ་གཞོབ། རྟ་བོན། མུ་ཟི། ཚིལ་ཆེན་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་བསྲེགས་པའི་དུ་བ། ནད་པ་སྤྱི་ཚུགས་སུ་བཀྱིག་ནས་ཀ་བར་བསྒྲོག་པའི་སྣ་ནས་བདུག་སྟེ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས་སྨྱོ་འབོག་འདུལ་ལོ། །འདྲེ་གདོན་གཟིར་ན་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་
ནད་པའི་སྲིན་ལག་ལ་བཏགས། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་དཔང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས་ནད་པ་སྐད་ངན་འདོན་ཞིང་ཐུལ་ལོ། །དགྲ་བོ་དབྱེ་ཞིང་བསྐྲད་ན་བྱ་རོག་དང་འུག་སྒྲོའི་བར་དུ་གང་ལ་བྱ་བ་གཉིས་པོའི་མིང་བྲིས་ལ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བཅིངས་ནས་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླ་ཞིང་དེའི་མལ་ལམ་སྒོ་ཁར་སྦས་ན་འཐབ་ཅིང་འབྱེད་དོ། །ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ནས་སྒྲོ་རླུང་ལ་ཕྱར་ན་སྨྱོ་ཞིང་སྐྲད་དོ། །བུད་མེད་རང་ལ་མ་དད་པ་སྤང་བ་ནི། གུར་གུམ། ག་པུར། གླ་རྩི། ཙན་དན་རྣམས་བསྲེས་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་རང་གི་དཔྲལ་བར་བསྐུས་ན་ཚངས་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་ཆུང་མ་ཆུང་མ་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་ཡིན་ཡང་དངོས་སུ་ཆགས་ཤིང་དབང་དུ་འདུས་པར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་བུད་མེད་ལ་སྐྱེས་པ་གཞན་གྱིས་མི་སྤྱོད་པར་འདོད་ན། ཁྱི་ཡི་ལྕེ་སྐམ་པོར་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་བཏབ་ཆུ་དང་སྦྱར་ནས་རང་དང་། བུད་མེད་དེ་གཉིས་ཀས་མཉམ་དུ་འཐུང་རེས་བྱས་ན་དེའི་པདྨ་ནམ་ཡང་མི་འཁྲུགས་ལ་སྐྱེས་པ་གཞན་དང་ནམ་དང་འགྲོགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཆགས་པ་ཆེ་བར་འདོད་ན་སྟར་བུ། སྔོ་དབང་ལག་ཅོང་

【汉语翻译】
也不会造成伤害。如果守护妥让，在妥让奔跑的地方念诵哈日尼萨，然后放在门口，就无法靠近。这被称为妥让木棍，在木板上生长，念诵哈日尼萨后放在门口，就无法靠近，有些范例是这样说的。如果驱逐房屋中的鬼魂，用黑色的许达、古古尔、黑狗的粪便这三样东西念诵哈日尼萨后熏烧，并进行空行母的苦行，所有的鬼魂都会逃跑。在这三样东西之上，加上各种猛兽的爪牙、芥子，有些范例中还提到绵羊和山羊的毛，以及马粪，然后熏烧并念诵猛咒，即使九个恶鬼兄弟进入房屋也会离开。此外，如果驱逐附身之人的鬼魂，将猛兽的爪子和黑色的古古尔磨碎，用火焚烧后熏烧身体并涂抹，或者让他吃下去，然后念诵哈日尼萨，就能驱逐鬼魂的侵扰。如果制服癫痫，将古古尔、麝香、木香、牛角屑、马粪、石灰、大油等磨碎焚烧，让病人以蹲伏的姿势捆绑在柱子上，从鼻孔熏烧，然后念诵哈日尼萨，就能制服癫痫。如果鬼怪作祟，将五色线缠在病人的无名指上，以五部空行母为证，念诵哈日尼萨，病人会发出难听的声音并屈服。如果离间和驱逐敌人，在乌鸦和猫头鹰的羽毛之间写上要做之事的两者的名字，用彩线捆绑后念诵哈日尼萨，然后将它藏在他们的床铺或门口，他们就会争斗和离间。念诵哈日尼萨后在羽毛风中摇动，他们就会发疯并被驱逐。为了避免女人不信任自己，将藏红花、樟脑、麝香、檀香混合，念诵哈日尼萨后涂抹在自己的额头上，即使是梵天和自在天的妻子、白色的女神，也会真实地爱上你并被你控制。如果希望自己的妻子不被其他男人染指，将干燥的狗舌头念诵哈日尼萨后与水混合，自己和妻子一起轮流喝，那么她的莲花永远不会被扰乱，也永远不会与其他男人交往。如果想要更大的性欲，就用余甘子、蓝睡莲

【英语翻译】
It will not cause harm either. If you protect Teurang, recite Hari Nisa in the place where Teurang runs, and then put it at the door, it will not be able to get close. This is called the Teurang stick, which grows on a wooden board. Recite Hari Nisa and put it on the door, and it will not be able to get close, according to some examples. If you want to expel the ghost that has formed in the house, fumigate with black Shudag, Guggul, and black dog feces, recite Hari Nisa, and practice the asceticism of the Dakinis, all the ghosts will definitely run away. On top of these three substances, add the claws of various beasts of prey, mustard seeds, and in some examples, sheep and goat wool, and horse dung. Then fumigate and recite fierce mantras, and even if nine evil spirit brothers enter the house, they will leave. Furthermore, if you want to expel the ghost that has possessed someone, grind the claws of a beast of prey and black Guggul, burn them in a fire, fumigate the body and apply it, or have them ingest it, and then recite Hari Nisa, you can expel the attack of the ghost. If you want to subdue epilepsy, grind Guggul, musk, Aucklandia, horn shavings, horse dung, lime, and large fat, burn the smoke, tie the patient in a squatting position to a pillar, fumigate from the nose, and then recite Hari Nisa to subdue epilepsy. If a ghost torments you, tie a five-colored thread to the patient's ring finger. With the five classes of Dakinis as witnesses, recite Hari Nisa, and the patient will make unpleasant noises and submit. If you want to separate and expel enemies, write the names of the two people to be acted upon between the feathers of a crow and an owl, tie them with colored thread, recite Hari Nisa, and then hide it in their bed or doorway, they will fight and separate. After reciting Hari Nisa, wave it in a feather wind, and they will go crazy and be expelled. To avoid a woman not trusting you, mix saffron, camphor, musk, and sandalwood, recite Hari Nisa, and apply it to your forehead, even if it is the wife of Brahma and Ishvara, the white goddess, she will truly fall in love with you and be under your control. If you want your wife not to be touched by other men, recite Hari Nisa on a dried dog's tongue, mix it with water, and you and your wife take turns drinking it together, then her lotus will never be disturbed, and she will never associate with other men. If you want greater sexual desire, use amla and blue lotus.

============================================================

==================== 第 26 段 ====================
【原始藏文】
ཞི་རྣམས་འོ་མར་བཏབ་པར་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་འཐུངས་ན་ཆགས་པ་མྱུར་དུ་འཕེལ་ལོ། །ཆགས་པ་མི་སྐྱེ་བར་འདོད་ན། ཡུང་བ། མ་ནུ། བཅའ་ལྒ། བྱང་གི་བུལ་ཏོག་རྣམས་ལྟོ་སྟོངས་ཆུ་བསྐོལ་ལ་བཏབ་སྟེ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཤིང་འཐུངས་ན་ཆགས་པ་མི་སྐྱེའོ། །ཕོ་མཚན་མཁྲང་བར་འདོད་ན། མཆིལ་བའི་ཤ །ཏིལ། མོན་སྲན་གྲེའུ། ད་བྱིད། གོ་བྱི། རྣམས་སྦྱར་བ་འོ་མར་བཏབས་གདུས་ལ་
ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་བཏུང་ན་ལེན་རེར་བུད་མེད་བརྒྱ་ལ་སྤྱོད་ནུས་སོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཡིད་མི་འགྱུར་བར་དབང་དུ་བྱེད་ན་ཁྱི་དཀར་པོའི་ཕོ་མཚན་སྐམ་པོ་ཞིབ་བཏགས་སྦྲང་རྩིར་སྦྱར་ནས་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་སྦྱོར་བ་བྱེད་དུས། ཕོ་རྟགས་ལ་བྱུགས་ན་བུད་མེད་དེ་བདེ་བས་ནམ་ཡང་འབྲལ་མི་ཕོད་པར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་ལ་བུ་མི་འོང་བར་འདོད་ན། རྒྱ་སྐྱེགས། ནག་མཚུར། རྒྱ་སྣག་གསུམ་སྦྱར་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་ལྟོ་སྟོངས་ལ་བཏང་ན་བུ་སྐྱེ་བ་རྒྱུན་འཆད་དོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཟླ་མཚན་སྐམ་པར་འདོད་ན། མི་རིགས་མི་གཅིག་པ་རྒྱ་བོད་མོན་གསུམ་གྱི་རྡོག་སྐྲད་གསུམ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ཆང་ལ་བཏབ་སྟེ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་བྱིན་ན་མངལ་ཁྲག་རྒྱུན་ཆོད་དོ། །བུད་མེད་ཀྱི་བུ་དང་ཤམ་ཐོགས་པ་འདོན་ན་ཁྱོ་དང་བུད་མེད་གཉིས་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་གི་སྐྲ་དང་འདོམ་སྤུ། དོར་རྟའི་དྲེག་པ་རྣམས་སླང་ངར་བསྲེགས་པའི་གཞོབ་ཆང་དང་སྦྱར་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་བཏང་བས་མྱུར་དུ་ཐོན་པར་འགྱུར་རོ། །བུ་ཁོང་ནས་ཤི་བ་འདོན་ན། གོང་མོའི་ངང་རུའི་སྒྲོ། ཡུངས་ཀར། སྐུད་པ་དང་འབབ་ཆུ་ཐུར་བབ་བཅུས་པའི་ཆུ་ལ། ཧ་རི་ནི་ས་གུང་ཟུང་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བསྔགས་ནས་སྒྲོ་དེ་སྤྱི་བོར་བཙུགས། སྐུད་པ་སྐེད་པར་བཅིངས། ཉུངས་ཀར་ཆུ་བཅས་ལྟོར་བཏང་བས་འཐོན་པར་ངེས་སོ། །རིག་མ་སྦ་བར་བྱེད་ན། བྱ་རོག་གི་ཚང་གི་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔའི་སྒོང་ཤུན་རྙེད་ན་རབ། མ་སྙེད་ན་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔའི་ཚང་ཤིང་གི་དུམ་བུ། བྱི་ལའི་ཤ་མ། དེ་ཡང་མོ་
རང་གིས་ཟ་བའི་ཕྲུ་གུ་འབྱིན་ཁར་ལྟ་རྟོག་བྱས་ལ་བླངས། རང་གི་མཆན་ཁུང་གི་སྤུ། ཕ་རོལ་མོ་སྦ་བྱ་དེའི་མཆན་ཁུང་གི་སྤུ། ཧོང་ལེན། ཀ་ཀོ་ལ་རྣམས་བསྲེས་པ་རིལ་བུ་བྱ། ཧ་རི་ནི་ས་བཟླ་ཞིང་རྫས་དེས་རིག་མ་དེའི་སྲིན་ལག་ལ་བྱུགས་སྨིན་མཚམས་སུ་ཡང་བྱུགས་ན་དེ་ཉིད་གཞན་གྱིས་མཐོང་མི་སྲིད་དོ། །དེ་འགྲོལ་ན་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་བུ་མོ་སྐྱེས་པས་མ་གཙེས་པ་ལ་འཁལ་དུ་བཅུག་པ་འཆང་བས་གྲོལ། དུས་རྒྱུན་སྐུད་པ་དེ་རང་གི

【汉语翻译】
将酥油倒入牛奶中，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨）并饮用，性欲会迅速增长。如果想要不生育，将大蒜、薄荷、菝葜、北方的乌头，在空腹时放入开水中，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨）并饮用，就不会生育。如果想要阴茎坚硬，将麻雀粪、芝麻、葫芦巴、石榴子、寒鸦混合，放入牛奶中熬煮，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨）并饮用，每次能与一百个女人交合。如果想要控制女人，使她的心不变，将白色狗的干燥阴茎磨成粉末，与蜂蜜混合，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），在交合时涂抹在阴茎上，那个女人会因为快乐而永远无法离开你。如果想要女人不生孩子，将大黄、黑云香、墨水混合，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨）并在空腹时服用，就会断绝生育。如果想要女人的月经停止，将不同民族，即汉族、藏族、门巴族三者的足后跟的皮烧成灰，放入酒中，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨）并给予服用，就会断绝经血。如果想要取出女人腹中的死胎或胎盘，将丈夫和妻子两人的头顶头发和阴毛，以及骡子的胎垢，在火盆中烧成灰，与酒混合，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨）并给予服用，就会迅速排出。如果想要取出腹中死去的胎儿，取乌鸦蛋壳的羽毛、芥末粉、线，以及从上往下流的瀑布水，念诵哈日尼萨 贡 宗 梭哈（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་གུང་ཟུང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हरिनिस गुंग जुंग स्वाहा，梵文罗马拟音：harinisa gung zung svāhā，汉语字面意思：哈日尼萨 贡 宗 梭哈），然后将羽毛插在头顶，将线系在腰上，将芥末粉和水一起服用，必定能排出。如果想要隐藏阴道，如果能找到乌鸦巢穴四个方向和中央五个位置的蛋壳最好，如果找不到，就取四个方向和中央五个位置的巢穴树枝碎片，猫的肉，而且要取那只母猫吃掉自己幼崽时，在旁边观察并取下的肉，自己的腋毛，对方想要隐藏的那个女人的腋毛，黄连，豆蔻，混合后做成药丸，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），并将这些药物涂抹在那个阴道的阴唇上，也涂抹在眉间，那么那个阴道就不可能被其他人看到。如果想要解除，就用五种颜色的线，让没有被女儿出生的事情困扰的女人纺织，佩戴着就能解除。平时也要佩戴着那根线。

【英语翻译】
If you put ghee in milk, recite Hari Nisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, Chinese literal meaning: Hari Nisa) and drink it, sexual desire will increase rapidly. If you want to be infertile, put garlic, mint, Smilax china, and northern aconite in boiling water on an empty stomach, recite Hari Nisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, Chinese literal meaning: Hari Nisa) and drink it, and you will not be fertile. If you want a hard penis, mix sparrow droppings, sesame, fenugreek, pomegranate seeds, and jackdaws, boil them in milk, recite Hari Nisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, Chinese literal meaning: Hari Nisa) and drink it, and you will be able to have intercourse with a hundred women each time. If you want to control a woman and keep her heart unchanged, grind the dried penis of a white dog into powder, mix it with honey, recite Hari Nisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, Chinese literal meaning: Hari Nisa), and apply it to the penis during intercourse, that woman will never be able to leave you because of pleasure. If you want a woman not to have children, mix rhubarb, black Cinnamomum glanduliferum, and ink, recite Hari Nisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, Chinese literal meaning: Hari Nisa) and take it on an empty stomach, and it will cut off fertility. If you want a woman's menstruation to stop, burn the heel skin of three different ethnic groups, Han, Tibetan, and Monpa, into ashes, put them in wine, recite Hari Nisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, Chinese literal meaning: Hari Nisa) and give it to her, and it will cut off the menstrual blood. If you want to remove a dead fetus or placenta from a woman's womb, burn the hair from the crown of the heads of the husband and wife, pubic hair, and the foal's meconium in a brazier, mix the ashes with wine, recite Hari Nisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, Chinese literal meaning: Hari Nisa) and give it to her, and it will be quickly expelled. If you want to remove a dead fetus from the womb, take the feathers of a crow's eggshell, mustard powder, thread, and water from a waterfall flowing downwards, recite Hari Nisa Gung Zung Svaha (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་གུང་ཟུང་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: हरिनिस गुंग जुंग स्वाहा, Sanskrit Romanization: harinisa gung zung svāhā, Chinese literal meaning: Hari Nisa Gung Zung Svaha), then insert the feathers into the crown of the head, tie the thread around the waist, and take the mustard powder with water, and it will definitely be expelled. If you want to hide the vagina, it is best to find the eggshells from the four directions and five central locations of a crow's nest. If you cannot find them, take fragments of branches from the four directions and five central locations of the nest, cat meat, and take the meat from a female cat that eats its own cubs, observing it and taking the meat when it is about to give birth, your own armpit hair, the armpit hair of the woman you want to hide, Coptis chinensis, and cardamom, mix them together and make pills. Recite Hari Nisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, Chinese literal meaning: Hari Nisa), and apply these drugs to the labia of that vagina, and also apply them between the eyebrows, then that vagina will not be seen by others. If you want to undo it, use five-colored threads, have a woman who has not been troubled by the birth of a daughter spin them, and wearing them will undo it. Always wear that thread.

============================================================

==================== 第 27 段 ====================
【原始藏文】
ས་ཚགས་བྱས་ན་ཕ་རོལ་མོ་རང་གི་དབང་དུ་འདུ། ཕར་དེ་ལག་ཤོར་ན་རང་དེའི་དབང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རང་གཞན་མཛའ་བར་འདོད་པས་ངུར་པ་ཁྱོ་ཤུག་གི་མཇུག་སྒྲོ་ལ་བདག་དང་ཕ་རོལ་མོ་དེའི་མིང་རུས་བྲིས་ལ་དེ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་ནས་ལུས་ལ་འཆང་སྟེ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས་མཛའ་བ་མི་ཕྱེད་པར་རྟག་ཏུ་འདུམ་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་སྲུང་བ་ནི་གཉན་ལྔ་སྲུང་ན། བོང་དུག་པ། མུ་ཟི་ནག་པོ། གུ་གུལ་ནག་པོ་གསུམ་མམ། དེ་སྟེང་ཤུ་དག་ནག་པོ། ཡུང་བ་སེར་པོ། བོང་ང་ནག་པོ་ལྷོག་དུག་ནག་པོའང་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་དྲི་ཆུས་སྦྲུས་པ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་དེའི་ཐུམ་པོ་སྐེ་ལ་བཏགས་པས་ཐུབ། དོགས་པ་ཆེ་ན་ལྟོ་སྟོངས་ཁོང་དུ་བཏང་། མར་ནག་སྦྱར་ལ་སྣ་སྒོ་དང་ལུས་ལ་བྱུག་པར་ཡང་བཤད་དོ། །ཡང་ག་པུར། གླ་རྩི། ཁྱི་ལུད། སྒོག་སྐྱ་རྣམས་རས་ཁུག་ཏུ་བླུགས་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་གོང་བའི་ཐད་དུ་བཏགས་ན་རིམས་ནད་ཡོད་སར་ཕྱིན་ཀྱང་མི་འགོའོ། །གློ་ཆམ་སྲུང་ན། གུ་གུལ་དཀར་པོ་དྲི་ཆུར་སྦྱར་བར་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་
ཏེ་ཐོ་རེངས་བྱ་མ་གྲགས་གོང་ཁོང་དུ་བཏང་བས་ཐུབ། ལྷོག་པ་སྲུང་ན། གླ་རྩི། གུ་གུལ། རྩི་བོ་ཆེ་ཟེར་ཤིང་ཀུན། ཙན་དན་བཞི་སྦྱར་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ནས་ལུས་ལ་འཆང་བས་ཐུབ་བོ། །རྒྱུ་གཟེར་སྲུང་ན་སྤྲུ་བའི་རྩ་བ་རློན་བརྡུངས་དང་། མཁན་དམར་རྩ་བ་བཅས་དྲི་ཆུར་སྦྱར་ཏེ་ཞག་གཅིག་མནན། དེ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ནས་ལུས་ལ་བྱུག་ཅིང་ཁོང་ཐིགས་པ་གཅིག་བཏང་། དེའི་སྔོན་དུ་སུག་པ་དང་རང་གི་དྲི་ཆུ་སྦྱར་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས་ལུས་དང་སྐྲ་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །འབྲུམ་བུ་སྲུང་ན། ཤུ་དག་དཀར་པོ་དང་། གུ་གུལ་ནག་པོ་གཉིས་ཆང་ངམ་ཆུར་སྦྱར་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ནས་ཐོ་རངས་བྱ་སྐད་ཀྱིས་མ་ཆོད་པར་ཁོང་དུ་བཏང་ན་ཐུབ་བོ། །ཁྱིམ་གང་གི་མི་ལ་ནད་རིམས་སྲུང་ན་བ་ལང་གི་རྨིག་པ་བཞི་ཁང་པའི་གྲ་བཞིར་བཞག་ནས་རྨིག་པའི་ནང་ཆང་ངམ་ཆུས་བཀང་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས་ཐུབ་བོ། །གདོན་དང་ནད་རིམས་ཐམས་ཅད་ལ། གླ་རྩི། ལྡོང་རོས། མུ་ཟི། བཙན་དུག ཤིང་ཀུན། ཤུ་དག་ནག་པོ་མཚལ། སེང་ལྡེང་། དྲི་ཆེན། ཚིལ་ཆེན། ཤི་སྐྲའི་གཞོབ། ཡུངས་ཀར། ཡུངས་ནག་རྣམས་ཤུག་ཚིལ་དང་སྦྱར་ཏེ་རྭ་ནང་བླུགས་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པ་བྱུག་ཅིང་བདུགས་པས་ཀླུ་དང་རྒྱལ་པོ་སོགས་གདོན་དང་ནད་ཀུན་ཐུབ་བོ། །ཕྱུགས་ཀྱི་གློ་གོར་སྲུང་ན། གུ་གུལ་དཀར་ནག གླ་རྩི། ཤིང་ཀུན། སྒོག་སྐྱ། ཡུངས་ཀར། མི་སྐྲ། མི་རུས། ཐལ་ཆེན། བྱིས་ཏན་བྱས་

【汉语翻译】
如果占据优势，对方就会受你掌控；如果失去优势，自己就会受对方掌控。如果想让彼此友好，就在鸳鸯夫妻的尾羽上写上自己和对方的名字和姓氏，然后将它们合在一起佩戴在身上，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），友谊就会牢不可破，永远和睦。预防疾病，如果预防五种瘟疫：蓬莪术、黑芸香、黑古古三种，或者在此基础上加上黑菖蒲、黄芥、黑曼陀罗、黑附子，将它们研磨成粉末，用尿液混合，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），然后将药包系在脖子上，就能预防。如果非常担心，就空腹服用。也可以混合黑酥油涂抹在鼻孔和身体上。另外，樟脑、麝香、狗屎、大蒜等装入布袋中，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），然后系在咽喉处，即使去有瘟疫的地方也不会被传染。预防咳嗽感冒，将白古古与尿液混合，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），在黎明鸡叫之前服用，就能预防。预防麻风病，将麝香、古古、被称为“大药”的瑞香狼毒、檀香四种混合，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），然后佩戴在身上，就能预防。预防肠绞痛，将刺柏的鲜根捣碎，与红旱莲的根一起用尿液混合，浸泡一夜。然后念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），涂抹在身上，并服用一滴。在此之前，将肥皂和自己的尿液混合，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），用来清洗身体和头发。预防天花，将白菖蒲和黑古古两种与酒或水混合，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），在黎明鸡叫之前服用，就能预防。如果为全家人预防瘟疫，就将四只牛蹄放在房屋的四个角落，然后在蹄子中装满酒或水，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），就能预防。对于所有的邪魔和瘟疫，将麝香、蜂蜡、芸香、狼毒、瑞香狼毒、黑菖蒲、朱砂、 Senghdang、大便、小便、死人头发的碎屑、白芥子、黑芥子等与松脂混合，装入牛角中，念诵哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），涂抹并熏烧，就能预防龙和国王等邪魔和所有疾病。预防牲畜的肺炎，用白黑古古、麝香、瑞香狼毒、大蒜、白芥子、人发、人骨、大灰、བྱིས་ཏན་བྱས་

【英语翻译】
If you gain the upper hand, the opponent will be under your control; if you lose the upper hand, you will be under the opponent's control. If you want to be friendly with each other, write your own and the other person's name and surname on the tail feathers of a pair of mandarin ducks, then join them together and wear them on your body, reciting Harinisa (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：Harinisa), and the friendship will be unbreakable and always harmonious. To prevent diseases, if you want to prevent the five plagues: Curcuma zedoaria, black rue, and black guggul, or add black sweet flag, yellow mustard, black datura, and black aconite to them, grind them into powder, mix them with urine, recite Harinisa (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：Harinisa), and then tie the medicine bag around your neck to prevent them. If you are very worried, take it on an empty stomach. You can also mix black ghee and apply it to the nostrils and body. In addition, camphor, musk, dog feces, and garlic are put into a cloth bag, and Harinisa (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：Harinisa) is recited, and then tied to the throat, even if you go to a place with plague, you will not be infected. To prevent coughs and colds, mix white guggul with urine, recite Harinisa (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：Harinisa), and take it before the rooster crows at dawn to prevent it. To prevent leprosy, mix musk, guggul, Daphne odora called "great medicine", and sandalwood, recite Harinisa (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：Harinisa), and then wear it on your body to prevent it. To prevent colic, crush the fresh roots of juniper, mix them with the roots of red eclipta with urine, and soak them overnight. Then recite Harinisa (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：Harinisa), apply it to the body, and take a drop. Before that, mix soap and your own urine, recite Harinisa (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：Harinisa), and use it to wash your body and hair. To prevent smallpox, mix white sweet flag and black guggul with wine or water, recite Harinisa (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：Harinisa), and take it before the rooster crows at dawn to prevent it. If you want to prevent plague for the whole family, put four cow hooves in the four corners of the house, then fill the hooves with wine or water, and recite Harinisa (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：Harinisa) to prevent it. For all demons and plagues, mix musk, beeswax, rue, aconite, Daphne odora, black sweet flag, cinnabar, Senghdang, feces, urine, shavings of dead people's hair, white mustard, black mustard, etc. with pine resin, put them in a horn, recite Harinisa (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：Harinisa), apply and fumigate them to prevent demons and all diseases such as dragons and kings. To prevent livestock pneumonia, use white and black guggul, musk, Daphne odora, garlic, white mustard, human hair, human bones, big ash, བྱིས་ཏན་བྱས་

============================================================

==================== 第 28 段 ====================
【原始藏文】
རྟེན། རྣམས་ཆ་མཉམ་ཕྱེ་མར་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་ཆ་གསུམ་བགོས་པའི་ཆ་གཅིག་ཁོང་དུ་
བཏང་། གཅིག་སྣ་སོགས་སུ་བདུགས། གཅིག་སྐེ་ལ་བཏགས་པས་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་འགག་ལ་ཆུ་བྱའི་ཤའམ་རུས་པའམ་སྒྲོ་གང་སྙེད་དང་ལྕམ་པ་ཆང་དང་སྦྱར་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ནས་བཏང་ན་ཐོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ་གསལ་ཞིང་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། ཆུ་ཡི་ལྷ་མོ་མ་མཱ་ཀཱིར་གསོལ་བ་བཏབ། ཧ་རི་ནི་ས་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཏེ་ཆུར་འཇུག ཆུ་ལ་བརྒལ། ཁྲུས་བྱ། ཆུ་ཡི་གཏོར་མ་སོགས་ཆུ་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་བྱས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ་འོད་སེར་པོ་འཕྲོ་བ་དང་། ས་ཡི་ལྷ་མོ་སྤྱན་མར་གསོལ་བ་བཏབ། ཧ་རི་ནི་ས་པུཥྚཾི་ཀུ་རུ་ཨོཾ་བཟླ། མཁར་ལས་དང་སཱ་ཙྪ་གདབ་པ་ལུས་ལ་སས་བྱུགས་པ་སོགས་ས་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་བྱས་པས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་འོད་དམར་པོ་འཕྲོ་བར་བསྒོམ། མེ་ཡི་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོར་ལས་འགྲུབ་པའི་གསོལ་བ་བཏབ། ཧ་རི་ནི་ས་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ་ཞེས་བཟླ། སྦྱིན་སྲེག་དང་མེ་སྦར་བ་སོགས་མེ་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་བྱས་པས་དབང་གི་ལས་འགྲུབ་བོ། །རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ་ནག་མོ་འོད་ལྗང་གུ་འཕྲོ་བར་བསམ། རླུང་གི་ལྷ་མོ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་གསོལ་བ་བཏབ། ཧ་རི་ནི་ས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ། རླུང་འཁོར་འཇུག་པ་དང་། དར་ཕྱར་བ་སོགས་རླུང་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་བྱས་པས་དྲག་པོ་འགྲུབ་པར་གསུངས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་བུད་མེད་དབང་དུ་བྱ་ན། ལང་
ཐང་ཙེ་དང་མཚེ་སྦྱར་བར་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་གང་ལ་བྱ་བ་དེ་ལ་གཏོར་ན་རང་གི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ལང་ཐང་ཙེ་དང་བུ་རམ་སྦྱར་བར་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་མི་མང་པོའི་གསེབ་ཏུ་སོང་ན་ཐམས་ཅད་དགའ་ཞིང་ཁྲོམ་སོགས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྟ་ཡི་ཀོ་བ་ལ་འུག་པའི་ཚིལ་བྱུགས་ཏེ་མཉེས་ནས་ལྷྭམ་ཞབས་བྱས་ཏེ་གྱོན་ནས་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ན་ཤིན་ཏུ་མགྱོགས་པ་རྟ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕག་{འཕགས་ཟེར་}པའི་སྙིང་ལ་པདྨ་རཀྟས་བྱུགས་པར་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་མིག་ལ་བྱུགས་པས་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ངོ་། །དེས་མ་གྲུབ་ན་ཧ་རི་ནི་ས་ཞག་བདུན་བཟླས་པས་འབྱུང་ངོ་། །ཨ་ག་རུ་ནག་པོ་ཚ་བ་གསུམ་བཅས་གཡག་རོག་འོག་ཅན་གྱི་མཁྲིས་པར་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ཡིད་བཟླས་བྱ་ཞིང་ལུས་ལ་བྱུག རླུང་བུམ་ཅན་ཞག་བདུན་བཟུང་བས་དྲོད་མེ་ལྟར་འབར་ནས་གོས་མི་དགོས་སོ། །ཀ་ར་ཆ་ཕྱེད། བ་བླ་རིལ་མ་ཙ

【汉语翻译】
供品。将所有东西混合成粉末，念诵“哈日尼萨”后分成三份，一份吞入腹中，一份熏在鼻子上，一份挂在脖子上，就能战胜（困难）。在水流湍急的地方，将水鸟的肉、骨头或羽毛，以及菖蒲与酒混合，念诵“哈日尼萨”后投入水中，就能渡过。此外，观想自己是白色空行母，发出白色光芒，祈请水之女神玛玛吉，念诵“哈日尼萨，香提古茹，梭哈”，然后进入水中，渡过水面，沐浴，进行水供等与水有关的活动，就能获得平静。同样，观想黄色空行母发出黄色光芒，祈请土地女神贤面母，念诵“哈日尼萨，布施提古茹，嗡”。进行筑城、制作泥塔、用土涂身等与土地有关的活动，就能增长。观想红色空行母发出红色光芒，祈请火之女神白衣母，祈求成就事业，念诵“哈日尼萨，瓦夏姆古茹，吼”。进行火供、点火等与火有关的活动，就能成就怀业。观想自己是黑色空行母，发出绿色光芒，祈请风之女神誓言度母，念诵“哈日尼萨，玛热亚，啪特”。进行风轮运转、悬挂经幡等与风有关的活动，据说能成就诛业。如果想控制国王的女人，将狼毒草与盐混合，念诵“哈日尼萨”，然后撒向目标，她就会被你控制。将狼毒草与红糖混合，念诵“哈日尼萨”，然后在额头上点上吉祥痣，进入人群中，所有人都会高兴，市场等地也会被你控制。将猫头鹰的脂肪涂在马皮上，揉搓后做成鞋底穿上，念诵“哈日尼萨”，就能像马一样非常迅速。将猪（或说是“高贵”）的心脏涂上红莲花粉，念诵“哈日尼萨”，然后涂在眼睛上，就能看到所有的神和鬼。如果这样不成功，念诵“哈日尼萨”七天就能成功。将黑沉香与三种热性药材混合，加入有牛黄的牦牛胆汁中制成药丸，念诵“哈日尼萨”并意念，涂在身上，进行七天的闭气，体内的热量就会像火焰一样燃烧，不需要穿衣服。砂糖半份，

【英语翻译】
Offerings. Mix all the ingredients into powder, recite "Hari Nisa," divide into three parts, swallow one part, fumigate one part on the nose, and hang one part on the neck, and you will be victorious (over difficulties). In a place where the water flows rapidly, mix the meat, bones, or feathers of a water bird, as well as calamus with wine, recite "Hari Nisa," and throw it into the water, and you will be able to cross. Furthermore, visualize yourself as a white dakini, emitting white light, pray to the water goddess Mama Ki, recite "Hari Nisa, Shanti Kuru, Svaha," then enter the water, cross the water, bathe, and perform water offerings and other activities related to water, and you will attain peace. Similarly, visualize a yellow dakini emitting yellow light, pray to the earth goddess Khyunma, recite "Hari Nisa, Pushti Kuru, Om." Perform activities related to earth, such as building a city, making clay stupas, and smearing the body with earth, and you will increase. Visualize a red dakini emitting red light, pray to the fire goddess White-Clothed Mother, pray for the accomplishment of activities, recite "Hari Nisa, Vasham Kuru, Ho." Perform fire offerings, lighting fires, and other activities related to fire, and you will accomplish the activity of subjugation. Visualize yourself as a black dakini emitting green light, pray to the wind goddess Damtsik Drolma, recite "Hari Nisa, Maraya, Phet." Perform activities related to wind, such as turning wind wheels and hanging prayer flags, and it is said that you will accomplish wrathful activities. If you want to control the king's woman, mix langtangtse with salt, recite "Hari Nisa," and sprinkle it on the target, and she will be under your control. Mix langtangtse with brown sugar, recite "Hari Nisa," then put a tilaka on your forehead and go into a crowd of people, and everyone will be happy, and markets and other places will be under your control. Smear owl fat on horse leather, rub it in, make it into shoe soles, wear them, and recite "Hari Nisa," and you will become very fast like a horse. Smear the heart of a pig (or "noble one") with red lotus powder, recite "Hari Nisa," then smear it on the eyes, and you will see all the gods and demons. If this does not succeed, recite "Hari Nisa" for seven days and it will succeed. Mix black agarwood with three hot medicinal ingredients, add yak bile with bezoar to make pills, recite "Hari Nisa" and contemplate, apply it to the body, hold kumbhaka for seven days, and the heat in the body will burn like fire, and you will not need to wear clothes. Half a portion of sugar,

============================================================

==================== 第 29 段 ====================
【原始藏文】
མ། ཕུག་རོན་སྒོ་ངའི་སེར་ཐིག་བཙན་དུག་རིལ་མའི་སུམ་ཆ་ཙམ་ཚ་བ་གསུམ་རིལ་མ་ཙམ་རྣམས་མར་རྙིང་སྦྱར་བ་རྐང་{དཔེ་ལ་ལར་བྱ་རྒོད་ཚེལ་བུ་རིལ་མ་ཙམ་ཞེས་འབྱུང་།}པར་བྱུགས་ནས་ཉི་མར་བསྲོ། དྲོད་སྐྱེད་འདི་རྫས་ཁོ་ནས་འབྱུང་ཟེར་ངག་ཏུ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་ཕྱིན་ན་རྐང་རྗེན་བྱས་ཀྱང་ཁ་བ་དང་ཆབ་རོམ་ནང་ལྷགས་པས་མི་ཕྱིད་སེར་ཀ་མི་འབྱུང་ངོ་། །གོ་སྙོད་མར་ནག་བསྲེས་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ནས་མིག་གི་མཐའ་དང་ལྟེ་ཁུང་ལ་བྱུགས་ན་མིག་ཁ་བས་མི་ཕྱིད་དོ། །མིག་ཕྱིད་པ་ལ་དྲི་ཆུ་དང་ཁ་བ་
བསྲེས་པར་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ནས་མིག་ལ་གླན་ཅིང་བྱུགས་པས་ཕན་ནོ། །འུག་པ་དང་ཕོ་རོག་གི་མིག །ཁྱི་ནག་པོ་སོགས་དུད་འགྲོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྙིང་དང་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་ས་ཡི་ཐོད་པར་བཞག་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ཡིག་བཞི་རང་བཟླས་པ་ཞག་བདུན་བྱས་ནས་ལུས་ལ་བྱུགས་ཤིང་ཁོང་དུ་བཏང་བས་མངོན་ཤེས་འཆར་རོ། །བྱ་རིགས་མི་གཅིག་པ་དགུའི་སྒོ་ང་། མ་རྙེད་རྐང་མར་ཡང་། བྱ་རྒོད་རྐང་མར་དང་ཀླད་པ་དང་རུས་པ། དོམ་མཁྲིས། དྲེད་མོང་གི་ཚིལ་བུ། མ་རྙེད་ན་མཆེ་བ་ཅན་གང་རུང་གི་ཚིལ་བུ་རྣམས་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་ཁོང་དུ་བཏང་། ལུས་ལའང་བྱུགས་དེ་ཞུ་ཙམ་ན་རླུང་བཟུང་ཞིང་འགྲོ་དུས་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཏེ་མཐེ་བོང་གིས་སྲིན་ལག་རྩ་བ་མནན་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་ཕྱིན་ན་རྐང་པ་ས་ལ་མ་རེག་ཙམ་དུ་འགྲོ་ནུས། དེས་གཉིད་ཡེར་ཉེན་ཡོད་པས། རབ་མི་མཁྲིས། མེད་ན་རྟ་མཁྲིས་ལྟོ་སྟོངས་ལ་བཏང་ངོ་། །བྱ་རྒོད་ཀྱི་ལྕེ་དང་འུག་པའི་མིག་གཉིས་བསྐམས་པ་ཞིབ་བཏགས་བྱ་རོག་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་པའི་རིལ་བུ་ཁམ་བུ་ཙམ་ལྕགས་གསུམ་ག་འུར་བཅུག་སྟེ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས་བསྒྲུབས་ནས་དེ་ཁར་བཅུག་ན་སུས་ཀྱང་མི་མཐོང་ལ་མེ་དང་ཆུས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པར་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་། འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་དར་ཟབ་ཐམས་ཅད་བླུགས་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ཤིང་བསྒྲུབས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་དང་ཡུལ་འཁོར་དབང་དུ་བསྡུ་ན། རྨ་བྱའི་སྙིང་། ཁྱི་དཀར་པོའི་སྙིང་།
རྒྱལ་རིགས་བུ་མོའི་མིག །བྲམ་ཟེ་ཕོ་མོའི་སོར་མོ་རྣམས་སྦྲང་རྩིར་སྦྱར་ཏེ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས་རང་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་རྒྱལ་པོ་སོགས་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡིན་ཡང་དབང་དུ་འདུའོ། །ཡང་རྨ་བྱའི་མདངས། བུ་ཆུང་གི་ལྕེ། གི་ཝཾ། ར་དཀར་འོ་མ་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་རྣམས་སྦྱར་ཏེ་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ནས་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླ་ཞིང་

【汉语翻译】
玛。鸽子蛋黄、毒药丸的三分之一左右、三种热性药丸左右，与老酥油混合，涂在脚上（有些版本中说像秃鹫的胆囊那么大），在太阳下晒干。据说这种热力仅由药物产生，口中念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），即使赤脚走在雪和冰中也不会受伤，也不会生冰雹。将樟脑与黑酥油混合，念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），涂在眼睛周围和肚脐上，眼睛就不会被雪损伤。如果眼睛被雪损伤，将尿液和雪混合，念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），敷在眼睛上并涂抹，会有帮助。猫头鹰和乌鸦的眼睛。将黑狗等各种动物的心脏混合制成药丸，放在土制头盖骨上，念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）四个字七天，涂抹在身上并服用，就会出现预知能力。九种不同鸟类的蛋。如果没有找到，也可以用脚油。秃鹫的脚油、脑髓和骨头。熊胆。旱獭的脂肪。如果没有找到，可以用任何带牙齿动物的脂肪混合制成药丸服用。也涂抹在身上，当融化时，屏住呼吸，行走时念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），用拇指按住无名指的根部，握紧拳头行走，脚就能在不接触地面的情况下行走。那样做有睡着的危险。最好服用人胆，如果没有，就让马胆空腹服用。将秃鹫的舌头和猫头鹰的眼睛晒干磨成粉末，用乌鸦血混合制成桃子大小的药丸，放入三个铁罐中，念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持后放入其中，谁也看不见，水火也无法侵入。在珍宝瓶中装满各种珍宝、谷物、药物和丝绸，念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持，就会拥有珍宝的宝藏。如果想控制国王和国家，用孔雀的心脏。白狗的心脏。
王族女孩的眼睛。婆罗门男女的手指，用蜂蜜混合，念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在自己的眉间点上痣，更不用说国王了。即使是转轮王也能被控制。还有，孔雀的羽毛。小孩的舌头。麝香。白羊的奶和无名指的血混合，面向东方念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）

【英语翻译】
Ma. Mix pigeon egg yolk, about one-third of a poisonous pill, and about three heat-generating pills with old butter, apply it to the feet (some versions say it's about the size of a vulture's gallbladder), and dry it in the sun. It is said that this heat is generated only by the medicine. If you recite Hari Ni Sa (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, meaning in Chinese: 哈日尼萨) while walking, even if you walk barefoot in snow and ice, you will not be injured and there will be no hail. Mix camphor with black butter, recite Hari Ni Sa (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, meaning in Chinese: 哈日尼萨), and apply it around the eyes and navel, and the eyes will not be damaged by the snow. If the eyes are damaged by the snow, mix urine and snow, recite Hari Ni Sa (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, meaning in Chinese: 哈日尼萨), and apply it to the eyes, it will help. Eyes of owls and crows. Make pills by mixing the hearts of various animals such as black dogs, place them on an earthen skull, recite the four syllables of Hari Ni Sa (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, meaning in Chinese: 哈日尼萨) for seven days, apply it to the body and ingest it, and clairvoyance will arise. Eggs of nine different kinds of birds. If not found, foot oil can also be used. Vulture foot oil, brain and bones. Bear bile. Marmot fat. If not found, use the fat of any toothed animal to make pills and ingest them. Also apply it to the body, and when it melts, hold your breath, and while walking, recite Hari Ni Sa (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, meaning in Chinese: 哈日尼萨), press the root of the ring finger with your thumb, clench your fist and walk, and your feet will be able to walk without touching the ground. Doing so may cause you to fall asleep. It is best to take human bile, and if not, let the horse bile be taken on an empty stomach. Dry and grind the tongue of a vulture and the eyes of an owl into powder, mix with crow's blood to make peach-sized pills, put them in three iron cans, consecrate them by reciting Hari Ni Sa (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, meaning in Chinese: 哈日尼萨), and put them in there, no one will see them, and fire and water will not be able to penetrate them. Fill a precious vase with various jewels, grains, medicines, and silks, and consecrate it by reciting Hari Ni Sa (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, meaning in Chinese: 哈日尼萨), and you will have a treasure of jewels. If you want to control the king and the country, use the heart of a peacock. The heart of a white dog.
The eyes of a royal girl. The fingers of Brahmin men and women, mixed with honey, recite Hari Ni Sa (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, meaning in Chinese: 哈日尼萨), and make a mark on your brow, not to mention the king. Even a Chakravartin can be controlled. Also, peacock feathers. The tongue of a young child. Musk. Mix white goat's milk and ring finger blood, face east and recite Hari Ni Sa (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, meaning in Chinese: 哈日尼萨)

============================================================

==================== 第 30 段 ====================
【原始藏文】
སྨིན་མཚམས་སུ་བྱུགས་ན་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་བུ་གཅིག་པོ་མཐོང་བ་ལྟར་དགའ་ཞིང་བྱམས་ལ་དབང་དུ་འདུ་སྟེ་མ་དད་པ་རྣམས་ཀྱང་མོས་པར་འགྱུར་རོ། །གྱད་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། རྨེ་ཤ་ཅན་གསུམ་གྱི་ཐོད་པ་ལས་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ནས་ལག་པར་བསྐོན་ཏེ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ན་རྒྱལ་པོ་དང་བཙུན་མོ་དང་འབངས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་ཞིང་བཀའ་ཉན་པར་འགྱུར་རོ། །ཉ་མཁྲིས། རྒྱ་སྤོས། མིའི་གོ་རོ་ཙ་ན། རུ་རྟ། ཕུག་རོན་རིལ་མ། བྱ་རོག་གི་ལྕེ་སྙིང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཆ་མཉམ་ཞིང་བ་བཏགས་རིལ་བུ་སྦྲང་སྦྱར་མིག་ལ་བྱུག་ཅིང་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས་ས་འོག་གི་གཏེར་མཐོང་ངོ་། །ཤ་བའི་མཇུག་མ། སྒམ་ཕ་ཝཾ་གི་སྙིང་། བྱ་རྒོད་ཐང་དཀར་ཀྱི་མིག ཕག་རྒོད་ཀྱི་རྣ་བ། འུག་པའི་མཆུ། སྲེ་མོང་གི་སྡེར་མོ་རྣམས་རྟ་ངང་པའི་རྔ་མས་བཀྱིག་ནས་ཟ་འོག་གི་ཁུག་མར་བཅུག་སྟེ་ལུས་ལ་འཆང་ནས་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་ན་མིག་སོགས་ཐུན་མོང་གི་མངོན་ཤེས་དྲུག་འཆར་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་སོགས་རེ་ཟུང་གོང་དུ་དམ་པའི་
མཁྱུད་སྤྱད་དུ་ཡང་ཡོད་མོད་མཁའ་འགྲོའི་ལས་ཚོགས་ཀྱི་གཞུང་འདིར་གསུངས་པ་རྣམས་ཕལ་ཆེར་བེ་བུམ་དུ་བཀོད་པ་དང་། འགའ་ཞིག་གཏེར་ཁ་གཞན་སོགས་དང་ཐུན་མོང་དུ་འོག་ནས་འཆད་པ་དང་། མིག་འཕྲུལ་སྒྱུ་མའི་སྐོར་རྣམས་ལོགས་སུ་བཀོད་པར་བྱས་ཤིང་དེ་ལས་གཞན་ཅི་རིགས་ཕལ་ཆེར་འདིར་ཕྱོགས་གཅིག་བཀོད་པའོ། །ཧ་རི་ནི་ས་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་བཞི་པོ་འདི་ལས་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་སྐད་ཡིན་པའི་གང་འདོད་ཀྱི་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་། མཁའ་འགྲོའི་རྟེན་འབྲེལ་འདི་རྣམས་གང་བྱེད་ཀྱང་སྔོན་དུ་མཁའ་འགྲོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་རྟགས་ཐོན་བྱས་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་ན་མི་འགྲུབ་པ་གང་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་གཞུང་སྣ་ཚོགས་ནས་བཏུས་པའི་མཁྱུད་སྤྱད་སྐོར་ཉེར་མཁོ་སྣ་ཚོགས་པ་ནི། བསྙེན་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱི་དུས་སུ་གཉིད་སྲུང་བར་འདོད་ན། ཧོང་ལེན་རྩ་བ། ཡོ་འབོག་འབྲུ། ཟར་མའི་འབྲུ་དང་གསུམ་སྦྱར་བའི་དུད་པ་སྣ་བུག་གཡས་སུ་གཏང་ན་གཉིད་མི་འོང་། ཡང་ལུག་གི་མིག་སྐམ་པོ་ཞིབ་བཏགས་ཕྱེ་མ་དཔྲལ་བར་བསྐུས་པས་གཉིད་སྲུང་། ཡང་སླེ་ཏྲེས་དང་མེ་ཏོག་ལུག་མིག་གཉིས་ཞིབ་བཏགས་དཔུང་བར་བསྐུས་པས་གཉིད་ཆུང་། ཡང་བྱེའུ་ལྕོག་གའི་སྒོ་ང་ཅུ་གང་གི་ཆུར་བཙོས་ནས་ཆུ་སྐམ་པ་དང་། ལྟོ་སྟོངས་ལ་གཡེར་མ་སྦངས་བའི་ཁུ་བ་འཐུངས་རྗེས་སྒོ་ང་དེ་
ཟོས་ནས་མ་ཞུ

【汉语翻译】
如果在眉间涂抹，所有人的心都会像见到唯一的孩子一样欢喜、慈爱，并被你掌控，甚至不信仰的人也会变得信服。用大力士、婆罗门和食肉者三者的头盖骨做成一百零八颗的念珠，戴在手上念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），那么国王、王后和所有臣民都会被你掌控并听从你的命令。鱼胆、藏香、人胆黄、芸香、鸽子粪、乌鸦的舌头连同心脏等量混合，用水调和制成丸药，用蜂蜜涂抹在眼睛上，并念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），就能看到地下的宝藏。鹿尾、斯嘎木帕旺的心脏、秃鹫白色的眼睛、野猪的耳朵、猫头鹰的喙、水獭的爪子等用马天鹅的尾毛捆绑，放入丝绸袋中佩戴在身上，并念诵哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），就能显现眼等六种共同的现观智慧。这些等等有些在前面也作为圣者的秘密行用，但在这空行母事业集合的典籍中所说的，大部分都记录在贝布姆中，有些与其他伏藏等共同的将在下面讲述，眼幻术戏法等则单独记录，除此之外，其他各种大部分都汇集在此处。哈日尼萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这四个字，是能成就各种事业的空行母密语，是能毫不费力地成就任何想做之事的特殊咒语。并且，无论做这些空行母的缘起，都应事先完成空行母的念诵修持并出现验相，然后再用于事业，那么就没有什么不能成就的，如是说。另外，从各种典籍中收集的秘密行用，是各种必需品。如果想在念诵修持等时候防止睡眠，将黄连根、余钵果、藏红花籽三种混合制成烟，向右鼻孔施放，就不会想睡觉。或者将干燥的羊眼磨成粉末涂在额头上，也能防止睡眠。或者将荨麻和羊眼花两种磨成粉末涂在手臂上，就能减少睡眠。或者将麻雀的蛋在葱水中煮熟至水干，空腹喝下用青稞浸泡的水后，吃下那个蛋，

【英语翻译】
If applied to the brow, everyone's heart will be as happy and loving as seeing their only child, and you will be in control, even those who do not believe will become convinced. Make a rosary of one hundred and eight beads from the skulls of a great strongman, a Brahmin, and a meat-eater, wear it on your hand, and recite Hari Ni Sa (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), then the king, queen, and all subjects will be under your control and will obey your commands. Fish bile, Tibetan incense, human bezoar, rue, pigeon droppings, raven's tongue along with the heart, mix in equal parts, mix with water and make into pills, apply honey to the eyes, and recite Hari Ni Sa (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), and you will see the treasures under the ground. Deer tail, the heart of Sgam Pa Wang, the white eyes of the vulture, the ears of the wild boar, the beak of the owl, the claws of the otter, etc., tie with the tail feathers of the swan, put them in a silk bag and wear them on the body, and recite Hari Ni Sa (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), and the six common manifest knowledges such as the eye will appear. Some of these and others were also used as secret practices of the holy ones above, but most of what is said in this collection of Dakini activities is recorded in the Bebum, and some of the others will be discussed below in common with other treasures, etc., and the eye magic tricks, etc., are recorded separately, and other various things are mostly collected here in one place. The four letters of Hari Ni Sa (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) are the secret language of the Dakinis that accomplishes various activities, and it is a special mantra that effortlessly accomplishes any task you desire. And, whatever you do with these Dakini connections, you should first complete the recitation and practice of the Dakini and the signs should appear, and then apply it to the activity, then there is nothing that cannot be accomplished, so it is said. In addition, the secret practices collected from various scriptures are various necessities. If you want to prevent sleep during recitation and practice, etc., mix the roots of Coptis chinensis, Yu Bo fruit, and saffron seeds to make smoke, and release it into the right nostril, and you will not want to sleep. Or grind dry sheep's eyes into powder and apply it to the forehead to prevent sleep. Or grind nettle and sheep's eye flower into powder and apply it to the arm to reduce sleep. Or boil sparrow eggs in onion water until the water is dry, and after drinking the water soaked in barley on an empty stomach, eat that egg,

============================================================

==================== 第 31 段 ====================
【原始藏文】
་བར་དུ་ལྟོ་སྲུང་། དེ་ལྟར་སྒོ་ང་རེས་ལོ་རེའི་གཉིད་སྲུང་ཞེས་འདི་རྣམས་གཏེར་མ་ལས་སོ། །ཡང་སྐྱང་ཀའི་མཆིན་པ། སྡིག་པའི་ཤ གི་ཝཾ་གསུམ་རང་གི་དྲི་ཆུར་སྦྱར་ཏེ་འཐུངས་ན་གཉིད་མི་འོང་སྟེ་བཟླས་པ་བྱེད་དུས་གཉིད་བསད་ཐབས་ཕ་དམ་པའི་མན་ངག་གོ། ཡང་ར་མོ་ཤག་བྲེ་ཕྱེད་བཙོས་པའི་ཁུ་བ་ནང་མ་གསུམ་དུ་འཐུང་ན་གཉིད་མི་འོང་། འོང་བར་འདོད་ན་ཆང་ཡིབ་བཏང་ཞེས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །གཉིད་འབྱུང་བར་འདོད་ན་རང་གི་གསང་གནས་དང་སྨིན་མཚམས་སུ་ཐིག་ལེ་ནག་པོ་ལ་ཤེས་པ་གཏད། གཉིད་བསང་འདོད་ན་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ལྕེ་སྟེང་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ་སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ་བསམ་པས་ཕན་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་བྲག་ཞུན་ཧོང་ལེན་ཟར་མ་ཡུངས་ཀར་རྟའི་དཔྱི་རུས་རྣམས་བཏགས་པ་རང་གི་ལག་མཐིལ་དུ་དྲི་ཆུས་བཀྲུས་ནས་སྣ་སྒོ་གཉིས་ལ་བྱུགས་པས་གཉིད་མི་འོང་། གཉིད་འདོད་རྫས་དེ་ཕྱི་བར་བྱའོ། །རྩིས་གཞུང་སོགས་ཀྱི་མན་ངག་རང་ལམ་དུ་འཇུག་ཚེ་མཚལ་ལ་སོགས་པས་ལག་མཐིལ་དུ་ཡི་གེ ནམ་མཁའ་ཞེས་བྲིས་ན་དགྲ་མི་འབྱུང་། འབྲུག་ཅེས་བྲིས་ན་རྙེད་པ་ཐོབ། སྟག་ཅེས་བྲིས་ན་དམག་ལས་རྒྱལ། ཆོས་འཚོལ་ན་ལྷ་ཞེས་བྲིས་པས་ཆོས་རྙེད། དེ་ཡང་ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་ཐོག་མར་བྲིས་ལ་ཁྱིམ་ནས་མདའ་རྒྱང་གང་ཙམ་དུ་ཕྱིན་པའི་བར་དུ་ཡི་གེ་མ་ཡལ་བར་བྱས་ན་དོན་འགྲུབ་བོ་ཞེས་གསུངས། ཁྲོས་
ནག་ལས་ཚོགས་སུ་ལག་མཐིལ་ལྷ་ཞེས་བྲིས་ན་ནད་མི་འགོ། དཔྲལ་བར་ཧྲཱི་ཞེས་བྲིས་ན་ལྷོག་པ་སྲུང་། ལྷོག་པ་བྱུང་བའི་དཔྲལ་བར་ཏྲཾ་ཧྲཱིཿའང་བྲིས་ནས་དེ་བཟླས་བྱུག་གིས་ཐུབ། ལག་པར་འབྲུག་ཅེས་བྲིས་ན་གྲོགས་སྡུག་གུ་དང་འཕྲད། སྟག་ཅེས་བྲིས་ན་གཞན་དགའ་བྱམས་ཞེས་དང་། འདྲེ་ནད་ཀུན་ལས་རྒྱལ་ཞེས་ཀྱང་གསུངས་དེ་ཀུན་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླ་གསུངས་སོ། །ཡང་བདུད་རྩི་འོད་ལྡན་གྱི་རྒྱུད་ལས། འོད་ལྡན་མཚལ་དང་བསྲེས་པས་དཔྲལ་བར་ཧྲཱིཿ བྲིས་ན་གང་འདོད་ནོར་དང་འཕྲད། ཨོག་མར་ཟ་ཞེས་བྲིས་ན་ཟས་དང་འཕྲད། ལག་མཐིལ་མ་ཞེས་བྲིས་ན་མཚོན་མི་འཕོག ལྷ་ཞེས་བྲིས་ན་ནད་མི་འགོ སྙིང་གར་གནམ་ཞེས་བྲིས་ན་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྲུང་ཞེས་གསུངས། ཡང་དཔེ་གཞན་ལས་གར་འགྲོ་ཡང་ལག་མཐིལ་དུ་ཡི་གེ་ཐུགས་ཞེས་བྲིས་ན་མགྲོན་བཟང་པོ་དང་འཕྲད་གསུངས། ཡང་ཕ་དམ་པའི་གདམས་ངག་ལས་ལག་མཐིལ་དུ་ཡི་གེ་ཤིན་ཏུ་རྩེ་གོ་ཞེས་བྲིས་ན་འཐབ་རྩོད་དང་ཚོང་དང་གཡུལ་ངོ་ལས་རྒྱལ། ལག་

【汉语翻译】
期间守护饮食。像这样，鸡蛋轮流每年守护睡眠，这些都是出自伏藏。还有，山驴的肝脏，蝎子的粪便和瓦木三种混合自己的尿液饮用，就不会想睡觉，念诵时消除睡眠的方法是帕当巴的口诀。还有，煮半“布日”的拉摩夏克，分三次喝汁液就不会想睡觉。如果想要睡着，就放纵饮酒，这是出自《一切事业续》。如果想要产生睡意，就将意识放在自己隐秘处和眉间间的黑色明点上。如果想要消除睡意，就观想自己心间红色明点的座垫上蓝色的吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，摧伏），舌头上红色明点上的红色阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，生起），头顶白色明点上的白色嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，圆满），这样想就会有益处。还有，岩精、黄连、藏红花、芥子、马的髋骨这些东西佩戴在身上，用自己的尿液清洗手掌后涂抹在两个鼻孔里，就不会想睡觉。想要睡觉的物品要放在外面。历算书等的口诀，在自己道路上行走时，用朱砂等在手掌上写字，写“虚空”就不会有敌人。写“龙”就会获得财物。写“虎”就会在战争中获胜。如果寻找佛法，写“天神”就能找到佛法。而且，在开始上路时写，从家里到箭射程的距离内，字迹没有消失就能成就所愿，这样说。在克洛那的行事仪轨中，手掌上写“天神”就不会感染疾病。额头上写“舍”（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，大悲心）就能防止肿胀。在已经肿胀的额头上也写“扎姆舍”（ཏྲཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：त्रं ह्रीः，梵文罗马转写：traṃ hrīḥ，救度），然后通过念诵和涂抹可以治愈。在手上写“龙”就会和亲密的朋友相遇。写“虎”就会让别人高兴慈爱，也说能战胜一切魔鬼疾病，对所有这些都念诵哈日尼萨。还有，在《甘露光明续》中说，用光明和朱砂混合，在额头上写“舍”（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，大悲心）就能和想要的财物相遇。在下巴上写“匝”就能和食物相遇。在手掌上写“玛”就不会被武器击中。写“天神”就不会感染疾病。在心间写“天空”就能守护八种恐惧。还有，在其他书中说，无论去哪里，在手掌上写字“图克”就能和好的客人相遇。还有，在帕当巴的口诀中，在手掌上写字“辛都策果”就能在争斗、贸易和战争中获胜。手

【英语翻译】
During that time, protect the diet. Like this, alternating eggs annually protect sleep, all of these are from terma. Also, the liver of a wild donkey, the feces of a scorpion, and three parts of "wam" mixed with one's own urine and drunk will prevent sleepiness. The method to eliminate sleepiness during recitation is the oral instruction of Padampa. Also, boiling half a "bre" of Ramo Shaq, drinking the juice three times will prevent sleepiness. If you want to fall asleep, indulge in alcohol, this is from the Tantra of All Activities. If you want to induce sleep, place your awareness on the black bindu at your secret place and between your eyebrows. If you want to dispel sleepiness, visualize a blue Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，Subduing) on a red bindu cushion at your heart, a red Āḥ (ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，Arising) on a red bindu on your tongue, and a white Oṃ (ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，Perfecting) on a white bindu at the crown of your head, thinking like this will be beneficial. Also, wearing rock essence, Coptis chinensis, saffron, mustard seeds, and horse's hip bone, washing your palms with your own urine and applying it to both nostrils will prevent sleepiness. The substances that induce sleep should be kept outside. When applying the oral instructions from astrology books etc. to one's own path, writing the letter "sky" on the palm with cinnabar etc. will prevent enemies. Writing "dragon" will bring wealth. Writing "tiger" will bring victory in war. If seeking Dharma, writing "deity" will find Dharma. Moreover, write it at the beginning of setting out on the path, and if the letters do not disappear from home to the distance of an arrow's flight, then the purpose will be accomplished, it is said. In the Krodha Negra practice, writing "deity" on the palm will prevent disease. Writing "Hrīḥ" (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，Great Compassion) on the forehead will protect against swelling. Writing "Traṃ Hrīḥ" (ཏྲཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：त्रं ह्रीः，梵文罗马转写：traṃ hrīḥ，Deliverance) on the forehead that has already swollen, and then reciting and applying it will cure it. Writing "dragon" on the hand will meet close friends. Writing "tiger" will bring joy and love to others, and it is also said to overcome all demonic diseases. For all of these, it is said to recite Hari Nisa. Also, in the Tantra of Amrita Light, it is said that mixing light with cinnabar and writing "Hrīḥ" (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，Great Compassion) on the forehead will bring the desired wealth. Writing "Za" on the chin will bring food. Writing "Ma" on the palm will prevent being struck by weapons. Writing "deity" will prevent disease. Writing "sky" on the heart will protect against the eight fears. Also, in other texts, it is said that wherever you go, writing the letter "Thuk" on the palm will meet good guests. Also, in the oral instructions of Padampa, writing the letter "Shintu Tsego" on the palm will bring victory in disputes, trade, and war. Hand

============================================================

==================== 第 32 段 ====================
【原始藏文】
མཐིལ་ལྷ་ཞེས་བྲིས་ན་གྲོང་པ་དེའི་ནད་མཚམས་ཆོད་པ་དང་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་བྱམས། ཡི་གེ་བྷྲཱུྃ་ཞེས་བྲིས་ན་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ངང་གིས་འདུ་ཞེས་གསུངས། ཡི་གེའི་རྟེན་འབྲེལ་འདི་བྱ་སླ་དོན་ཆེ་ཟབ་ངེས་ཤིག་ཡིན། བག་མ་ལམ་དུ་འཇུག་དུས་སོར་མོ་ལྔ་ལ་ལྷ་སྟག་ཁྱུང་འབྲུག་སེང་ཞེས་བྲིས་པས་གནམ་ཁྱིའི་ཉེས་པ་སོགས་ཐུབ། དེས་ན་རང་རང་གང་འདོད་པའི་ཡི་གེ་རེ་རེའམ། སོར་མོ་ལྔ་
ལ་ལྷ་སྟག་ཁྱུང་འབྲུག་སེང་ཞེས་དང་། ལག་མཐིལ་དུ་བྲི་རྒྱུ་དང་དཔྲལ་བ་སོགས་སུ་བྲི་རྒྱུ་རྣམས་ཀུན་བྲིས་ན་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕན་ཡོན་དང་ཕྱོགས་ངན་དང་རྒྱུ་དུས་ངན་པ་སོགས་གནོད་པ་དུ་མའི་སྒྲིབ་ཤིང་དུ་འགྱུར་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་ཤིང་དོན་རྣམས་འགྲུབ་པའི་མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་ཞིག་ཡིན་ནོ། །ཡེ་གེའི་རྟེན་འབྲེལ་མཁྱུད་སྤྱད་ཀྱི་སྐོར་རོ། །ཡང་ས་དཔྱད་ཀྱི་མན་ངག་ལས། བྱ་ཁྲའི་ཁོག་པའི་སྟེང་དུ་ཁང་པ་བརྩིགས་ན་ཁང་པ་དེ་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར། རྟ་དང་གཡག་གི་མགོ་བོ་སྦྲེལ་ནས་ཁང་པ་དང་གནས་གཞིའི་དབུས་སུ་བཞག་ན་སྲིས་རྨེ། བ་ལང་གི་རྨིག་པ་བཞི་ཡི་ནང་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་བླུགས་ཏེ་ཁང་པའི་གྲ་བཞིར་སྦས་ན་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། ས་དགྲ་གང་ནས་བྱུང་བ་དེ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྡོ་བླངས་པར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པ་བལ་མཚོན་སྣ་ལྔས་དྲིལ་ཏེ། གང་གནོད་དེའི་ཕྱོགས་སུ་སྐར་ཁུང་ལྟ་བུ་ནས་ཕར་བསྟན་དེ་བཞག་པས་ས་དགྲ་ངན་པ་ཀུན་ཐུབ། ཡང་རུས་སྦལ་གྱི་ཁོག་པའམ། སླང་དྲེག་ནག་པོ་ཁྱིམ་དུ་འཆང་བས་ཀྱང་ས་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཐུབ་བོ། །བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བླུགས་ཏེ། དུར་བཏབ་པའི་ས་དེའི་རི་རྩར་སྦས་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཉེས་པ་སྲུང་ཞིང་གཉའ་གནོན་གཉའ་གཅོག་ལ་སོགས་པས་དགྲ་ངན་པ་བརྒྱ་ཡོད་ཀྱང་མི་ཚུགས། བྱ་ཝང་གི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་མཚལ་དང་སྤོས་བླུགས་ཏེ་དུར་འོག་སྦས་ན་སེལ་དང་ས་དགྲ་ས་སྐྱོན་བརྒྱས་ཀྱང་མི་ཚུགས། གྲུམ་པའི་ཐོད་པར་ཚོན་སྣ་ཚོགས་དང་སྨན་སྣ་ཚོགས་བླུགས་ནས་དུར་གཤམ་
སྦས་ན་ས་དགྲ་ངན་པ་དང་དཀར་དུར་དམར་དུར་སོགས་དུར་སྐྱོན་བརྒྱ་ཡོད་ཀྱང་མི་ཚུགས། རྫས་དེ་མཆོད་རྟེན་དང་གསས་མཁར་དང་ལྷ་ཁང་དང་ཁང་པའི་རིགས་ཀྱི་སྒོར་སྦས་ན། དུར་སྲིད་དང་མི་ཁ་ངན་པ་དང་ས་དགྲ་བརྒྱ་ཕྲག་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །ཤ་ཁྱིའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་འདྲེ་སྲིན་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མིང་བྲིས་ཏེ་ས་དམིགས་ཀྱི་འདེབས་རིའི་རྒྱབ་ཏུ་སྦས་ན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་མི་གནོད་ཅིང་གྲོགས་བྱ

【汉语翻译】
如果写上“底拉”二字，那个村庄的疾病就会停止，神、鬼、人三者都会友善相处。据说如果写上字母“བྷྲཱུྃ”（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），食物、财富、享受自然而然会聚集。这字母的缘起简单易行，意义重大，深刻而确定。新娘出嫁时，在五个手指上写上“拉、达、琼、哲、僧”五个字，可以避免天狗星的灾祸等。因此，各自随意写上自己喜欢的字母，或者在五个手指上写上“拉、达、琼、哲、僧”，或者写在手掌心、额头等处，全部写上，那么所有这些都会成为阻挡各种利益、坏运气、坏时辰等诸多损害的屏障，是吉祥如意、成就诸事的特殊诀窍。这是关于字母缘起使用的部分。另外，根据风水学的诀窍，如果在喜鹊的巢穴上建造房屋，那房屋会变得吉祥。将马和牦牛的头骨连接起来，放在房屋和住所的中央，可以防止家神作祟。将四只牛蹄内装满五种珍宝，埋在房屋的四个角，会变得吉祥，财富增多。从哪里出现土地神，就从那个方向取一块石头，在石头上画上金刚交杵，用五色彩线包裹起来，从像窗户一样的地方朝向损害的方向放置，就可以抵挡一切恶劣的土地神。或者，在家中携带乌龟的壳，或者黑色的土块，也可以抵挡一切土地神。将各种珍宝装入秃鹫的头骨中，埋在埋葬地的那座山脚下，可以保护墓地的灾祸，即使有成百上千的压迫、压制等恶敌也无法得逞。将朱砂和香装入猫头鹰的头骨中，埋在坟墓下面，即使有一百种邪魔和土地神、土地损害也无法得逞。将各种颜料和各种药物装入猫头鹰的头骨中，埋在坟墓下面，即使有一百种恶劣的土地神，以及白坟、红坟等坟墓的损害也无法得逞。如果将这些物品埋在佛塔、神殿、寺庙和房屋等建筑物的门口，即使有坟墓作祟、恶语伤人以及成百上千的土地神也无法得逞。在狗头骨中写上鬼怪、妖魔、敌人、障碍的名字，埋在选定地点的山后，就不会受到八部鬼神伤害，并且会提供帮助。

【英语翻译】
If you write "Til Lha," the diseases of that village will cease, and the three, gods, demons, and humans, will be friendly with each other. It is said that if you write the letter "བྷྲཱུྃ" (Tibetan, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable), food, wealth, and enjoyment will naturally gather. This connection with letters is easy to do, has great meaning, and is profound and definite. When a bride is on her way, writing "Lha, Tak, Khyong, Druk, Seng" on the five fingers can prevent the harm of the heavenly dog, etc. Therefore, write whatever letter you like, or write "Lha, Tak, Khyong, Druk, Seng" on the five fingers, or write on the palm of your hand, forehead, etc. If you write all of them, then all of these will become a barrier to block various benefits, bad luck, bad times, and many other harms. It is a special instruction for auspiciousness and the accomplishment of all things. This is the section on the use of letter connections. Also, according to the instructions of geomancy, if you build a house on top of a magpie's nest, that house will become auspicious. Connecting the heads of a horse and a yak and placing them in the center of the house and residence will prevent the harm of the household deity. Filling the four hooves of an ox with five kinds of precious jewels and burying them in the four corners of the house will bring auspiciousness and increase wealth. Take a stone from the direction where the earth enemy comes from, draw a vajra cross on the stone, wrap it with five-colored wool, and place it facing the direction of harm from a window-like opening, which will subdue all evil earth enemies. Alternatively, carrying a tortoise shell or a black clod of earth in the house can also subdue all earth enemies. Filling the skull of a vulture with various precious jewels and burying it at the foot of the mountain where the tomb is located will protect against the harm of the cemetery, and even if there are hundreds of oppressive and suppressive enemies, they will not succeed. Filling the skull of an owl with vermilion and incense and burying it under the tomb will prevent even a hundred kinds of obstacles, earth enemies, and earth defects from succeeding. Filling the skull of an owl with various colors and various medicines and burying it under the tomb will prevent even a hundred kinds of evil earth enemies and tomb defects such as white tombs and red tombs from succeeding. If you bury these substances at the entrance of stupas, temples, monasteries, and houses, even tomb spirits, bad speech, and hundreds of earth enemies will not succeed. Writing the names of ghosts, demons, enemies, and obstacles in the skull of a dog and burying it behind the mountain of the designated site will prevent harm from the eight classes of gods and demons and will provide help.

============================================================

==================== 第 33 段 ====================
【原始藏文】
ེད། བྱི་བའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཟི་དང་མཆོང་བླུགས་ལ་འདེབས་ཀྱི་ཕ་རིའི་ལེན་གྱི་ཐད་ཀར་སྦས་ན་ཇག་རྐུན་དང་ས་དགྲ་ངན་པ་བརྒྱས་མི་ཚུགས། ཤ་བ་ཡུ་མོའི་ཐོད་པར་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་བླུགས་ལ་འདེབས་འོག་སྦས་ན་དུར་ས་ངན་པ་དང་ས་དགྲ་བརྒྱས་མི་ཚུགས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཕྱུག་པོའི་རང་འཐག་སྟེ་ཕྱེ་དང་། བཙད་པོའི་རུས་ཕྱེ་སྐམ་པོ་བསྲེས་པས་ཚྭ་ཚ་གཉིས་བཞེངས་ལ་དར་སྣས་དྲིལ་ནས་སྒྱེད་པོའི་འོག་ཏུ་རྫ་ཡི་གའུ་བཅུག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དེས་སྲིས་རྨེ་ཞིང་འཕེལ་ཞེས་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་སོ། །ཡང་རྟ་ཡི་ལག་རྨིག་གཡས་པ་དང་། བོང་བུའི་ལག་རྨིག་གཡོན་པ་གཉིས་སྒོ་གོང་ལ་བཏགས་ན་སྲིས་རྐུན་འགོང་པོ་ཐུབ། རྐུན་མ་ཆེན་པོའི་ལག་པ་གཡས་པ་ལ་དར་སྣ་ལྔ་བཏགས་དེ་རང་གི་མཛོད་ཕུག་ཏུ་སྦས་ཤིང་ནོར་རྫས་འདོད་ཚེ་དེ་ལ་བཟའ་བཏུང་འཐོར་ཞིང་ནོར་སྡུས་ཤིག་ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་ནོར་འདུ་ཞེས་རྗེ་འགོས་ཀྱི་མན་ངག་གོ། ཁྱི་དང་སྤྱང་ཀིའི་སྡེར་མོས་བྲད་ཤུལ་
གྱི་ས་བླངས་ཏེ་ཐུམ་ནག་པོའི་ནང་དུ་དྲིལ་ནས་སྒོའི་ཡ་ཐེམ་ནང་འོག་ཏུ་སྦས་ན་གོད་ཁ་མི་འོང་། འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་བཀའ་གཏོ་སྒྲོམ་འབུམ་ཏིག་ལས་རུས་སྦལ་གྱི་ཁོག་པ་ལ་མཚལ་གྱིས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿགཅིག་བྲིས་པ་དང་དར་རམ་ཤོག་བུ་ལ་གསེར་གྱིས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བྲིས་པ་ལྷན་ཅིག་འཆང་བ་ཐུབ་ཆོད་ཀུན་དྲིལ་གྱི་གཏོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཁྱིམ་དུ་བཞག་ན་ཁྱིམ་ཐུབ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་ན་ཕྱོགས་ཐུབ། ལས་གང་བྱེད་ཀྱང་གཏོ་འདི་ལུས་ལ་བསྟེན་པ་གལ་ཆེ་སྟེ། ལས་བྱ་ཉེས། རྫས་བསྲེལ་ཉེས། ཕྱོགས་ངན་དང་ཐུག་པ་སོགས་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་འདི་གཅིག་པུས་ཐུབ་པས་ཀུན་ཐུབ་རྒྱལ་པོའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེའོ། །ཕྱོགས་ངན་སོགས་ཀྱི་ཉེས་པ་བཟློག་སླད་ཤར་དུ་འགྲོ་ན་ལྕགས་ཤིག་ལག་ཏུ་ཐོགས། ལྷོར་ཆུ་གཏོར། ནུབ་ཏུ་མེ་གཏོར། བྱང་དུ་ས་གཏོར། མཚམས་བཞིར་ཤིང་དུམ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ་མདའ་རྒྱང་གང་ཙམ་ཕྱིན་པས་ཐུབ། ཡང་ཚྭ་ཚ་དཀར་པོ་ཤར་དུ་བཞག་པས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ངན་དང་།ཉེས་པ་ཀུན་ཐུབ། དེ་བཞིན་ལྷོར་སྔོན་པོའམ་ནག་པོ། ནུབ་ཏུ་དམར་པོ། བྱང་དུ་སེར་པོ་མཚམས་བཞིར་ལྗང་གུ་བཞག་པ་ནི། འབྱུང་བ་ཨུར་ནོན་གྱི་གཏོ་ཟབ་མོ་སྟེ་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་བདག་གདུག་པ་སོགས་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཐུབ་པ་སྤྱི་དྲིལ་གྱི་གཏོའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས་ཙནྡན་དམར་པོའི་ཕྱེ་མ་སྔས་ལ་བྱུགས་ཏེ། རང་གི་ཁྲག་གིས་ཧྲཱིཿལ། བུད་མེད་ཀྱི་མིང་ངམ་སྙམ། མིང་བྲིས་ནས་ཉལ་ད

【汉语翻译】
是的，将砗磲和跳蚤放入老鼠的头骨中，直接埋在田埂的下面，强盗和恶劣的土地神都无法侵害。将各种谷物放入雌鹿的头骨中，埋在田地下面，不吉利的墓地和土地神都无法侵害，如是说。将富人自己磨的面粉和死者的干燥骨粉混合，制作成两个食子，用彩色的丝线包裹，放在灶台下面，在其中放入陶制的嘎乌盒，以此缘起能使家庭兴旺发达，出自《上师意集》。此外，将马的右前蹄和驴的左前蹄挂在门框上，可以制服邪魔和盗贼。将大盗的右手用五色丝线缠绕，藏在自己的仓库里，当想要财物时，向其撒食物，念诵“聚集财物”三遍，就能聚集财物，这是杰·俄的口诀。取狗和狼爪子抓挠过的土，用黑色布包裹，藏在门楣的上下方，就不会发生灾祸。《文殊口传除障百种明灯》中说，在乌龟壳上用朱砂写一个ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），或者在布或纸上用金子书写《吉祥缘起经》，一起携带，这被称为“制胜一切的总集除障法”。如果将其放在家中，就能保护家庭，如果前往远方，就能保护远方。无论做什么事情，都必须将此除障法带在身上，这非常重要。无论是工作上的不顺，混合药物上的错误，还是遇到不好的方向等，所有这些不好的事情都可以用这一个方法来解决，因此被称为“一切制胜之王”，如是说，所以非常重要。为了遣除不好的方向等带来的危害，如果向东走，就拿一把铁；向南洒水；向西撒火；向北撒土；四个方向都拿着木头，走多远就能保护多远。此外，在东方放置白色的食子，就能制服东方的不良方向和所有危害。同样，南方放置蓝色或黑色，西方放置红色，北方放置黄色，四个方向放置绿色。这是乌尔农的深奥除障法，能够制服方向和时间的主宰、恶毒之物等所有危害，是总集的除障法。出自《金刚空行续》，将红檀香粉涂在枕头上，用自己的血写上ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），或者写上女人的名字，然后睡觉。

【英语翻译】
Yes, if you put turquoise and fleas into a mouse's skull and bury it directly under the ridge of the field, robbers and bad earth spirits will not be able to harm you. If you put various grains into a female deer's skull and bury it under the field, inauspicious cemeteries and earth spirits will not be able to harm you, it is said. Mix the flour ground by a rich man's own mill with the dry bone powder of a dead person, make two tsha-tshas, wrap them with colored silk threads, and place them under the stove, putting a pottery gau box inside. This auspicious connection will make the family prosperous, according to the Lama Gongdü. Also, if you hang the right foreleg of a horse and the left foreleg of a donkey on the door frame, you can subdue evil spirits and thieves. If you tie five-colored silk threads to the right hand of a great thief and hide it in your own treasury, and when you want wealth, scatter food on it and say "Gather wealth" three times, wealth will gather, this is Je Gho's instruction. Take the soil scratched by the claws of a dog and a wolf, wrap it in a black cloth, and hide it under the door lintel, and misfortune will not occur. In the Jambhala's Command, the Hundred Thousand Tig of Protection, it says that if you write the letter ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: shā) in vermilion on a turtle shell, or write the Essence of Interdependent Origination in gold on cloth or paper, and carry them together, it is called the "All-Encompassing Protection that Subdues All." If you place it in your home, it will protect your home; if you go to a distant place, it will protect that place. Whatever you do, it is important to keep this protection on your body. Whether it is a mistake in work, a mistake in mixing medicines, or encountering a bad direction, all these bad things can be solved by this one method, so it is called the "King Who Subdues All," it is said, so it is very important. In order to avert the harm from bad directions, etc., if you go east, take a piece of iron in your hand; sprinkle water to the south; scatter fire to the west; scatter earth to the north; in all four directions, take a piece of wood in your hand, and you will be protected as far as you go. Furthermore, placing a white tsha-tsha in the east will subdue all the bad directions and harms of the east. Similarly, placing blue or black in the south, red in the west, yellow in the north, and green in all four directions is the profound protection of Urnon of the Elements, which can subdue all harms such as the lords of directions and times, and malicious beings, and is a general protection. From the Vajra Dakini Tantra, smear red sandalwood powder on the pillow, write ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: shā) with your own blood, or write a woman's name, and then sleep.

============================================================

==================== 第 34 段 ====================
【原始藏文】
ུས་སུ་དེ་ལ་
མེ་ཏོག་དམར་པོས་གཏོར་ཞིང་དྲི་བཟང་པོས་བདུག་པ་བྱས་ན་རང་གི་བུད་མེད་ཆགས་པའི་སྒོ་ནས་རང་ལ་མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཁ་ཆེ་གུར་གུམ་དང་སྦྱར་བས་གང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་པ་དེ་སྐལ་པ་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །རྫས་དེ་དག་ཙན་དན་དང་བཅས་པས་རང་གི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བྱུགས་ཏེ་གང་ལ་རེག་པར་བྱས་ན་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཤི་ཡང་རང་མི་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །གོང་གི་རྫས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁྲག་དང་ས་ལ་ཤ་དང་། འཚོ་བྱེད་དང་། རུ་རྟ་རྣམས་བསྲེས་ཏེ་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་སྟེང་པ་རྣམས་བྱམས་ཤིང་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་དང་། རྒྱལ་བློན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་སྲུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ཞེས་གསུངས། ཡང་རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་ལས་གསུངས་པ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་བཀོད་པ། ཤིང་ཚངས་པའི་དབྱུག་པ། ཤུ་དག །སྦྲང་རྩི། རུ་རྟ་རྣམས་རང་གི་ལིང་གར་བྱུགས་ནས་མཉེས་ཏེ་འདོད་པ་སྤྱད་ན་བུད་མེད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་དང་། རང་བྱུང་གི་བུད་མེད་ཀྱི་རྡུལ་མེ་ཏོག་གི་ཝཾ་གི་ཆུས་སྦངས་ནས་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་གཞན་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །རྨ་བྱའི་གཙུག་ཕུད། བྱ་རོག་གི་ལྕེ། རོའི་མེ་ཏོག་རྙིང་པ་སྐམ་པོའི་ཕྱེ་མ་རྣམས་གང་གི་སྤྱི་བོར་བྱིན་པ་དེ་རང་གི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཁྱི་སྨྱོན་གྱི་རྐང་པ་གཡས་པའི་སོར་མོ་སོལ་བའི་མེ་ལ་བསྲེགས་ནས་དེས་གང་འདོད་པའི་མིང་བྲིས་ནས་ཆེ་གེ་ཁུག་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པས་དེ་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། མིང་དེ་དུ་བ་མེད་པའི་མེ་
མདག་ལ་བསྲོ་བར་བྱ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་སོ། །བྱིས་པ་སོ་མ་སྐྱེས་པའི་ལྕེ། བྷྲྀང་གི་རཱ་ཛ་ཞེས་པ་སྐྲ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་རྩ་བ། བ་ལང་གི་གི་ཝཾ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་སྦྱར་བ་སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་བདུན་གྱིས་བསྔགས་ཏེ་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་རང་གིས་གང་ལ་བལྟས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་ཅེས་རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་སོ། །རྫས་དེ་གསུམ་སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་བཏགས་ནས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་པས་གང་ལ་བལྟས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་ཅེས་གཏུམ་པོ་དཔའ་གཅིག་གི་རྒྱུད་ལས་སོ། །ཡང་བ་བླ་དང་བྱ་རོག་གི་བྲུན་བཏག་པ་བཟའ་བཏུང་ལ་བསྲེས་ནས་གང་ལ་བྱིན་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་ཞེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །ལྡོང་རོས་དང་། ནཱ་ག་གེ་སར་དང་། པྲི་ཡངྐུ་དང་། གི་ཝཾ་རྣམས་ཀྱིས་མིག་སྨན་བྱས་ནས་གང་ལ་བལྟས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་ཅེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །ཡང་རྫས་ཁོ་ནས་དབང་སྡུད་ཀྱི་མན་ངག་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ནི། བུ་ཆུང་སོ་མ་སྐྱེས་པའི་ལྕེ་དང་། རྨ་

【汉语翻译】
屆時，向她撒上紅花，焚燒好聞的香，她就會因愛戀而全心全意地屬於你。又，將五肉、五甘露與喀什米爾藏紅花混合，在誰的額頭上點上吉祥痣，那人就會變得幸運。將這些藥物與檀香一起塗抹在自己的所有肢體上，然後去接觸誰，誰就會被你控制，即使死了也不會離開你。在上述藥物之上，混合血液、屍肉、命根子和芸香，點在額頭上，就能慈愛眾生，戰勝一切，所有國王和大臣都會永遠守護你，毫無疑問。如是說。又，匯集各種續部中所說的內容：將梵天木杖、甘草、蜂蜜、芸香塗抹在自己的陰莖上，愛撫並行房，就能控制女人。將自生女人的塵土用花朵的瓦木水浸泡後點成吉祥痣，就能控制他人。孔雀的冠羽、烏鴉的舌頭、乾燥的舊屍花粉末，給予誰的頭頂，誰就會被你控制。將瘋狗右腳的腳趾在炭火上燒烤，用它寫下你想要的對象的名字，然後說「某某，過來」，那人就會到來。這個名字要用無煙的火柴來烤。出自金剛帳續。嬰兒未長牙的舌頭，bhrnga raja（梵文天城體，bhṛṅga rāja，梵文羅馬擬音，頭髮之王），即頭髮之王的根，牛的酥油，這些混合在一起，用七度母陀羅尼加持，點在額頭上，你所看到的一切都會被你控制。出自金剛帳續。將這三種藥物在吉星日混合，點在額頭上，你所看到的一切都會被你控制。出自暴怒尊勝獨雄續。又，將白芥子和烏鴉糞混合在食物中，給予誰，誰就會被你控制。出自續部。用毛茛、那伽花蕊、priyangu和酥油做成眼藥，你所看到的一切都會被你控制。出自續部。又，僅僅依靠藥物來控制的極深口訣是：未長牙嬰兒的舌頭和

【英语翻译】
At that time, if you scatter red flowers on her and burn fragrant incense, she will become completely and wholeheartedly yours out of love. Also, if you mix the five meats, five elixirs, and Kashmiri saffron, and put a tilaka (auspicious mark) on the forehead of someone, that person will become fortunate. If you apply these substances, along with sandalwood, to all your limbs and then touch someone, that person will be under your control and will not leave you even if they die. On top of the aforementioned substances, mix blood, corpse flesh, life force, and rue, and by applying a tilaka on the forehead, you will cherish all beings and conquer everything, and all kings and ministers will always protect you without doubt. Thus it is said. Furthermore, compiling what is said in various tantras: If you apply a Brahma wood staff, licorice, honey, and rue to your own lingam, caress it, and engage in sexual intercourse, you will control the woman. If you soak the dust of a spontaneously born woman in the water of a flower's vam and apply it as a tilaka, you will control others. The crest of a peacock, the tongue of a crow, and the powder of old, dry corpse flowers, whoever you give it to on their crown, that person will be under your control. If you burn the toe of the right foot of a mad dog on charcoal fire, and write the name of the person you desire with it, and say "So-and-so, come here," that person will come. That name should be warmed on a smokeless fire stick. From the Vajra Tent Tantra. The tongue of an infant who has not yet grown teeth, bhrnga raja (Sanskrit Devanagari: भृङ्ग राज, Sanskrit Romanization: bhṛṅga rāja, meaning: king of hair), which is the root of the king of hair, and cow ghee, if these are mixed together and consecrated with the seven Tara dharanis, and applied as a tilaka on the forehead, everything you look at will be under your control. From the Vajra Tent Tantra. If you mix these three substances on an auspicious star day and apply a tilaka on the forehead, everything you look at will be under your control. From the Fierce One Hero Tantra. Also, if you mix white mustard seeds and crow dung in food and give it to someone, that person will be under your control. From the Tantra. If you make eye medicine with buttercups, nagakesar, priyangu, and ghee, everything you look at will be under your control. From the Tantra. Furthermore, the extremely profound secret mantra for controlling solely through substances is: the tongue of an infant who has not yet grown teeth, and

============================================================

==================== 第 35 段 ====================
【原始藏文】
བྱའི་མདོངས། ཀ་ར་གསུམ། ག་བུར། གླ་རྩི།གི་ཝཾ་གསུམ། བྱང་སེམས་དཀར་དམར་སིནྡྷུ་ར་གསུམ། ཙནྡན་དཀར་དམར་གུར་གུམ་གསུམ་སྟེ་དེ་ལྟར་རྫས་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་སྟེང་བྷྲྀང་གི་རཱ་ཛ་དང་། རང་གི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་དང་བཅས་པ་དེ་རྣམས་སྦྲང་རྩི་དང་བཅས་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་དུས་སུ་ཞིབ་བཏགས་བྱས་པའི་རིལ་བུ་བརྡར་ཏེ་རང་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ཏེ་སྲིན་ལག་གིས་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་དེ་ཚེ་གང་ལ་བལྟས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྫས་དེ་རྣམས་
སམ་དབང་རྫས་གང་རུང་སྟེང་། རང་གི་མིག་རྣག །རྣ་སྤབ། ལྕེ་བཞར་བའི་དྲི་མ། སྙིང་གའི་དྲི་མ། འདོད་ཆགས་སྐྱེས་དུས་ཀྱི་ལིང་གའི་དྲི་མ། ལྟེ་དྲེག། ཁུ་བ། བཤང་གཅི། ལུད་པ་དཀར་པོ། དུང་ཆེན་ལྕེར་མོ་འདྲའམ་བརྟག་རང་གི་ཁོང་པ་ནས་བྱུང་བའི་སྲིན་བུ་ཀ་རི་ཀ་རྣམས་སྦྱར་ཏེ་མངར་སྐྱུར་སོགས་ཟས་དང་སྦྱར་ནས་གང་ལ་བྱིན་པ་ཁོང་དུ་སོང་བ་ཙམ་ནས་དེ་རང་ལ་ཆགས་ཤིང་ཡིད་བསྒྱུར་ཏེ་རྟག་ཏུ་དབང་དུ་འགྱུར་ངེས་པའོ། །ཕྲལ་དུ་ཆགས་པ་བསྐྱེད་པར་དཔྱིད་ཅུང་ཟད་བསྲེ་བར་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་རྫས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་དབང་གི་ནོར་བུའོ། །ས་མ་ཡ་རྒྱཿ འདི་ལ་དབང་གི་སྔགས་བཏབ་པ་ན་མེ་ལ་བུད་ཤིང་བཞིན་ནུས་པ་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་ནས་དབང་དུ་བྱེད་པ་ལ་དཀའ་བ་ཅི་ཡང་ག་ལ་ཡོད། འོམ་བུ་བྱ་རྒོད་སྤོས། ལྡུམ་བུ་རེ་རལ། བོང་ང་དཀར་ནག་གཉིས། སེ་བའི་མེ་ཏོག་དང་བར་ཤུན། སྐྱེར་པའི་བར་ཤུན། ལྕེ་ཚའི་མེ་ཏོག སྤང་རྩི་དོ་བོ། བྱི་ཚེར། ཁུར་མོང་དང་རྫས་བཅུ་གཉིས་པོ་ཆ་མཉམ་རྩི་བཞིན་བཏག་པ་རང་གི་དྲི་མ་དང་དྲི་ཆུ་སྦྲང་རྒོད་ཀྱིས་རིལ་བུ་ཤ་རིལ་ཙམ་དུ་དྲིལ། དེ་ཡང་སྐར་མ་རྒྱལ་དང་ས་རི་དང་ཆུ་སྨད་དང་ཁྲུམས་སྟོད་བཞི་ལ་སྦྱར། སྐར་མ་བཞི་ལས་གང་རུང་འཆར་དུས་སུ་གང་ལ་བྱིན་ཀྱང་དེ་དག་རབ་ཏུ་གུས་ཤིང་རང་གི་ཕྱི་ལ་འབྲངས་བར་འགྱུར་རོ། །གསང་བ་འཆལ་ན་མཁའ་འགྲོའི་ཆད་པ་འབྱུང་། ཕྱག་རྒྱ་མ་རྫས་ཀྱིས་དགུག་
ཅིང་དབང་སྡུད་ཟབ་པ་ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་རྟགས་འབུམ་གསང་དབང་གི་འགྲེལ་པ་པདྨ་གླིང་པའི་གཏེར་ཁ་ནས་བྱུང་བ་ལགས་སོ། །ཐང་ཕྲོམ་འབྲས་བུ། ག་བུར། གླ་རྩི་གསུམ་སྦྱར་ནས་རང་གི་དཔྲལ་བར་བྱུགས་ན་ཕོ་མོ་ཀུན་འདུ། ཁོང་དུ་གང་བཏང་མྱུར་བར་དབང་དུ་འགྱུར། ཕ་རོལ་པོའི་དཔྲལ་བར་བྱུགས་ན་དེ་རང་གི་བྲན་དུ་འགྱུར། སྨད་དུ་བྱུགས་ན་གཡོག་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་འཇའ་ཚོན་གཏེར་མའོ། །བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟར་

【汉语翻译】
鸟粪，三种糖，樟脑，麝香，三种石黄，三种白色红色雌黄和三种檀香、红色檀香、藏红花，像这样将十二种药物放在一起，加上bhrunga raja，以及自己的小指血，将这些与蜂蜜混合，在氐宿星（藏文：རྒྱལ་，梵文天城体：कृत्तिका，梵文罗马拟音：kṛttikā，汉语字面意思：昴星团）之时磨成丸，涂在自己的眉间，面朝东方，用小指点上，那么那时看的所有人都会被自己掌控。或者将那些药物，或任何一种控制药物，加上自己的眼屎、耳垢、刮舌苔的污垢、心脏的污垢、产生欲望时的阴茎污垢、肚脐泥、精液、大小便、白色痰液，像大海螺舌头一样，或者检查自己腹中产生的卡日卡虫，混合后与甜酸等食物混合，给谁吃下，只要进入腹中，那人就会爱上自己，心意转变，一定会永远被掌控。据说为了立即产生爱意，可以稍微混合一些春药。这是药物中非常隐秘的控制宝物。萨玛雅 རྒྱཿ（藏文：ས་མ་ཡ་རྒྱཿ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。如果对此念诵控制咒语，就像火上浇油一样，力量会变得特别强大，那么在控制方面还有什么困难呢？乌鸦香、杜鹃花树脂、两种白黑颠茄、苹果花和树皮、枳椇树皮、荔枝花、羊茅、刺柏、余甘子和十二种药物，等量研磨，用自己的气味和尿液，用大黄蜂做成肉丸大小的丸子。也要与氐宿星、室女星、轸宿星和翼宿星四星相合。无论何时四星中的任何一颗出现，给谁吃下，那些人都会非常恭敬，跟随自己。如果泄露秘密，会受到空行母的惩罚。手印母药可以勾召，甚深控制，是普贤意集空行母的标志，莲花生大师的伏藏中出现的秘密控制解释。桃子、诃子、樟脑、麝香三种混合后涂在自己的额头上，男女都会聚集。无论给谁吃下，都会迅速被掌控。涂在对方的额头上，那人就会成为自己的奴隶。涂在下身，就会成为仆人。这是彩虹伏藏。珍贵甘露如何

【英语翻译】
Bird droppings, three types of sugar, camphor, musk, three types of orpiment, three types of white and red realgar, and three types of sandalwood, red sandalwood, and saffron. Like this, put the twelve substances together, add bhrunga raja, and the blood of your own little finger. Mix these with honey, and at the time of Krittika (Tibetan: རྒྱལ་, Sanskrit Devanagari: कृत्तिका, Sanskrit Romanization: kṛttikā, Chinese literal meaning: Pleiades), grind them into pills. Apply it to your brow, facing east, and mark it with your little finger. Then, everyone you look at will be under your control. Or, take those substances, or any controlling substance, add your own eye mucus, earwax, scrapings from your tongue, dirt from your heart, dirt from your penis when lust arises, navel dirt, semen, feces, urine, white phlegm, like the tongue of a conch shell, or examine the Kari worms that come from your own stomach. Mix them with sweet and sour foods, and give them to someone to eat. As soon as it enters their stomach, that person will fall in love with you, their mind will change, and they will definitely be under your control forever. It is said that to create immediate love, you can slightly mix in some aphrodisiac. This is a very secret treasure of control among medicines. Samaya Gya (Tibetan: ས་མ་ཡ་རྒྱཿ, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: Vow). If you recite a controlling mantra on this, like adding wood to a fire, the power will become especially strong, so what difficulty is there in controlling? Crow incense, rhododendron resin, two types of black and white henbane, apple blossoms and bark, buckthorn bark, lychee flowers, fescue, juniper, myrobalan, and twelve substances, grind them equally, use your own scent and urine, and make pills the size of meatballs with bumblebees. Also combine with the four stars: Krittika, Virgo, Corvus, and Pegasus. Whenever any of the four stars appear, give it to someone to eat, and those people will be very respectful and follow you. If you reveal the secret, you will be punished by the dakinis. The mudra mother substance can attract, deeply control, is the sign of the Kuntuzangpo Gongdu dakini, the secret control explanation that came from the terma of Pema Lingpa. Peach, Chebulic myrobalan, camphor, and musk, mix the three and apply it to your forehead, and all men and women will gather. Whatever you give someone to eat, they will quickly be under your control. If you apply it to the other person's forehead, that person will become your slave. If you apply it to the lower body, they will become a servant. This is the Rainbow Terma. How is precious nectar

============================================================

==================== 第 36 段 ====================
【原始藏文】
འཁྲུངས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཅོང་ཞི་དང་སྲམ་གྱི་མཆིན་པ་རང་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་རྣམས་ཟས་ལ་སྦྱར་བ་གང་གི་ཁོང་དུ་བཏང་ན་ལྷ་མོ་དང་ཀླུ་མོ་ཡིན་ཡང་རུང་སྟེ་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་དུ་སྡུག་ཅིང་ཆགས་ནས་དགུག་པའི་དམ་པ་ཡིན་ཞེས་དང་། ཡང་རྩི་ཡི་ལྷ་མོ་མུ་ལའི་རཀྟ་ལས་འཁྲུངས་པའི་རམ་བུ་སྟེ་ཁྲག་གི་ཉུངས་མར་གྲགས་པ་སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཉ་ལ་བཏུས་ནས་རློན་བཙིར་བྱས་པའི་ཁུ་བ་པདྨ་རཀྟ་དང་སྦྱར་བ་དབང་གི་རྫས་མཆོག་གོ་ཞེས་གསུངས། །རུ་དྲའི་སྦྲེ་ལས་བྱུང་བ་གླ་རྩི་ཡིན་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་རྫས་དྲི་ཆུའི་མཆོག་དང་། ག་བུར་ལྷ་མོའི་སྦྲེ་ཡིན་ཞེས་གསུངས་འདི་གཉིས་ཀྱང་དྲི་ཡིས་དབང་དུ་སྡུད་པའི་རྫས་མཆོག་གོ། བྱང་གཏེར་ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱ་ཅན་ལས། ཐང་ཕྲོམ་དང་ར་དུག་པའི་རྩ་བ་ཅུང་ཟད་བསྲེས་པ། ད་བྱིད་མཐེ་བོང་ཙམ་དང་མཉམ་དུ་ཞིབ་བཏགས་ལྡེ་གུ་དང་། རང་གི་མཆིལ་མ་བཅས་ལྕེ་སྟེང་བཞར་བ་དང་། རང་གི་སྣབས་དང་སྣའི་དྲི་མ་སྙིང་གི་དྲི་མ་རྣམས་ལ་སྔགས་འདི་
བཏབ། སེ་སེར་ར་རི༔ མང་དུ་བཟླས་པའི་རྫས་དེ་ཁོང་དུ་བཏང་ན་མུ་དྲ་མ་རྣམས་འདུ་བར་ངེས་སོ་ཞེས་གསུངས། རང་གི་ལག་པ་གཡོན་པར་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ཏེ་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལ་གདུང་བར་བྱས་ན་དབང་དུ་བྱེད་དོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །བུད་མེད་གང་གི་བྷ་གའམ་སྐྱེས་པའི་སྙིང་གར་རླུང་དཀྱིལ་ལྗང་གུ་ཟླ་གམ། དེ་སྟེང་མེ་དཀྱིལ་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ། དེ་སྟེང་ཆུ་དཀྱིལ་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ།དེ་སྟེང་ས་དཀྱིལ་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་བསམ། རང་ལྷའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་འཁོར་ལོ་བཞི་རྫ་མཁན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལྟར་ཤུགས་ཇེ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་ལུས་འོད་ཀྱིས་གང་སྟེ་དམར་ལམ་དུ་སོང་། འདུ་ཤེས་ཆགས་པས་བསྒྱུར་ཞིང་ཡིད་མྱོས་ནས་རང་དབང་མེད་པར་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམ། ཁྱད་པར་ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་ན་བསྒོམས་པ་ཙམ་གྱིས་རང་དབང་བྲལ་ཏེ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །ཞེས་རྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་ཆེས་ཟབ་པའོ། །རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་གི་རྒྱུད་ལས། རུ་རྟ་ཤུ་དག་རྒྱ་སྤོས་དང་། །པྲི་ཡངྐུ་དང་ལན་ཚྭ་དང་། །པདྨ་གེ་སར་ནཱ་ག་པུས། །བསྲེགས་ཏེ་དུ་བས་རང་ལ་བདུག །མི་ཡི་རྒྱལ་པོ་བདག་དབང་འགྱུར། །ཁྲོས་དང་དགྲ་ཀུན་བྱམས་ཤིང་བརྩེ། །བུད་མེད་ཀུན་གྱི་ཡིད་དུ་འོང་། །གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཀུན་ཀྱང་བྱམས། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་ཀྱང་བདག་དབང་འགྱུར། །འདྲེ་གདོན་ཀུན་ཀྱང་མི་གནོད་སྲུང་། །ཞེས་གསུངས་པའི་རྫས་འདིས་པདྨ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ས

【汉语翻译】
在《生起次第》中说：将麝鼠和水獭的肝脏，以及自己身体的污垢混合在食物中，无论给哪位女神或龙女食用，都能让年轻女子心生爱慕，成为勾招她们的殊胜之物。又说，从树神穆拉的红血中产生的兰布，也就是被称为血之精华的物质，在秋季第一个月的月圆之日采集，榨取湿润的汁液，与红莲花粉混合，是最好的怀柔之物。还说，从鲁扎的精液中产生的麝香，是空行母聚集的物质，是最好的尿液；樟脑是女神的精液。据说这两种物质也是通过气味来怀柔的殊胜之物。北方伏藏法中的《金刚亥母甚深封印》中说：将少许唐菖蒲和乌头草的根混合，与拇指大小的阿魏混合研磨成粉末，与蜂蜜和自己的唾液一起涂在舌头上，并对自己的鼻涕、鼻子的气味和心脏的气味念诵此咒：སེ་སེར་ར་རི༔ （藏文） se ser ra ri（梵文罗马拟音） 念诵多次，将此物吞下，必定能聚集明妃。据说。在自己的左手上用狼毒花绘制所要怀柔之人的画像，然后用蜡烛的火焰烧灼，就能怀柔对方，这是经续中所说的。在任何女人的阴道或男人的心间，观想绿色的风轮为半月形，其上观想红色的火轮为三角形，其上观想白色的水轮为圆形，其上观想黄色的土轮为方形。观想自己的本尊的光芒催动这四个轮，像陶工的轮子一样越来越快地旋转，身体被光芒充满，变成一片红色。观想对方的意识被欲望所改变，心神迷醉，不由自主地被我所控制。特别是，在正午时分，仅仅通过观修就能使对方失去自主，从而怀柔对方。这是经续中最甚深的口诀。在《马头明王极密续》中说：将芸香、白檀香、安息香，以及丁香、盐、莲花蕊和龙花焚烧，用烟熏自己。就能使国王臣服，使愤怒和敌人变得慈爱，使所有女人心生欢喜，使所有凶猛的野兽变得温顺，使所有众生臣服，使所有邪魔外道不来加害，得到守护。据说用这些物质进行莲花怀柔的火供。

【英语翻译】
In the Root Tantra, it says: "If you mix the liver of a musk rat and an otter with the impurities of your own body and give it as food to any goddess or naga maiden, it will be cherished and desired in the hearts of young women, and will be a sacred substance for attracting them." It also says, "The rambu that arises from the red blood of the tree goddess Mula, known as the essence of blood, should be collected on the full moon of the first month of autumn, and the juice extracted from it while still moist should be mixed with red lotus pollen. This is the supreme substance for subjugation." It is also said that musk, which comes from the semen of Rudra, is a substance for gathering dakinis and is the best of urine, and that camphor is the semen of a goddess. It is said that these two substances are also supreme substances for subjugating through scent. In the Northern Treasure of the Vajravarahi Profound Seal, it says: "Mix a small amount of the roots of Thangphrom and aconite, grind them finely with a piece of asafoetida the size of a thumb, and smear it on the tongue with honey and your own saliva. Then, recite this mantra over your own snot, nasal mucus, and heart impurities:
Se Ser Ra Ri (Tibetan, སེ་སེར་ར་རི༔, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Literal Meaning) Recite it many times, and if you swallow that substance, the mudras will surely gather." It is said. It is said in the tantra that if you draw an image of the person to be subjugated on your left hand with wolfsbane and burn it with the tip of a candle, you will subjugate them. In the vagina of any woman or in the heart of a man, visualize a green wind mandala as a crescent moon. Above that, visualize a red fire mandala as a triangle. Above that, visualize a white water mandala as a circle. Above that, visualize a yellow earth mandala as a square. Visualize the light of your own deity stimulating these four chakras, causing them to spin faster and faster like a potter's wheel, filling the body with light and turning it completely red. Visualize that the other person's consciousness is transformed by desire, their mind is intoxicated, and they are involuntarily controlled by you. In particular, at noon, simply by meditating in this way, you can deprive the other person of their autonomy and thus subjugate them. This is the most profound instruction of the tantra. In the Hayagriva Yangsang Tantra, it says: "Burn rue, sandalwood, benzoin, cloves, salt, lotus stamens, and nagapusa, and fumigate yourself with the smoke. The king of men will be under your control. All anger and enemies will become loving and kind. You will be pleasing to the minds of all women. All fierce beasts will become gentle. All beings will be under your control. All evil spirits will not harm you and will protect you." It is said that with these substances, perform a fire offering of lotus subjugation.

============================================================

==================== 第 37 段 ====================
【原始藏文】
ོགས་
བྱ་བ་དང་། དབང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་བདུག་པར་བྱས་ན་ཡང་ཡོན་ཏན་དེ་རྣམས་འབྱུང་ངོ་། །སངས་གླིང་གཏེར་བྱོན་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་ལས་ཉ་སྟོང་བརྒྱད་གསུམ་ལ་རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་མིག་གཡས་སུ་བྷྲྀ་དཀར་པོ། གཡོན་དུ་ཀྵ་དམར་པོ་བསམས་ལ་ལན་རེར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམིགས་ལ་མཐར་རང་གནས་སུ་བསྟིམས་པས་མིག་གི་དབང་པོ་གསལ། དེ་བཞིན་རྣ་བ་གཡས་པར་ཥྚི་སྔོན་པོ་དང་། གཡོན་པར་ཨྸེེ་ལྗང་ཀུ། སྣ་བུག་གཡས་སུ་ཧཾ་དམར་པོ། གཡོན་དུ་བཾ་སེར་པོ། ཁ་ལ་དྷཱིཿ དཀར་པོ། མཛོད་སྤུར་ཧྲཱིཿ ལྗང་གུ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་བསྒོམས་པ་དབང་པོ་རྣམས་གསལ་བའི་ཐབས་སོ། །ཡང་གཞུང་དེ་ལས་གསུངས་པ་རྣམས་འདི་ལྟ་སྟེ།བསྙེན་སྒྲུབ་སོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས་རྟ་ཕྱུགས་སོགས་ཀྱི་སྲིད་འཕེལ་བར་འདོད་པས་སྲེ་མོང་གི་གསོ་བ་གཅིག་གི་ནང་དུ་གང་འཕེལ་འདོད་པའི་ཕྱུགས་དེའི་སྤུ་ལས་སྲད་བུ་བྱས་པ་དང་། དར་མཚོན་སྣ་ལྔས་དྲིལ་བའི་གསེར་དངུལ་སོགས་རིན་ཆེན་དང་འབྲུ་སྣས་གླུད་བུ་བཀང་། རྟ་བྲེས་སམ་ཕྱུགས་ལྷས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཏགས་ན་རྟ་ཕྱུགས་སོགས་ཀྱི་སྲིད་སྒབ་འཕེལ་ནས་ཕྱུག་པོ་གཡང་ཆེན་དུ་འགྱུར་རོ། །གསེར་བྱང་མིག་དགུ་གཡུ་ཡི་ཕྲ་ཅན་དར་དམར་གྱིས་དྲིལ་རྩ་གསུམ་བསྟིམས། མི་ལག་མི་འགྲིམ་པར་རང་ལུས་ལ་འཆང་ན་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། རྩ་སྔགས་བ་སུའི་ཤམ་ཅན་བཟླའོ། །ཟངས་བྱང་སོར་བཞི་པ་ལ་སྣང་མཐའ་ལོངས་སྐུའི་ཆས་
མཚལ་གྱིས་བྲིས་པ་ཞྭའམ་ཐོད་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག །སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་པས་འགྲོ་ཀུན་དགའ་ཞིང་འདུ་ལ་ཆོས་ཉན་ནོ། །ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག་ལ་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་དང་མཚལ་གྱི་ཁ་ཚར་བཏབ་པའི་རིལ་བུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་རྩ་གསུམ་སྔགས་བཏབ། མི་ལག་མ་བརྒྱུད་པར་ནང་མ་རིལ་བུའི་གྲངས་ལ་ལྟོ་རུ་བཏང་ཞིང་རང་ལྷར་བསྐྱེད་ན་དེས་གཟི་བརྗིད་འཕེལ་ལོ། །རང་ལུས་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་དང་། ངག་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི། སེམས་སྐྱེ་མེད་དུ་བསྒོམས་ལ་ཨ་ཀྵ་ལྔ་བཅུ་པ་ཁྲི་གསུམ་སྨྲ་བ་གཞན་བཅད་དེ་བཟླ། དེས་ཆོས་ཀྱི་སྙན་གྲགས་ཁྱད་འཕགས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག་གི་ནང་དུ་འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་སྨན་སྣ་དར་ཟབ་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་དང་། ནོར་གང་འདོད་ཀྱི་མིང་རྩ་གསུམ་སྔགས་ཤམ་ལ་སྦྱར་བ་མཚལ་གྱིས་བྲིས་པ་བཅུག་ནས་མདུན་དུ་བཞག །སྣང་སྲིད་ཀྱི་ནོར་བདག་གནོད་སྦྱིན་མང་པོ་བཀུག་ནས་བསྟིམས།རྩ་སྔགས་མཐར་སརྦ་བ་སུ་སིདྡྷི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་།

【汉语翻译】
又，若以加持过的威慑真言焚香，也能生起那些功德。桑岭伏藏所出《上师意集功德之续》中，于八千三百之数，观想自身为本尊，右眼中观想白色的བྷྲྀ་（藏文，梵文天城体：भृ，梵文罗马拟音：bhṛ，汉语字面意思：增长），左眼中观想红色的ཀྵ་（藏文，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：摧毁），每次专注念诵一百零八遍，最后融入自身，能清明眼根。同样，右耳中观想蓝色的ཥྚི་（藏文，梵文天城体：ष्टि，梵文罗马拟音：ṣṭi，汉语字面意思：箭），左耳中观想绿色的ཨྸེེ་（藏文，梵文天城体：अे，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉），右鼻孔中观想红色的ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈），左鼻孔中观想黄色的བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：哇），口中观想白色的དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧），眉间观想绿色的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧），心中观想ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），这是清明诸根的方法。此外，该经中还说到：已完成近修和修持的瑜伽士，若想增长马、牲畜等财富，可将想要增长的牲畜的毛做成线，放入一个泥土容器中，用五彩丝绸包裹，再将金银等珍宝和各种谷物装满其中，悬挂在马厩或牲畜圈上方，就能使马、牲畜等财富增长，变得富裕兴旺。将镶有九眼天珠的黄金护身符，用红色丝绸包裹，融入三根本，不经他人之手佩戴在身上，能增长财富受用。念诵带有财神尾音的根本咒。将四指宽的铜牌上，用朱砂绘制无量光佛报身像，放入帽子或头盔中，念诵能令显现的威慑咒语，能使一切众生欢喜，聚集听法。将金色的阿如拉果，用红白菩提心和朱砂涂抹，制成一百零八颗药丸，念诵三根本咒加持，不经他人之手，按药丸数量服用，并观想自身为本尊，能增长威严。观想自身为金制佛塔，语为阿 আলি（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）嘎嘎咔咔（藏文，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎），心为无生，念诵三万遍五十字母，禁止与他人交谈。这样能获得卓越的佛法声誉。将各种谷物、珍宝、药物、丝绸等受用之物，以及想要获得的财富名称，用朱砂书写，并附上三根本咒语的尾音，放入珍宝盒中，放在前方。迎请并融入显有世间的财神和众多夜叉。根本咒语的结尾加上：སརྦ་བ་སུ་སིདྡྷི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་།（藏文，梵文天城体：सर्ववसुसिद्धि वशं कुरु मम ह्रीं ह्रीं，梵文罗马拟音：sarva vasu siddhi vaśaṃ kuru mama hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：一切财富成就，使我自在， 惭愧 惭愧）。

【英语翻译】
Furthermore, if you burn incense that has been consecrated with the mantra of power, those qualities will also arise. From the Sangling treasure discovery, the "Continuum of Qualities from the Guru's Intentions Combined," for the number eight thousand three hundred, visualize yourself as the yidam deity, with a white bhṛ (藏文，梵文天城体：भृ，梵文罗马拟音：bhṛ，English literal meaning: increase) in the right eye and a red kṣa (藏文，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，English literal meaning: destroy) in the left eye. Focus on reciting this one hundred and eight times each time, and finally dissolve it into your own place, which will clarify the power of the eyes. Similarly, visualize a blue ṣṭi (藏文，梵文天城体：ष्टि，梵文罗马拟音：ṣṭi，English literal meaning: arrow) in the right ear and a green e (藏文，梵文天城体：अे，梵文罗马拟音：e，English literal meaning: oh) in the left ear, a red haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，English literal meaning: ha) in the right nostril and a yellow vaṃ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，English literal meaning: va) in the left nostril, a white dhīḥ (藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，English literal meaning: wisdom) in the mouth, a green hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，English literal meaning: shame) in the brow, and meditate on hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: hum) in the heart, which is the method to clarify the senses. Furthermore, what is said in that text is as follows: If a yogi who has completed the approach and accomplishment practices desires to increase the wealth of horses, livestock, etc., make a thread from the hair of the livestock you want to increase and place it inside a clay pot. Wrap it with five-colored silk, and fill it with precious items such as gold and silver, as well as various grains. If you hang it above a stable or livestock pen, the wealth of horses, livestock, etc., will increase, and you will become wealthy and prosperous. Wrap a gold amulet inlaid with nine-eyed dzi beads in red silk, infuse it with the Three Roots, and carry it on your body without letting it pass through anyone else's hands to increase wealth and enjoyment. Recite the root mantra with the vasu syllable at the end. On a copper plate four fingers wide, draw the Sambhogakaya form of Amitabha with vermilion and place it inside a hat or helmet. Reciting the mantra that subdues appearances will make all beings happy, gather, and listen to the Dharma. Coat golden arura fruit with red and white bodhicitta and vermilion, make one hundred and eight pills, and consecrate them with the Three Roots mantra. Without letting it pass through anyone else's hands, take the number of pills according to your capacity, and visualize yourself as the deity, which will increase your splendor. Meditate on your body as a golden stupa, your speech as the vowels and consonants, and your mind as unborn. Recite the fifty syllables three hundred thousand times, cutting off conversation with others. This will result in obtaining extraordinary fame for the Dharma. Place various grains, precious items, medicines, silks, and other objects of enjoyment, as well as the names of the wealth you desire, written in vermilion with the Three Roots mantra at the end, inside a jewel box and place it in front of you. Invoke and dissolve the wealth deities and many yakshas of existence and appearance. Add the following to the end of the root mantra: sarva vasu siddhi vaśaṃ kuru mama hrīṃ hrīṃ (藏文，梵文天城体：सर्ववसुसिद्धि वशं कुरु मम ह्रीं ह्रीं，梵文罗马拟音：sarva vasu siddhi vaśaṃ kuru mama hrīṃ hrīṃ，English literal meaning: all wealth accomplishment, make me free, shame shame).

============================================================

==================== 第 38 段 ====================
【原始藏文】
 ཞེས་ཞག་གསུམ་བཟླས་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ནོར་རྣམས་ནོར་བདག་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་ནས་བདག་ལ་སྟེར་ཞིང་འབྱོར་པའི་དངོས་གྲུབ་འཕེལ་བར་འགྱུར།ཟ་མ་ཏོག་དེ་རྒྱུན་དུ་འཆང་བར་བྱའོ། །གོས་འདོད་པས་དར་རས་སོགས་ལ་གསེར་གྱིས་བྷྲཱུཾ་བྲིས་པ་མདའ་སོགས་ལ་བཏགས་པར་རྟེན་བྱས་རྩ་གསུམ་མཆོད་ཅིང་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས་འགྲུབ་བོ། །ཟས་
འདོད་ན་ཐོད་ཆང་དུ་མཁའ་འགྲོ་ལྔས་ཟས་བཟའ་བཏུང་ཀུན་གྱི་བཅུད་ཀུན་བདུད་རྩིར་བཀུག་བསྟིམས་བྱས་ལ་བཏུང་། མེ་མཆོད་དང་ཚོགས་ཕུལ་བས་ཟས་འཕེལ་ལོ། །ཟངས་བྱང་ལ་ལྷ་གང་འདོད་དེའི་གཟུགས་བྲིས་ནས་དེའི་སྔགས་བཟླ་ཞིང་དེ་དེ་ལ་འགུགས་བསྟིམས་བྱས་ཏེ་དར་དམར་པོའི་དྲིལ་བ་རང་གི་ལྷ་རྟེན་ཞབས་སུ་སྦས་འགོར་ན་ཅུང་ཟད་གནད་འབེབས་བྱས་པས་ལྷ་དེ་རང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གྲེ་ལྕེ་བདེ་བར་འདོད་ན་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ལྕེ་སྟེང་པད་དཀར་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཤེལ་གྱི་རལ་གྲི་འོད་འབར་བར་བསམས་ལ་ངག་ཏུ་ཧྲཱིཿབཾ་ཨེ་ཞེས་བརྗོད་པས་རལ་གྲིའི་འོད་ལྕེ་ལ་དཀྲིས་པས་ལྕེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་དང་། རལ་གྲི་པད་དཀར་བཅས་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་དམིགས་མེད་ངང་ལ་བཞག དེ་ལྟར་ལན་ཉེར་གཅིག་བྱས་ན་གྲེ་ལྕེ་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་ཤེས་འཆར་བར་འདོད་ན་རང་གི་སྙིང་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དཀར་དམར་གྱིས་གང་བར་དམིགས་པ་ཡང་ཡང་བྱ།གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་འདོད་ན་རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་མཐིལ་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་འཁོར་བཅས་དང་། རང་གི་སྐྲ་དང་བ་སྤུ་མཚོན་ཆར་གསལ་ཏེ་ཕ་རོལ་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་པའི་དམིགས་པ་བྱས་པས་རང་ཉིད་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁ་མཆུ་དང་རྩོད་པ་ལས་རྒྱལ་འདོད་ན། རང་རྨ་བྱ། ལྕེ་ཁབ་ལེན། ཕ་རོལ་དུག་ཧ་ལ། དེའི་ལྕེ་ལྕགས་ཕྱེར་བསམ། རང་རྨ་བྱས་ཕ་རོལ་དུག་ཟོས་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་བླངས་པས་ཕ་རོལ་པོའི་སྟོབས་བཅུད་ཀྱིས་
རང་གི་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་རྒྱས་པར་དམིགས་ནས་དཔའ་རྔམ་གྱིས་བརྩད་ན་རང་རྒྱལ་ལོ། །ཚོང་རྒྱལ་འདོད་པས་རང་གི་གནས་ལྔར་ནོར་བུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོན་པོ་ལྔ་འོད་འབར་བས།ཕ་རོལ་གྱི་ནོར་རྫས་ནོར་བུ་དང་མཆིང་བུ་ཀུན་བཀུག་ནས་རང་གི་ནོར་བུ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་པས་འགྲུབ་བོ། །རྒྱན་ལས་རྒྱལ་འདོད་ན་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ལག་གཡས་ཐབས་ཆེན་ལྕགས། གཡོན་པ་ཤེས་རབ་ཟངས་སུ་བསམས་ལ་ལག་པས་རེག་པས་འགྲུབ་བོ། །གཞན་གྱིས་རང་ལ་དབྱེ་བསྐྲད་མནན་པ་སོགས་ངན་ཐབས་བྱས་ན། རང་ལུས་བཀྲུ

【汉语翻译】
如是念诵三日，则世间界之财物，财物之主等招引后施与我，财富之成就增长。此护身符当常佩戴。若欲得衣，则于丝绸等上以金书写（藏文：བྷྲཱུཾ་），系于箭等上作为所依，供养三根本，祈祷所欲之事，则能成就。若欲得食，则于颅器酒中，五空行母将一切饮食之精华招引融入甘露中而饮用。行火供及献荟供，则饮食增长。于铜牌上绘制所欲之天神像，念诵其咒语，并将其招引融入其中，以红色绸缎包裹，藏于自身本尊像足下，若有延迟，则稍作加持，则此天神将为己所用。若欲喉舌安乐，则观想自身本尊之舌上，八瓣白莲花之中央，有水晶宝剑光芒炽盛，口中念诵（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦），（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉），宝剑之光缠绕于舌，舌化为光，宝剑与白莲亦化为光，融为一体，安住于无所缘之状态。如是作二十一次，则喉舌安乐。若欲生起神通，则观想自身心间八瓣莲花之上，充满白色红色之元音辅音，反复观想。若欲战胜战场，则观想自身显现为本尊，四方有四大天王及其眷属，自身之头发和毛发显现为兵器，作已战胜对方之观想，则自身将获胜。若欲胜诉讼和争论，则自身为孔雀，舌为磁铁，对方为毒药诃梨勒，其舌为铁屑。观想自身孔雀吞食对方之毒药，磁铁吸取铁屑，对方之力量精华融入自身，自身之力量和光彩增长，以勇猛之姿辩论，则自身获胜。若欲贸易获胜，则观想自身五处有白色黄色红色绿色蓝色五宝发光，招引对方之财物珍宝等，融入自身之宝物中，则能成就。若欲赌博获胜，则观想自身显现为本尊，右手为方便大铁，左手为智慧铜，以手触碰则能成就。若他人对自己行离间、驱逐、压制等恶行，则沐浴自身。

【英语翻译】
By reciting this for three days, the wealth of the world will be summoned by the owners of wealth and given to me, and the accomplishment of wealth will increase. This amulet should be worn constantly. If you want clothes, write (Tibetan: བྷྲཱུཾ་) in gold on silk or other materials, attach it to arrows, etc. as a support, offer to the Three Roots, and pray for what you want, and it will be accomplished. If you want food, the five Dakinis will summon the essence of all food and drink into nectar in a skull cup and drink it. Offering fire pujas and ganachakras will increase food. Draw the image of the deity you want on a copper plate, recite its mantra, and summon and dissolve it into it. Wrap it in a red silk cloth and hide it under the feet of your own deity statue. If there is a delay, give it a little empowerment, and that deity will become your own. If you want your throat and tongue to be comfortable, visualize a crystal sword blazing with light in the center of an eight-petaled white lotus on the tongue of your own deity, and say (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: She), (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Bang), (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: E). The light of the sword wraps around the tongue, the tongue turns into light, and the sword and white lotus also turn into light, merging into one, and abide in a state of non-objectification. If you do this twenty-one times, your throat and tongue will be comfortable. If you want to develop clairvoyance, visualize the vowels and consonants, white and red, filling the eight-petaled lotus in your heart, and visualize it repeatedly. If you want to win on the battlefield, visualize yourself as a deity, with the Four Great Kings and their retinues in the four directions, and your own hair and body hair appearing as weapons, and visualize yourself as having defeated the opponent, and you will be victorious. If you want to win lawsuits and disputes, then you are a peacock, your tongue is a magnet, the opponent is a poison haritaki, and their tongue is iron filings. Visualize your own peacock swallowing the opponent's poison, and the magnet absorbing the iron filings, the opponent's strength essence merging into your own, and your own strength and glory increasing, and argue with courage and majesty, and you will win. If you want to win in trade, visualize five jewels, white, yellow, red, green, and blue, shining in your five places, and summon the opponent's wealth and treasures, and dissolve them into your own jewels, and it will be accomplished. If you want to win in gambling, visualize yourself as a deity, with your right hand as a skillful great iron and your left hand as a wisdom copper, and touching them with your hands will accomplish it. If others perform evil deeds such as alienation, expulsion, or suppression against you, then bathe your body.

============================================================

==================== 第 39 段 ====================
【原始藏文】
ས་པའི་དྲི་གླུད་བྱས་པ་དུག་ཤིང་སོགས་ཤིང་སྣའི་མེ་ལ་བསྲེགས་ནས་དེ་སྟེང་ཕར་ཚུར་མཆོངས་ཤིང་བྱད་གྲོལ་གྱི་སྔགས་གང་ཤེས་བཟླ། རང་ལ་གཞན་གྱིས་བྱད་སྟེམས་ཀྱི་ལས་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཚིག་པར་བསམ། ཡང་ན་དྲི་གླུད་དེ་དེ་ཆུ་བསྐྱུར་བས་ངན་དགུ་བསྒྱུར་བར་བསམ།ཡང་ན་རི་ལ་བསྐྱལ་ཏེ་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་རླུང་གིས་གཏོར་བར་བསམས་ལ་རླུང་ལ་བསིང་། དེ་ནས་རང་གཅེར་བུར་ཕྱུངས་ལ་ཁྲམ་ལས་ཐར་རོ། །བཅིངས་བ་ལས་ཐར་རོ་ཞེས་སོགས་གང་འདོད་བརྗོད་སྔགས་བཟླ། རང་ལུས་རས་དཀར་གྱིས་ཕྱིས། རྨ་བྱའི་སྒྲོ་སོགས་ཀྱིས་བྱབས་པས་ངན་བྱས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བསམས་ལ་སྔགས་ཟབ་མོ་བཟླ། ལུས་ལ་འབྲུ་གསུམ་དང་དབྱངས་གསལ་བྲིས་པས་ངན་བྱས་ལས་གྲོལ་
ལོ། །མིག་གསལ་བར་འདོད་ན་ནང་སྔ་མི་ཚིག་མ་འདྲེས་གོང་རང་གི་དྲི་ཆུ་དྲོན་མོས་མིག་བཀྲུ་སྐམ་ནས་རང་གི་ཁ་མ་བཀྲུས་པའི་སོ་དྲེག་ལག་གཡོན་སྲིན་ལག་གིས་མིག་ལ་བྱུག་པ་བསྟུད་དེ་ཞག་ཉེར་གཅིག་བྱས་ན་རབ་རིབ་དག་ནས་མིག་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ་རྒྱུན་དུ་བྱས་ན་ལྟ་ཅི་སྨོས་སོ། །ཕ་རོལ་གྱིས་རང་ལ་བྱད་དང་འདུན་གྲོས་ངན་པ་བྱུང་ན། རང་གི་ལྷ་སྔགས་ཉི་མ་སྟོང་ཕྲག་ལྟར་གསལ་བས་ཕ་རོལ་གྱི་བསམ་སྦྱོར་མུན་ནག་ལྟ་བུར་ཡལ་བར་བསམས་ལ་ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་སྔགས་བཟླས་པས་འགྲུབ་བོ། །ལུས་ཀྱི་སྟོབས་དང་མདངས་རྒྱས་པར་འདོད་ན་རང་ལུས་གསེར་གྱི་བུམ་པ་རླུང་སེམས་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩིས་གང་བར་བསམས་ལ་རླུང་ཁུག་ཅི་རིགས་བཟུང་། གྲུབ་ན་ཐོ་རངས་དམིགས་པ་དེ་བྱ་ཞིང་རང་གི་དྲི་ཆུ་དྲོན་མོ་ཁམ་རེ་བཏུང་བས་ལུས་སྟོབས་འཕེལ་ཞིང་བཅུད་ལེན་དུ་འགྱུར་རོ། །རང་གིས་ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་དོན་འགྲུབ་སླད། རང་གི་སྙིང་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་མདངས་ལྡན་འོད་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་དབུས་སུ་རང་རིག་བྷྲཱུཾ་ལ་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་བསྟིམ། ནོར་བུའི་འོད་ཀྱིས་རང་བཞན་གྱི་དོན་གང་འདོད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བསམས་ནས་སྤྲོས་བྲལ་དུ་བཞག །ནང་རེ་བཞིན་བསྒོམས་པས་ཇི་བསམ་འགྲུབ་བོ། །དེ་ལྟར་རྟེན་འབྲེལ་དམིགས་པའི་སྒྱུར་སོས་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་དམིགས་འདུན་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་རྒྱུད་དང་མན་ངག་སྣ་ཚོགས་ལས་གསུངས་པ་ཕྱོགས་བསྡུས་ལ།
ཉལ་ཁར་རང་ལུས་ཀྱི་ཤ་རང་ཟད་དེ་ཀེང་རུས་དཀར་པོ་མེ་འབར་བར་བསྒོམས་ན་འཆི་བ་བསླུ་ཞིང་འདྲེ་གདོན་ཐམས་ཅད་ཐུབ། ཐོད་པ་ཇ་རིལ་ཁ་སྦྱོར་ཅན་ཆེ་བའི་ནང་དུ་རང་ལུས་ཡི་དམ་གྱི་ས་བོན་ནམ་ཕྱག་མཚན་དུ་བསྒོམས་པས་ཐིབ་གནོན་སོ

【汉语翻译】
做了土的赎祭后，将毒树等各种树木的柴火焚烧，然后在上面来回跳跃，念诵所知的任何解脱诅咒的咒语。观想他人对自己所做的所有诅咒之业都被焚烧。或者观想将赎祭之物倒入水中，从而转变所有恶事。或者将其运到山上，观想所有损害都被风吹散，并将其托付给风。然后自己脱光衣服，念诵任何自己喜欢的咒语，如“从刑罚中解脱！从束缚中解脱！”等。用白布擦拭自己的身体。用孔雀羽毛等物拂拭，观想所有恶行都被平息，并念诵深奥的咒语。在身体上书写三个字和元音辅音，就能从恶行中解脱。如果想要眼睛明亮，在早上不说话、不掺杂口水之前，用自己温暖的尿液洗眼，擦干后，用左手无名指将自己未漱口的牙垢涂抹在眼睛上，持续二十一天，就能消除眼翳，使眼睛变得有神采，如果经常这样做，那就更不用说了。如果他人对自己产生诅咒或恶意，观想自己的本尊咒语如千日般明亮，使他人的恶意念头如黑暗般消散，念诵任何本尊的咒语就能成就。如果想要身体强壮和容光焕发，观想自己的身体是金瓶，充满风、心和天神的甘露，然后根据情况屏住呼吸。如果能做到，就在黎明时分进行这种观想，并喝一口自己温暖的尿液，就能增强体魄，变成滋补品。为了成就自己所想之事，观想自己的心是如意宝珠，光彩夺目，发出各种光芒，在其中融入自己的觉性（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），并将世间和涅槃的精华融入其中。观想宝珠的光芒自然成就自己和他人想要的一切，然后安住在无分别中。每天这样修习，就能成就所想。因此，要知道通过缘起观想的转变，一切事业都能成就。此外，还有从各种续部和口诀中讲述的甚深观想意乐的教诲汇集。

【英语翻译】
After performing the earth ransom ritual, burn firewood from poisonous trees and other types of trees, then jump back and forth over it, reciting any mantra you know for liberation from curses. Visualize that all the curse-related actions done to you by others are being burned away. Alternatively, visualize that by pouring the ransom offering into water, all evils are transformed. Or, transport it to a mountain, visualizing that all harm is scattered by the wind, and entrust it to the wind. Then, strip yourself naked and recite any mantra you like, such as "Liberation from punishment! Liberation from bondage!" etc. Wipe your body with a white cloth. By fanning with peacock feathers, etc., visualize that all misdeeds are pacified, and recite profound mantras. Writing the three syllables and vowels and consonants on the body liberates one from misdeeds.
If you want clear eyes, before speaking or mixing saliva in the morning, wash your eyes with your own warm urine, and after drying them, use the ring finger of your left hand to apply the tartar from your unrinsed mouth to your eyes continuously for twenty-one days. This will clear away blurred vision and make the eyes bright and virtuous. Needless to say, if you do it regularly, it will be even better. If others have cursed you or have bad intentions towards you, visualize that your deity's mantra is as clear as a thousand suns, causing the thoughts and actions of others to vanish like darkness, and you will succeed by reciting the mantra of whatever your chosen deity is. If you want to increase the strength and radiance of your body, visualize your body as a golden vase filled with wind, mind, and the nectar of the gods, and hold your breath as appropriate. If you can do it, do that visualization at dawn and drink a mouthful of your own warm urine, which will increase your physical strength and become a tonic.
In order to accomplish what you desire, visualize your heart as a wish-fulfilling jewel, radiant and blazing with various lights, and in the center of it, infuse your own awareness into the seed syllable (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable) BHRUM, and blend in the essence of existence and peace. Visualize that the light of the jewel spontaneously accomplishes whatever you and others desire, and then rest in non-elaboration. Meditating like this every day will accomplish what you desire. Therefore, know that through the transformative power of dependent origination visualization, all actions will be accomplished. Furthermore, here is a compilation of profound instructions on intention and visualization, as taught in various tantras and secret instructions.
When going to sleep, meditate that the flesh of your body is consumed, leaving a white, burning skeleton, which averts death and overcomes all ghosts and demons. Meditate that your body is the seed syllable or emblem of your chosen deity inside a large, conjoined skull cup, which overcomes suppression, etc.

============================================================

==================== 第 40 段 ====================
【原始藏文】
གས་འདྲེ་གདོན་ཐམས་ཅད་ཐུབ་པའི་མན་ངག་ཟབ་མོའོ། །རང་གི་སྤྱི་བོར་མཐོ་གང་ཙམ་གྱི་ནམ་མཁར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རྒྱལ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཨོཾ་དཀར་པོ་ལ་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་ཀྱི་བདུད་རྩི་བསྡུས་ནས་ཐིམ་ཞིང་དེའི་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་བཅུད་རྒྱུན་གྱིས་ཚངས་བུག་ནས་རང་ལུས་གང་བར་བསམས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ལུས་མདངས་འཕེལ་ཞིང་ཚེ་དང་སྟོབས་རྒྱས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་ཟབ་ལགས་སོ། །རླུང་ནང་དུ་འདྲེན་པ་ཁོ་ན་ལ་གྲངས་བཟུང་བ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཀྱིས་འཆི་བ་བསླུ་ཞིང་རིམ་པས་གོམས་ན་འཆི་མེད་འགྲུབ་ཅེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །འབྲུ་གསུམ་དང་སྦྱར་བའི་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་བཅས་སྲིད་ཞིའི་ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བསྟིམ་གྱི་དམིགས་པ་བྱས་པས་ངེས་པར་ཚེ་འཕེལ་ཞིང་རིམ་པར་གོམས་པས་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྔུབ་སྟེ་རང་གི་ཁོང་དུ་སོང་བར་བསམས་ནས་རླུང་ཐུན་བཟུང་བས་བཅུད་ལེན་རྒྱལ་པོ་འཆི་མེད་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པའོ། །ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་འུབ་ཀྱིས་འདུས་པར་
བསམས་ལ་ཧ་སིབ་བཅས་རླུང་ཁ་ནས་རྔུབས་ཏེ་རང་གི་ཁོང་པ་གང་བར་བསམས་ལ་བུམ་ཅན་ཅི་ནུས་སུ་བཟུང་བ་ཡང་ཡང་བྱས་པས་འཆི་བ་མེད་པ་འགྲུབ་སྟེ་ནམ་མཁའི་བཅུད་ལེན་ཚེ་ཉམས་པ་སོགས་གསོ་བ་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་གོ། ཡང་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་འདུས་ཏེ་ནམ་མཁའི་འཆི་བ་མེད་པའི་སྲོག་ཆེན་པོས་རང་གི་ཁོང་པ་ལྟེམ་མེར་གང་བར་བསམས་ལ་རླུང་བཟུང་བ་ནི་གསང་བའི་འཆི་བསླུ་དང་འཆི་མེད་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །རླུང་དེ་དག་ཁའམ་སྣ་གང་རུང་ནས་རྔུབས་ཤིང་དེ་དང་སྦྲགས་ལ་དམིགས་པ་བྱའོ། །ཡང་རང་གི་སྙིང་ནང་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨ་ཡིག་དཀར་པོའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ནད་དང་སེམས་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་ཐམས་ཅད་དམིགས་མེད་དུ་སྦྱངས་བར་བསམ་ལ་ཡིད་བཟླས་སམ་ཤུབ་བུར་སྲོག་གི་རླུང་གདངས་ཨ་ཡི་རྣམ་པར་བཟླས་པས་ལས་ཀྱི་ནད་དང་སྒྲིབ་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང་སྔགས་འགྲུབ་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཡང་འགྲུབ་པ་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པའོ། །ལུས་ཀྱི་སྟོད་ནད་ལ་ལུས་སྟོད་དུ་ཨོཾ།དེ་བཞིན་སྐེད་པར་ཨཱཿ སྨད་དུ་ཧཱུྃ་གིས་ནད་སྦྱང་། དེ་ཡང་ཚ་བར་འབྲུ་གསུམ་པོ་དེ་དཀར་བསིལ། གྲང་བར་དམར་དྲོ། རླུང་ལ་འོད་དམར་སེར་མར་ཞུན་ལྟར་སྣུམ་འོད་ཅན་དུ་དམིགས་པས་ནད་སྦྱངས། ངག

【汉语翻译】
这是战胜一切邪魔的甚深口诀。观想在自己头顶上方一拃高的空中，月亮之上，诸佛总集的智慧金刚之本体，白色的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），汇集了世间和寂静的精华甘露并融入其中，然后观想那白色甘露的精华之流从梵穴进入，充满自己的身体，这样立即就能增益身体的光彩，增长寿命和力量，这是续部的甚深密意。仅仅将气息吸入体内，计数一百等，就能欺骗死亡，逐渐习惯就能成就长生不死，这是续部所说。与三字结合的金刚念诵，以及收集和融入世间寂静寿命精华的观想，必定能增长寿命，逐渐习惯就能成就寿命持明。再者，面向东方，观想东方虚空界所遍布的一切广大世界，都吸入自己的腹中，然后屏住呼吸，这是长生不死甘露之王，是修成长生不死的方法，是阎罗敌续部的密意。再者，观想十方虚空全部聚集，发出“哈斯”（藏文：ཧ་སིབ་）的声音，从口中吸入气息，观想自己的腹部充满，尽力屏住呼吸，反复这样做，就能成就长生不死，这是虚空甘露，是恢复寿命衰退等问题的甚深究竟之法。再者，观想一切显现和存在都融入虚空的自性中，虚空的长生不死大生命充满自己的腹部，然后屏住呼吸，这是秘密的欺骗死亡和修成长生不死的最胜方法。那些气息可以从口或鼻的任何一个吸入，并与此结合进行观想。再者，观想在自己的心中，法界之本体，白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的光芒，将身体的疾病和心灵的痛苦全部在无所缘中净化，然后用心念诵或小声念诵生命的气息之声，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的形象，就能平息一切业力之病和障碍，成就咒语，也能成就金刚寿命，这是续部的密意。身体上部的疾病，在身体上部观想嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），同样，腰部观想阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），下部观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来净化疾病。而且，对于热病，观想这三个字是白色清凉的；对于寒病，观想是红色温暖的；对于风病，观想是红色和黄色的光芒，像融化的酥油一样，具有油亮的光泽，以此来净化疾病。语

【英语翻译】
This is the profound secret instruction for overcoming all demons and evil spirits. Visualize above your crown, about a handspan high in the sky, upon a moon, the essence of the wisdom vajra of all victors, the white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), gathering and dissolving the nectar of the pure essence of existence and peace. Then, imagine that the stream of white nectar essence fills your body from the aperture of Brahma, and immediately your body's radiance will increase, and your life and strength will expand. This is the profound intention of the tantra. Merely inhaling air into the body, counting a hundred times or so, deceives death, and gradually becoming accustomed to it, immortality is achieved, as stated in the tantra. The vajra recitation combined with the three syllables, along with the visualization of gathering and absorbing the life essence of existence and peace, will surely increase life, and gradually becoming accustomed to it, the vidyadhara of life will be accomplished. Furthermore, facing east, imagine that all the vast universes pervaded by the element of the eastern sky are inhaled into your own abdomen, and then hold your breath. This is the king of elixirs, the method for accomplishing immortality, the intention of the Yamāntaka tantra. Furthermore, imagine that all the skies of the ten directions are gathered together, and with a "Ha Sib" (藏文：ཧ་སིབ་) sound, inhale air through your mouth, imagining that your abdomen is filled, and repeatedly holding the vase breath as much as possible. This will accomplish immortality, and the elixir of the sky is the ultimate profound method for restoring depleted life and so on. Furthermore, imagine that all appearances and existence are merged into the nature of the sky, and that the great life of the sky's immortality fills your abdomen completely, and then hold your breath. This is the supreme method for secretly deceiving death and accomplishing immortality. Those breaths can be inhaled from either the mouth or the nose, and visualization should be done in conjunction with it. Furthermore, imagine that within your heart, the essence of the dharmadhatu, the light of the white A syllable (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), purifies all the diseases of the body and the pains of the mind in non-objectification. Then, mentally recite or whisper the sound of the life breath, the form of A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), and all karmic diseases and obscurations will be pacified, mantras will be accomplished, and the vajra life will also be accomplished. This is the intention of the tantra. For diseases of the upper body, visualize Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) in the upper body; similarly, visualize Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) in the waist; and visualize Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in the lower body to purify diseases. Moreover, for heat, visualize these three syllables as white and cool; for cold, visualize them as red and warm; for wind, visualize the light as red and yellow, like melted butter, with a greasy luster, and purify diseases with this. Speech

============================================================

==================== 第 41 段 ====================
【原始藏文】
་ཏུ་ཡི་གེ་གང་ཡིན་དེ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བརྗོད། མཐར་ཨོཾ་སོགས་དེ་དེའི་རྣམ་པར་ནད་རྣམས་འདུས་ཏེ། ཨོཾ་ཧ་ཞེས་སོགས་ཧ་འདོན་གྱིས་ཕྱིར་སྤུར་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ལྟར་ཡལ་བར་བསམས་ལ་མི་དམིགས་པའི་ངང་དུ་བཞག་པས་ནད་ཀུན་ངེས་པར་ཞི་བར་
བྱེད་དེ་ནད་ཚབས་ཀྱི་བབ་དང་བསྟུན་ལ་ཇི་སྲིད་ནད་མ་གྲོལ་གྱི་བར་དུ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །ཡང་ལུས་གནས་སོ་སོར་ཡིག་གཟུགས་བྲིས་པས་ནད་ཞི་བ་བླ་མ་ཡང་ཏིག་སོགས་སུ་གསལ། ཡང་སྙིང་གར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པར་ཞུགས་པས་ནད་དང་ལུས་གདོན་ཐམས་ཅད་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས། གདོན་དེ་དག་གི་རྣམ་ཤེས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྤར། ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་བས་ལུས་ཀུན་དྭངས་མར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་ཧཱུྃ་ཡིད་བཟླས་སམ་ཤུབ་བཟླས་ངག་བཟླས་གང་རུང་མང་དུ་བྱས་པས་གདོན་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་ཐུལ་ཞིང་ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་ནད་ཚ་གྲང་དང་བསྟུན་ལ་ཧཱུྃ་དཀར་དམར་བསིལ་དྲོས་ནད་སྦྱང་བར་བསམ་པ་དང་། གང་ན་བའི་གནས་དེར་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས་ནད་ཐམས་ཅད་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ལྟར་བསྡུས་ཏེ་ན་སའི་ཐད་ནས་ཧཱུྃ་ཕྱིར་བཏོན་ཏེ་ནམ་མཁར་ཡལ་བར་བསམ་པ་དང་། ཧཱུྃ་ཐོག་མདའ་ལྟ་བུས་གང་ན་བའི་ནང་ནས་ཕར་ཐད་ཀར་ཐོགས་མེད་དུ་ཕུག་སྟེ་ནད་ཐམས་ཅད་རླངས་པ་སྔོ་དམར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་ཕྱིར་བུན་བུན་སོང་བར་བསམ་པ་ཡང་ཡང་བྱས་པས་ནད་ཀུན་མི་སེལ་བ་མི་སྲིད་དོ། །ཧཱུྃ་ཡིག་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་གང་དུའང་ཐོགས་པ་མེད་པས་དབང་པོའི་བུ་ག་བསལ་ནས་དེའི་སྐྱོན་ཀུན་ཕྱིར་སོང་། སླར་ཧཱུྃ་ཡིག་དྲི་མེད་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པའི་འོད་ཀྱིས་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་དང་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དབང་པོ་དེ་དང་དེའི་ནུས་པ་
ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་འོད་ལྟར་དྭངས་བའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་དབང་པོའི་ནང་གང་བས། དབང་པོ་གང་ལ་བྱ་བ་དེའི་སྟོབས་འཕེལ་བར་དམིགས་པ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་རང་གི་འདོད་པ་གྲུབ་པའི་བར་དུ་བྱས་ན་དབང་པོ་དེའི་ནུས་པ་ལྷག་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེའི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་མཚན་མར་ཞུགས་པའི་ནད་དང་གདོན་བསྲེགས་པར་དམིགས་པ་དང་། ཡང་ཧཱུྃ་དངུལ་ཆུའི་མདོག་ཅན་གྱིས་ཚངས་རིས་མན་ཆད་ཀྱི་ཕོ་དབང་གི་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་གི་རྟགས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་སྟེ། རྟགས་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་ནས་ཧཱུྃ་བཟླས་པས་ཕོ་དབང་གི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་བཞིན་ལུས་ཀྱི་རྩལ་སྟོབས་དང་བཀྲག

【汉语翻译】
至于文字是什么，就念诵百字明等。最后将嗡等融入其各自的形态中，念诵“嗡哈”等，发出“哈”的声音向外抛出，观想如彩虹般消失在空中，安住在无所缘的状态中，一切疾病必定平息。
应根据病情的轻重缓急，努力直至疾病痊愈。此外，在身体各部位书写字形可以平息疾病，这在《上师仰提》等中有明确记载。此外，在心间，从深蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中燃起智慧之火，毫无阻碍地进入身体的各个部位，将一切疾病和身体的邪魔全部焚烧殆尽。将那些邪魔的意识转移到极乐世界。观想从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中发出光芒，产生智慧甘露之流，使整个身体变得清澈透明，然后念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，可以默念、小声念或大声念，多多念诵，必定能降伏一切邪魔，变得无病无灾。
同样，根据疾病的寒热，观想用白色或红色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字来清凉或温暖地消除疾病。在疼痛的部位，用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字像磁铁吸铁一样吸走所有的疾病，然后从疼痛的部位发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，观想其消失在空中。或者，用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字像箭一样，从疼痛的部位直接、毫无阻碍地穿透过去，观想所有的疾病都聚集为青红色的蒸汽，然后噗噗地消失，反复这样做，没有无法消除的疾病。
吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字具有光明的自性，无所阻碍，打开感官的孔窍，让所有的过失都出去。再次，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字像无垢的水晶一样清澈的光芒，将世间和寂静的精华以及世间界中那个感官的力量
全部聚集为甘露般清澈的光芒，充满感官。专注于哪个感官，那个感官的力量就会增强，反复这样做，直到自己的愿望实现，那个感官的力量就会更加增强。观想在金刚杵中，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的智慧之火燃烧，焚烧进入梦魇的疾病和邪魔。或者，用银色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，将梵穴以下的男性生殖器的所有力量都聚集起来，观想融入自己的性器官中。然后，用金刚手印握住那个性器官，念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，男性生殖器的力量就会大大增强。同样，身体的力量和光彩

【英语翻译】
As for what the letters are, recite the hundred-syllable mantra and so on. Finally, gather all the diseases into the forms of Om and so on. Recite "Om Ha" and so on, uttering "Ha" and throwing it outwards, visualize it disappearing like a rainbow in the sky, and abide in a state of non-objectification. All diseases will surely be pacified.
You should strive according to the severity of the illness until the illness is completely cured. Furthermore, writing letter forms on various parts of the body can pacify diseases, as clearly stated in Lama Yangtig and so on. Moreover, in the heart, from the dark blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter, the fire of wisdom blazes, entering all parts of the body without obstruction, burning away all diseases and bodily demons. Transfer the consciousness of those demons to Sukhavati. Visualize that rays of light emanate from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter, producing a stream of wisdom nectar, making the entire body clear and transparent. Then, recite the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter, whether silently, softly, or loudly, recite it many times, and you will surely subdue all demons and become free from disease.
Similarly, according to whether the disease is hot or cold, visualize using white or red Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letters to cool or warm and purify the disease. In the place where it hurts, use the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) to gather all the diseases like a magnet attracts iron, and then emit the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter from the painful area, visualizing it disappearing into the sky. Or, use the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter like an arrow, piercing directly and without obstruction from within the painful area, visualizing all the diseases gathering into bluish-red vapors and then disappearing with a puffing sound. Doing this repeatedly, there is no disease that cannot be eliminated.
The Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter has the nature of light, unobstructed in any way, open the sensory orifices, and let all their faults go out. Again, the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter, like immaculate crystal, gathers all the essence of samsara and nirvana and the power of that sensory organ in the world realm
all into the form of nectar-like clear light, filling the senses. Focus on whichever sense organ, and the power of that sense organ will increase. Do this repeatedly until your desire is fulfilled, and the power of that sense organ will increase even more. Visualize that in the vajra, the wisdom fire of the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter is blazing, burning the diseases and demons that have entered into nightmares. Or, with the silver-colored Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter, gather all the power of the male organ from below the Brahma aperture, and visualize it dissolving into your own sexual organ. Then, hold that sexual organ with the vajra mudra and recite the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter, and the power of the male organ will greatly increase. Likewise, the body's strength and radiance.

============================================================

==================== 第 42 段 ====================
【原始藏文】
་མདངས་སོགས་དང་ངག་གི་དབྱངས་སྙན་པ་དང་། ཚིག་གསལ་བ་དང་རྒོལ་བ་ལ་རྩོད་པ་སྨྲ་བ་སོགས་དང་། ཡིད་ཀྱི་ཤེས་རབ་དང་སྤོབས་པ། དྲན་པ་དང་གཟུངས། ཡེ་ཤེས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། བདེ་དྲོད་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་ལ་སོགས་པ་གང་འདོད་པ་དེ་ཉིད་དེ་ལྟར་ཧཱུྃ་གི་དམིགས་བཟླས་ཁོ་ནས་མྱུར་དུ་ཚེགས་མེད་པར་རླབས་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་མན་ངག་དམིགས་གནད་ཟབ་མོའི་མཐར་ཐུག་པ་གོང་བསྟན་འདི་རྣམས་ཁོ་ནའོ། །གཞན་ཐབས་སྣ་ཚོགས་ཅི་རིགས་ལུང་དང་མན་ངག་ལས་བྱུང་བ་བཀོད་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པ་རང་གི་མཆིལ་
མ་ལ་བཏབ་པ་རང་གི་གློ་གཡས་གཡོན་དུ་བྱུགས་ཏེ་ཕྱིན་ན་གནས་ཡ་ང་བ་གང་དུ་མཚན་འགྲོས་བྱེད་དུས་སུ་འདྲེ་དང་མི་འཕྲད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་ལག་མཐིལ་གཡོན་དུ་རང་གི་དྲི་ཆེན་ཚི་གུ་ཙམ་རང་གི་དྲི་ཆུར་བསྣུར་ཏེ་སྲིན་ལག་རྩ་བར་རི་མོ་བསྐོར་ཞིང་དཔྲལ་བ་དང་སྣ་བུག་སྙིང་ག་སོགས་སུ་བྱུགས་པས། ནད་ངན་ཕྱོགས་ངན་དང་གཉན་ས་འདུལ་བ་སོགས་དྲག་ལས་ཅི་བྱས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་པར་སྲུང་བ་དང་།གདོན་དང་བར་ཆད་ཀྱི་ཕྱོགས་མཐའ་དག་སྲུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གཅིག་ཆོག་གོ། གུ་ཧྱ་རྒྱ། ཕྱོགས་སུ་ནད་ཡམས་དྲག་པོ་མཆེད་པ་བྱུང་ན་དེ་ཆད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བྱ་བ་ནི། རི་རྩེ་ནས་རྡེའུ་དཀར་པོ་གཅིག་དང་། ཀླུང་ནས་རྡེའུ་ནག་པོ་གཅིག་སྟེ་གཉིས་བླངས་ལ། ཧཱུྃ་ཐུཾ་ཧཱུྃ་ཐུཾ། ཞེས་བཟླ་ཞིང་ཆུ་ཆེན་དུ་བསྐྱུར་བ་ཡང་ཡང་བྱས་པས་ནད་ཡམས་རྒྱུན་འཆད་པར་འགྱུར་ཞེས་གཏེར་མའོ། །དཔེ་གཞན་ལས་ཕྱགས་མའི་ནང་དུ་རྡེའུ་གཉིས་པོ་བཅུག་སྟེ་གཞོན་ནུ་མ་གཙང་མས་ས་ཕྱགས་པ་དང་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཕྱགས་ཚུལ་བྱས་ནས་ཕྱགས་མ་ཆུ་བོར་དོར་བ་ཡོད་དེ་གང་བདེ་བྱ། འདིའི་སྔོན་དུ་མ་མོའི་ཁྲག་མདོས་དང་། དཀར་ཆོས་རྒྱབ་རིམ་ཇི་འགྲུབ་དང་། ལོ་གྱོན་མ་སོགས་ཀྱི་གཟུངས་ལ་སོགས་པ་གང་ལ་གང་བསྔགས་བྱས་ནས་རྟེན་འབྲེལ་འདི་བྱས་ན་ནད་རིམས་ཇི་ལྟར་ཚབས་ཆེ་ཡང་རྒྱུན་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་རྩིས་ཀྱི་གཞུང་ལས་ནད་པ་ལ་དགོས་པའི་མི་ལྔ་ཚང་ན་
ཞུད་དང་རྐྱེན་གྱིས་མི་འཆི་ཞེས་གསུངས་པ་གང་ཞེ་ན་ནད་པའི་ལོ་གང་ཡིན་གྱི་སྲོག་ཁམས་ལས་བརྩི་སྟེ། ནད་གཡོག་ནི་ནད་པ་སྲོག་མེ་ཁམས་པ་ཡིན་ན་ནད་གཡོག་སྲོག་ཤིང་ཁམས་པ་ཞིག་དགོས། དེས་མཚོན་ནས་ལྷ་རྗེ་བུ། ཕོ་ཉ་བ་གྲོགས་ཁམས། སྔས་སྲུང་ནད་པའི་མཐུན་གསུམ་ལོ་བ་སྲོག་སོགས་ནད་པའི་སྲོག

【汉语翻译】
光彩等和语言的音调美妙，言辞清晰，以及与辩论者争论等，以及意之智慧和勇气，记忆和总持，智慧和，禅定，神通和，乐暖无分别的体验等，无论想要什么，仅仅通过吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的观想念诵，就能迅速毫不费力地成就伟大的事业。经续的密意和获得成就的诀窍，甚深要点的究竟就是以上所说的这些。此外，还记载了各种各样的方便法门，这些都来自经文和口诀。念诵一百零八遍嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），然后将唾液涂抹在自己的左右胸口，如果在任何可怕的地方夜间行走时，就不会遇到鬼和人。念诵一百零八遍嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），然后将自己的一点大便用自己的小便浸湿，在小指根部画圈，并涂抹在额头、鼻孔、心口等处，这样无论做什么降伏恶疾、恶方和瘟疫等猛烈的事业，都能得到保护而没有过失，并且是守护所有邪魔和障碍之方的唯一国王。古海经。如果某个地方爆发了猛烈的瘟疫，那么为了阻止瘟疫，需要进行以下的缘起：从山顶取一块白色的石头，从河流取一块黑色的石头，总共取两块石头，然后念诵吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吞（ཐུཾ，梵文天城体：ठुं，梵文罗马拟音：ṭhuṃ，汉语字面意思：吞）吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吞（ཐུཾ，梵文天城体：ठुं，梵文罗马拟音：ṭhuṃ，汉语字面意思：吞），并反复将石头扔进大河中，这样瘟疫的蔓延就会停止，这是伏藏法。在其他版本中，将两块石头放进扫帚里，让干净的年轻女子打扫地面，并向四面八方进行清扫，然后将扫帚扔进河里，怎么方便就怎么做。在此之前，进行供养母血朵玛，以及尽力进行朵玛供养等，以及穿旧衣服等的陀罗尼等，根据情况进行赞颂，然后进行这个缘起，那么无论瘟疫多么严重，蔓延都会停止。在星算之书中说，病人如果具备所需的五种人，就不会因损耗和意外而死亡，那么这五种人是什么呢？就是根据病人所属年份的命元素来计算。如果病人的命元素是火，那么照顾病人的人的命元素必须是木。以此类推，医生是儿子元素，信使是朋友元素，枕头守护是与病人三合的年份元素等，都是病人的命元素。

【英语翻译】
Radiance and the melodious tones of speech, clear words, and arguing with opponents, as well as the wisdom and courage of the mind, memory and retention, wisdom, samadhi, clairvoyance, and the experience of bliss, warmth, and non-conceptualization, etc., whatever one desires, can be swiftly and effortlessly accomplished greatly by merely reciting the visualization of Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). The ultimate essence of the tantric intent and the secret instructions for attaining accomplishment are only these mentioned above. Furthermore, various skillful means are recorded, which come from scriptures and oral instructions. Reciting Oṃ (ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Āḥ (ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) one hundred and eight times, then applying the saliva to one's left and right chest, if one travels at night in any frightening place, one will not encounter ghosts or people. Reciting Oṃ (ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Āḥ (ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) one hundred and eight times, then moistening a small amount of one's own excrement with one's own urine on the left palm, drawing a circle at the base of the little finger, and applying it to the forehead, nostrils, heart, etc., in this way, no matter what fierce activities are performed, such as subduing evil diseases, evil directions, and epidemics, one will be protected without fault, and it is the sole king for protecting all directions of demons and obstacles. Guhyagarbha Tantra. If a severe epidemic breaks out in a certain area, then to stop the epidemic, the following auspicious connection should be made: take one white stone from the top of a mountain and one black stone from a river, taking two stones in total, then recite Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Ṭhuṃ (ཐུཾ, Devanagari: ठुं, Romanized Sanskrit: ṭhuṃ, Literal meaning: Ṭhuṃ) Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Ṭhuṃ (ཐུཾ, Devanagari: ठुं, Romanized Sanskrit: ṭhuṃ, Literal meaning: Ṭhuṃ), and repeatedly throw the stones into a large river, in this way the spread of the epidemic will be stopped, this is a treasure teaching. In other versions, the two stones are placed inside a broom, and a clean young woman sweeps the ground and sweeps in all directions, then the broom is thrown into the river, whichever is convenient. Before this, perform the offering of the Mother Blood Torma, and make efforts to perform the Torma offering, etc., and praise the dharanis of wearing old clothes, etc., according to the situation, and then perform this auspicious connection, then no matter how severe the epidemic is, the spread will be stopped. In the book of astrology, it is said that if a patient has the five people they need, they will not die from depletion or accidents, so what are these five people? It is calculated based on the life element of the patient's year. If the patient's life element is fire, then the caregiver's life element must be wood. By analogy, the doctor is the son element, the messenger is the friend element, and the pillow guardian is the year element that is in harmony with the patient, etc., all are the patient's life element.

============================================================

==================== 第 43 段 ====================
【原始藏文】
་སོགས་ལ་འབྱུང་དགྲར་མ་གྱུར་པ་བཙལ། དེ་ལྟར་མི་བཞི་དང་ནད་པ་ཁོ་རང་བཅས་ལྔ་འཛོམས་པའོ། །སྤར་ཁ་སོ་སོའི་དཀར་ཆོས་གཏོ་སོགས་དང་འཛེམ་བྱ་རྩིས་གཞུང་ལྟར་བྱས་ན་ནད་པ་ལ་རིམ་གྲོ་གནད་དུ་ཁེལ་བར་འགྱུར། གནམ་སྨན་ཕྱོགས་ནས་སྨན་དང་སྨན་པ་ལེའུ་བཙལ་ཟས་བླངས། སྲོག་འཚོར་སྔས་གཏང་ཕྱ་ལོན་ཕྱ་མཉམ་ཕྱོགས་སུའང་བཟང་། འདྲེ་བདུད་ཕྱོགས་སུ་གླུད་དང་གཏོར་མ་སོགས་འཕང་། ལུས་ཆད་དང་གནོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་སྲུང་བ་སོགས་བྱ། མདོར་ན་བཟང་བཞིའི་ཕྱོགས་སུ་སྔས་གཏད་པ་དང་། ཕན་བྱེད་གཉེན་པོའི་རིགས་ཐམས་ཅད་བསྟེན། ངན་བཞིའི་ཕྱོགས་ནས་འགྲུལ་དང་ཟས་ནོར་ལེན་པ་འཛེམ་དེ་ཕྱོགས་སུ་མདོས་གླུད་བཟློག་པ་བྱ་བའམ་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་པའམ་སཱཙྪ་བཏབ་ལ་དེ་ཕྱོགས་བསྐྱལ། སྲུང་བ་བྱས་ན་ནད་པ་བདེ་ཁ་མྱུར་དུ་ལྟ་བ་འོང་། ལོ་དང་ལོག་མིན་ཟླ་བ་ཞག་དུས་སྤར་སྨེ་གཟའ་སྐར་གྱི་གཏོ་དང་མཁྱུད་སྤྱད་རིགས་ཀྱང་ནད་པ་ལ་ལྷག་པར་ཕན་ཆ་ཆེ་བས་ཅི་རིགས་སུ་བྱའོ། །ནད་མེད་ལའང་རིམ་གྲོ་གནད་དུ་ཁེལ་ནས་ཆེས་ཕན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་
རོ། །རང་ལ་གནོད་པའི་འདྲེ་ཟ་ཁ་གཞན་ལ་སྤོ་བ་ན། ཟན་ལ་སྤྲེའུའི་གཟུགས་མཇུག་མ་གྱེན་དུ་བསླངས་ཞིང་ལག་ཏུ་འཁར་བ་ཐོགས་པ་བྱ། དེའི་གདོང་དང་ལག་པར་བཙག་དམར་པོ་བྱུགས་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣ་བ་གཡས་པར་སྔགས་འདི་བརྒྱ་བཏབ། ཐི་ག་ནི་ག་རཱ་ཛ་སྐྱོས་ངེད་ཀྱི་ཟ་རེས་ཁྱེར་བས་ཆེ་གེ་མོའི་སར་སྐྱེལ་ལ་རྒྱུགཿ ཅེས་སོ། །དེ་ནམ་ལངས་ཁར་དགྲ་བོའི་སྒོ་དྲུང་དུ་བསྐྱལཿ དེས་འདྲེ་དེ་གཞན་ལ་ཟ་ཁ་སྤོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཨོ་རྒྱན་པདྨས་མཛད་པ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་དབེན་པར་སྡོད་དུས་སྤྱིལ་བུའི་ཕྱོགས་བཞིར་ཐོ་བཞི་བརྩིགས་ལ། དེ་ནང་རྡོ་ལེབ་ལ་གཡུང་དྲུང་གཡོན་བསྐོར་གྱི་ཁུག་ལ་སྔགས་བཅས་དཔེའུ་རིས་བཞིན་བྲི།དེ་སྟེང་རྡོ་ལེབ་གཅིག་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ལ་དེ་གཉིས་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཞག ས་སྐྲཾ་ཞེས་པ་འདི་ས་ལ་བཟླས་ཏེ་གཏོར་ནས་ཐོ་དེ་ཡི་སྟེང་གཡོགས་ཏེ་རྒྱ་གྲམ་དང་གཡུང་དྲུང་ཅན་གྱི་རྡོ་ལེབ་གཉིས་མི་མངོན་པར་བཞག་ན་མི་རྒོད་དང་ཇག་པ་ཆོམ་རྐུན་གྱིས་འཚེ་བ་དང་ཁྱི་དང་ཨོག་དཀར་བྱི་བ་སོགས་ཀྱི་གནོད་པ་མི་འོང་བར་ཐག་ཆོད་ཡིན་ནོ། །ལམ་སྲུང་ལ་པཱི་ཧྲཱི་འདི་རང་གི་བརླ་གཡས་ལ་བྲི། སྒོ་ཡི་ཐེམ་པར་ས་སྐྲཾ་བྲི་དེ་དག་ལ་རང་མིན་གཞན་གྱིས་མ་རིག་པར་བྱའོ། །གནས་སྲུང་དང་ལམ་སྲུང་འདི་ནི་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ལ་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔས་དངོས་སུ་ཕུལ་

【汉语翻译】
尋找不會變成敵人的事物等。 這樣，四個人和病人自己共五人聚集。 按照各自卦象的白法、祭祀等以及禁忌的占算法，對病人進行的儀軌將恰到好處。 從天醫方面尋找醫藥和醫生章節並取用食物。 對於延續生命，頭朝向吉祥的方位，以及占卜、占相等方位也是好的。 對於鬼魔方面，拋擲替身和朵瑪等。 對於身體殘缺和損害的方面，進行保護等。 總之，頭朝向吉祥的四個方位，依止所有有益的對治之物。 避免從不吉的四個方位獲取旅行、食物和財物，在那些方位進行朵瑪替身遣返，或者建造佛塔，或者製作擦擦並將其送往那些方位。 進行保護，病人將迅速康復。 年、非年、月、日、時辰、卦、九宮、星曜的祭祀和供養等，對病人特別有益，因此應盡可能地去做。 對於沒有疾病的人，如果儀軌恰到好處，也會變得非常有益。
如果將對自己有害的鬼的食物轉移給他人，用糌粑製作猴子的形狀，尾巴向上豎起，手中拿著拐杖。 在它的臉和手上塗上紅色的顏料，並在這猴子的右耳邊念誦此咒一百遍：ཐི་ག་ནི་ག་རཱ་ཛ་སྐྱོས་ངེད་ཀྱི་ཟ་རེས་ཁྱེར་བས་ཆེ་གེ་མོའི་སར་སྐྱེལ་ལ་རྒྱུགཿ （藏文）ཐི་ག་ནི་ག་རཱ་ཛ་སྐྱོས་ངེད་ཀྱི་ཟ་རེས་ཁྱེར་བས་ཆེ་གེ་མོའི་སར་སྐྱེལ་ལ་རྒྱུགཿ （梵文天城體，未找到對應梵文）(梵文羅馬擬音，未找到對應梵文)（漢語字面意思，未找到對應梵文）。 然後在黎明時分將其送到敵人的門口。 這樣，就能將鬼的食物轉移給他人。 這是鄔金蓮花生大士所作，非常深奧。 當瑜伽士獨自居住時，在茅棚的四個方向築起四個土堆。 在那裡面，在石板上按照圖示繪製帶有咒語的左旋雍仲符號。 在那上面，在一塊石板上繪製金剛交杵，然後將兩者合在一起放置。 ས་སྐྲཾ་（藏文，梵文天城體，未找到對應梵文，梵文羅馬擬音，未找到對應梵文，漢語字面意思，地基）這個詞語在地上念誦並撒播，然後覆蓋在土堆上，這樣，如果將帶有金剛交杵和雍仲符號的兩塊石板隱藏起來，就能決定不會受到野人、強盜、竊賊的侵害，以及狗、白鼠、老鼠等的損害。 對於道路守護，將པཱི་ཧྲཱི་（藏文，梵文天城體，未找到對應梵文，梵文羅馬擬音，未找到對應梵文，漢語字面意思，未找到對應梵文）寫在自己的右大腿上。 在門的門檻上寫ས་སྐྲཾ་（藏文，梵文天城體，未找到對應梵文，梵文羅馬擬音，未找到對應梵文，漢語字面意思，地基），不要讓自己以外的其他人知道這些。 這個處所守護和道路守護是尊者米拉日巴多吉，由長壽五姐妹親自獻上的。

【英语翻译】
Seek things that will not become enemies, etc. Thus, five people gather: four people and the patient himself. If the rituals for the patient are performed according to the white dharma, sacrifices, etc. of each trigram, and the astrological methods for avoidance, it will be just right. From the perspective of celestial medicine, seek and take food from the chapters on medicine and doctors. For prolonging life, it is also good to have the head facing auspicious directions, as well as directions for divination, prognostication, etc. For the side of ghosts and demons, throw out effigies and tormas, etc. For the side of physical deficiencies and harm, perform protections, etc. In short, turn the head towards the four auspicious directions and rely on all kinds of beneficial antidotes. Avoid taking journeys, food, and wealth from the four inauspicious directions, and in those directions, perform torma effigy reversals, or build stupas, or make tsatsas and send them in those directions. If protection is performed, the patient will quickly recover. The rituals and offerings of the year, non-year, month, day, time, trigram, nine palaces, planets, and stars are especially beneficial for the patient, so do whatever is appropriate. Even for those without illness, if the rituals are performed appropriately, they will become very beneficial.
If you want to transfer the food of a harmful ghost from yourself to another, make a dough figure of a monkey with its tail raised upwards and holding a staff in its hand. Smear red pigment on its face and hands, and recite this mantra one hundred times into the monkey's right ear: ཐི་ག་ནི་ག་རཱ་ཛ་སྐྱོས་ངེད་ཀྱི་ཟ་རེས་ཁྱེར་བས་ཆེ་གེ་མོའི་སར་སྐྱེལ་ལ་རྒྱུགཿ (Tibetan) ཐི་ག་ནི་ག་རཱ་ཛ་སྐྱོས་ངེད་ཀྱི་ཟ་རེས་ཁྱེར་བས་ཆེ་གེ་མོའི་སར་སྐྱེལ་ལ་རྒྱུགཿ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit not found) (Sanskrit Romanization, Sanskrit not found) (Literal Chinese meaning, Sanskrit not found). Then, at dawn, take it to the enemy's doorstep. In this way, the ghost's food can be transferred to another. This was composed by Orgyen Padmasambhava and is very profound. When a yogi stays in seclusion, build four mounds in the four directions of the hut. Inside, draw a left-turning swastika with mantras on a stone slab according to the diagram. On top of that, draw a vajra cross on another stone slab and place the two together. Recite ས་སྐྲཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit not found, Sanskrit Romanization, Sanskrit not found, Literal Chinese meaning, foundation) on the ground and scatter it, then cover it on top of the mounds. In this way, if the two stone slabs with the vajra cross and swastika are hidden, it is certain that there will be no harm from savages, robbers, thieves, dogs, white rats, mice, etc. For road protection, write པཱི་ཧྲཱི་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit not found, Sanskrit Romanization, Sanskrit not found, Literal Chinese meaning, Sanskrit not found) on your right thigh. Write ས་སྐྲཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit not found, Sanskrit Romanization, Sanskrit not found, Literal Chinese meaning, foundation) on the door's threshold, and keep these hidden from others besides yourself. This place protection and road protection were personally offered to Jetsun Milarepa Dorje by the Five Long-Life Sisters.

============================================================

==================== 第 44 段 ====================
【原始藏文】
བའི་མན་
ངག་ཆིག་བརྒྱུད་གསེར་གྱི་བཀའ་རྒྱ་མ་ཡིན་པས་ཚེ་འདི་དོན་གཉེར་ཅན་ལ་མི་བསྟན་ཏེ་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་ཡོང་བས་གསང་བར་བྱ་ཞེས་དམ་པི་བེ་བུམ་ལས་སོ། །སྔགས་རྒོད་འདི་ཚར་བཞི་བྲིས་ཏེ་སྦྲ་གུར་རམ་ཁང་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་བཞག་ན་ཁྱིམ་དེར་རྐུན་མ་སྲུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གཏེར་མའོ། །ལམ་དུ་འགྲོ་ཚེ་རང་གི་པུས་མོ་ནས་སོར་བཞི་འཇལ་བའི་བརླ་ཡི་སྟེང་དུ་ཕོ་ཡི་གཡས་དང་མོ་ཡི་གཡོན་དུ་ཡི་གེ་འདི་རྣམས་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་ཏེ་བྲིས་ན་དེས་དགྲ་རྐུན་སོགས་གནོད་བྱེད་རྣམས་རང་གི་རྗེས་སུ་ཡོང་ན་རང་མྱུར་ནས་དེ་དག་གིས་རྗེས་མི་སླེབ། སྔོན་དུ་ཡོང་ན་དགྲ་རྐུན་དེ་དག་འགྲོ་མི་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །སྟག་པ་བེ་དཀར་འོམ་བུ་སྐྱེར་པ་ཚེར་ནག་སེང་ལྡེང་ཤུག་པ་བ་ལུ་དཀར་པོ་གསོམ་ནག་སྟེ་ཤིང་དགུ་པོ་ཡི་ཤིང་བུ་སོར་བཞི་པ་རེ་བྱས་ལ་ལྷའི་རྩ་སྔགས་སྟོང་གིས་རབ་གནས་བྱས་པ་བསྲུང་བྱའི་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་ཤིང་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་ཞེས་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་སོ། །ཡང་སྤྱི་ཞུར་ཤིང་དང་། ཤེར་ཤིང་གླ་རྐང་གསུམ་མམ། མེད་ནའང་ཤེར་ཤིང་ནག་པོ་རྭ་འདྲེ་ཁོ་ནས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཆུ་ཤིང་ནག་པོ་རྭ་འདྲ་འདི་ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་སྒྲིབ་ཤིང་གི་མཆོག་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །སྒྲིབ་ཤིང་དེ་རྣམས་གང་སྙེད་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་རྩ་སྔགས་ལ་དམིགས་བསལ་གཤིན་རྗེ་དང་མ་མོ་རྒྱལ་པོ་ཀླུ་སོགས་གང་ཡིན་ཆེ་གེ་མོའམ།
སྤྱི་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་འབྱུང་པོ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཧྲིབ་སྤོས་སྤོས་ལྷབ་ལྷབ༔ ཅེས་སྟོང་སོགས་བཏགས་ཏེ་བཏབ་ལ་སྐུད་པས་དཀྲིས་ཁུག་མར་གཞན་གྱིས་མ་མཐོང་བར་འཆང་བས་གང་འདོད་སྒྲིབ་སྟེ་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་ཤིང་མཆོག་སྟེ་གཏད་མནན་གཉན་ས་འདུལ་བ་སོགས་ལས་ཅི་བྱས་ཀྱང་རང་ལ་མི་གནོད། སྲིའུ་སོགས་གང་འདོད་ལ་བཏགས་པས་དེ་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་གང་གིས་ཀྱང་མི་མཐོང་སྟེ། ལྷ་འདྲེའི་གནོད་པ་གང་ཡང་མི་འབྱུང་ངོ་། །མེ་ལོང་གི་ནང་དུ། བྲུཾ་ན་ཡལ་ཡལ། ཞེས་པ་ཚར་གསུམ་བྲིས། རྨ་བྱའི་མདོངས་གཅིག་ལ་སྔགས་དེ་ཁྲི་གཅིག་བཏབ། མེ་ལོང་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་སྦྱར་བ་རང་གི་ལག་ཏུ་ཁྱེར་ནས་ཕྱོགས་གར་སོང་ཡང་མིས་མི་མཐོང་། འགྲོལ་འདོད་ན། བ་ཏི་ལོ་བུན་བུན་ཡལ་ཡལ་ཧྲིང་ཧྲིང་ན་གྲིཿ ཞེས་བཟླ་མེ་ལོང་དང་སྒྲོ་སྣོད་དུ་སྦའོ། །ཟབ། ཁྱི་ནག་དཀར་མཚན་མེད་པའི་རུས་པ་ཆ་ཚང་བ་སྣེ་རེ་རེ་ནས་མེ་ལོང་ལ་བསྟན་པས་གང་ཡང་

【汉语翻译】
贝的口诀，
并非黄金封印的单传口诀，所以不要给今生有所求的人看，会有空行母的惩罚，要保密，出自丹比贝崩。书写此凶猛咒语四遍，放在帐篷或房屋的四个方向，则能守护此家免受盗贼侵害，出自伏藏。行走于道路时，测量自己膝盖以上四指的腿上，男子在右，女子在左，将这些字头朝下书写，这样如果敌人盗贼等加害者从后面来追赶，自己迅速逃离，他们也追不上。如果从前面来，敌人盗贼等也无法行走。红刺、白胶树、矮松、酸刺、黑刺、檀香、柏树、白桦、黑松这九种树木，每种取四指长的树枝，以千遍本尊咒语加持后，挂在被守护者的颈项上，则成为遮蔽一切鬼神的殊胜遮障，出自上师意集。还有，总护树和，舍树、杜鹃三种，或者没有的话，仅用黑色的罗刹角舍树也可以，这种黑色的罗刹角水树，据说是遮蔽千种神鬼的殊胜遮障。将那些遮障树尽可能多地聚集起来，念诵任何本尊的根本咒，特别是念诵死主、母神、国王、龙等任何一位的名字，或者，
对于普遍有害的鬼神，所有的人和非人，（藏文）ཧྲིབ་སྤོས་སྤོས་ལྷབ་ལྷབ༔ （无梵文，无罗马拟音，遮 焚 焚 飘飘）等念诵千遍等，然后用线缠绕，放在口袋里，不让别人看见地携带，则能遮蔽一切所愿，是遮蔽所有八部鬼神的殊胜遮障，无论进行镇压、压制凶地等任何行为，都不会对自己造成伤害。将它系在尸体等任何想要隐藏的东西上，那么它就不会被任何八部鬼神看见。任何神鬼的伤害都不会发生。在镜子里面，书写（藏文）བྲུཾ་ན་ཡལ་ཡལ། （无梵文，无罗马拟音，嗡 呐 消失 消失）三遍。取一只孔雀翎，念诵此咒一万遍。将镜子和孔雀翎绑在一起，拿在自己手上，无论去往何方，人们都看不见。如果想要解除，则念诵（藏文）བ་ཏི་ལོ་བུན་བུན་ཡལ་ཡལ་ཧྲིང་ཧྲིང་ན་གྲིཿ （无梵文，无罗马拟音，哇 德 洛 布 奔 消失 消失 赫楞 赫楞 呐 哲）然后将镜子和翎毛放在容器中藏起来。深奥。将无黑无白无杂色的完整狗骨头，从每一端对着镜子展示，任何

【英语翻译】
The oral instruction of Be,
Not a single-line instruction with a golden seal, so do not show it to those who seek worldly gains, as there will be a punishment from the Dakinis, keep it secret, from the Dampi Bebum. Write this fierce mantra four times and place it in the four directions of a tent or house, it will protect the house from thieves, from a treasure. When walking on a road, measure four fingers above your knee on your thigh, for a man on the right and a woman on the left, write these letters with their heads pointing down, so that if enemies, thieves, etc., who cause harm come after you, you can escape quickly and they will not catch up. If they come from the front, the enemies, thieves, etc., will not be able to walk. Red thorn, white acacia, dwarf pine, barberry, black thorn, sandalwood, cypress, white birch, black pine, these nine kinds of trees, take a four-finger-long branch from each, consecrate them with a thousand repetitions of the root mantra of the deity, and hang them around the neck of the person to be protected, it will become a supreme obscuration against all spirits, from Lama Gongdu. Also, the general protection tree and, the Sher tree, rhododendron three, or if not, just the black Rakshasa horn Sher tree is also fine, this black Rakshasa horn water tree is said to be the supreme obscuration for a thousand gods and demons. Gather as many of those obscuration trees as possible, recite the root mantra of whatever Yidam you have, especially reciting the name of whatever it is, such as the Lord of Death, Matri, King, Naga, or,
For the spirits that are universally harmful, all humans and non-humans, (Tibetan) ཧྲིབ་སྤོས་སྤོས་ལྷབ་ལྷབ༔ (No Sanskrit, No Romanization, Obscure Incense Incense Flutter Flutter) etc., recite a thousand times, then wrap it with thread, put it in a pocket, carry it without being seen by others, it will obscure everything you want, it is the supreme obscuration for all eight classes of spirits, no matter what you do, such as suppressing, suppressing fierce places, etc., it will not harm you. If you attach it to a corpse or anything you want to hide, it will not be seen by any of the eight classes of spirits. No harm from gods or demons will occur. Inside the mirror, write (Tibetan) བྲུཾ་ན་ཡལ་ཡལ། (No Sanskrit, No Romanization, Brum Na Disappear Disappear) three times. Take a peacock feather and recite this mantra ten thousand times. Tie the mirror and the peacock feather together, hold it in your hand, and no matter where you go, people will not see you. If you want to undo it, recite (Tibetan) བ་ཏི་ལོ་བུན་བུན་ཡལ་ཡལ་ཧྲིང་ཧྲིང་ན་གྲིཿ (No Sanskrit, No Romanization, Ba Ti Lo Bun Bun Disappear Disappear Hring Hring Na Grih) then put the mirror and the feather in a container and hide them. Profound. Show a complete dog bone that is neither black nor white nor mixed, from each end to the mirror, anything

============================================================

==================== 第 45 段 ====================
【原始藏文】
རུང་བ་གཅིག་གི་གཟུགས་བརྙན་མི་འཆར་བ་དེ་སྒྲིབ་ཤིང་ཡིན། བྱ་ཁྭ་ཏའི་ཚང་ཤིང་མཐའ་དག་ཁྱེར་ཏེ་ཆུ་ལ་རེ་རེ་ནས་བསྐུར་ན་ཤིང་གང་རུང་གཅིག་ཐུར་དུ་མི་འཁྱེར་བར་གྱེན་དུ་འོང་བ་དེ་སྒྲིབ་ཤིང་ཡིན། བྱི་ལ་ནག་མོ་དཀར་མཚན་མེད་པ་ཕྲུག་གུ་བཙའ་ཁར་རྐང་པ་གཉིས་བཏགས་ཏེ་ཤ་མ་མོ་རང་ལ་བཟར་མ་བཅུག་པ་སྒྲིབ་བྱེད་ཀྱི་རྫས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན། འདི་གསུམ་ལས་གང་རུང་རེ་ཡོད་ཀྱང་སྒྲིབ་ནུས་མོད་ཀྱི། རྫས་གསུམ་པོ་
དེ་དག་འཆང་བ་ཙམ་གྱིས་སུས་ཀྱང་མི་མཐོང་བར་སྒྲིབ་ནུས་སོ། །རྫས་ཀྱི་སྒྲིབ་ཤིང་ཆེས་ཟབ་བོ། །སྡོང་རོས། ཤིང་མངར། འུག་པའི་མིག་གསུམ་སྦྱར་བ་མིག་ལ་བྱུགས་པའི་མིག་སྨན་གྱིས་ས་འོག་གི་གཏེར་མཐོང་ངོ་། །ཉ་མཁྲིས་མི་ཀླད་རྒྱ་སྤོས་རུ་རྟ་ཕུག་རོན་བྲུན་བྱ་རོག་གི་ལྕེ་དང་སྙིང་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་སྦྲང་སྦྱར་མིག་ལ་བྱུགས་ན་ས་འོག་གི་གཏེར་མཐོང་ངོ་། །ཁྱི་ཡི་སྙིང་མར་ཁུར་བཙོས་པ་གྲིབ་བསྐམ་གྱི་ཕྱེ་མ་ཅུ་གང་དང་སྦྱར་བས་མིག་ལ་བསྐུས་ན་ས་འོག་གི་གཏེར་མཐོང་ངོ་། །བྱ་རོག་མདོག་ཤིན་ཏུ་མནག་པའི་ལྕེ་དང་སྙིང་གཉིས་མར་ཁུར་བརྩོས་ནས་གྲིབ་བསྐམ་བྱས་པའི་རིལ་བུ་མིག་ལ་ལན་བདུན་བྱུགས་ན་ས་འོག་གི་གཏེར་མཐོང་ངོ་། །བྱ་རོག་ཐབས་ཀྱིས་བཟུང་ལ་སྔོན་གྱི་བྲུན་རྙིང་ཚར་ཐག་བཅད་རང་གི་བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་བཟར་བཅུག་པའི་བྲུན་དེ་བླངས་ནས་དེས་མིག་ལ་བྱུགས་ན་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་མཐོང་། སྣ་ལ་བྱུགས་ན་རང་མིས་མི་མཐོང་། སྒྲུབ་མི་དགོས་པའི་རྫས་ཀྱི་གདམས་པ་ཟབ་མོའོ། །མཁའ་ལྡིང་བྱི་ལ་འུག་པ་གསུམ་གྱི་ཞག་ལས་མི་རོའི་རས་ཀྱི་སྡོང་བུར་མེ་སྦར་ན་གཏེར་ཐམས་ཅད་དང་ཤ་ཟ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ཞེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །བྱི་ལ། འུག་པ། ལི་ལི་ཟེར་ཀྱང་གོང་ན་ཡོད་པས་བརྟག་ཆུ་བྱའི་མིག་བཞི་ཞིབ་བཏགས་མིག་ལ་བསྐུས་ན་མཚན་མོའི་དུས་སུ་ཉིན་མོ་ལྟར་མཐོང་ཞིང་ས་འོག་གི་གཏེར་ཀྱང་མཐོང་ངོ་། །གཞན་གཏེར་དང་མི་མིན་མཐོང་བའི་སྨན་རྫས་ཙམ་དང་རྫས་སྔགས་གཉིས་ལྡན་དུ་མ་རྒྱུད་དང་མན་ངག་ལས་གསུངས་པ་མང་ན་ཡང་འདིར་དེ་ཙམ་མོ། །སྔོ་ཁྲག་ཁྲོག་
པ། ལང་ཐང་ཙེ། པྲི་ཡངྐུ། ཟོ་ཤེ ལྕི་བ། ཞོ་རྣམས་ཆང་དང་སྦྱར་ལ་སྣོད་ཁ་མ་ཆག་པར་བསུབ་ནས་ཞག་གསུམ་བཞག་པས་མེ་ཏོག་ཆགས་པ་དང་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་བྱ། རིལ་བུ་དགུ་རེ་ཟན་སླ་མོས་དྲིལ་ཏེ་ཁྱི་རེ་ལ་བྱིན་ན་ཡུན་ཅུང་ཟད་ནས་ཁྱི་དེ་རྣམས་མི་འགུལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་ཚྭ་དང་ར་རོག་པོའི་རྭ་གཞོབ། སྦྲུལ་ཤ་རྣམས་བཏག་པ་ལྡེ

【汉语翻译】
不能映现任何影像的，那是隐身木。拿走所有乌鸦的巢木，然后一个接一个地投入水中，如果没有任何木头沉下去，而是浮上来，那就是隐身木。没有白色斑点的黑色母猫，在生产时，将两条腿绑起来，不让它吃自己的肉，这是特殊的隐身之物。这三者中的任何一个，都具有隐身的能力。仅仅持有这三种东西，就能隐身而不被任何人看见。物的隐身木最为深奥。树桩、甜木、猫头鹰的三只眼睛混合在一起，涂在眼睛上的眼药，能看见地下的矿藏。鱼胆、人脑、藏香、芸香、鸽子粪、乌鸦的舌头和心脏，全部研磨混合蜂蜜，涂在眼睛上，就能看见地下的矿藏。狗的心脏用酥油煮熟，与阴干的橘皮粉末混合，涂在眼睛上，就能看见地下的矿藏。将颜色非常深的乌鸦的舌头和心脏，用酥油煮熟后阴干，做成药丸，涂在眼睛上七次，就能看见地下的矿藏。用计谋抓住乌鸦，断绝它以前的旧粪便，让它吃自己的甘露（精液）和粪便，取出那粪便涂在眼睛上，就能看见非人。涂在鼻子上，自己人也看不见。这是无需修持的物的甚深口诀。将空行母、猫、猫头鹰三种动物的脂肪，点燃在尸布的灯芯上，就能看见所有的宝藏和食肉鬼神，经典中是这么说的。猫、猫头鹰、也叫丽丽，因为上面已经有了，将试水鸟的四只眼睛研磨涂在眼睛上，在夜晚也能像白天一样看见，也能看见地下的矿藏。其他能看见宝藏和非人的药物，仅仅是药物和药咒二者兼备，经典和口诀中说了很多，但这里就说这么多。草血竭、朗塘孜、豆蔻、琐石、重物、酸奶等与酒混合，在器皿不破损的情况下盖上，放置三天，产生花朵，做成豌豆大小的药丸。每次用稀粥包裹九颗药丸，喂给狗，过一段时间，那些狗就会变得一动不动。藏盐和粗山羊的角屑、蛇肉等研磨后涂抹。

【英语翻译】
That which does not reflect any image is the invisibility wood. Take all the nest wood of the crow and throw it into the water one by one, if none of the wood sinks but floats up, that is the invisibility wood. A black cat without white spots, when giving birth, tie its two legs and do not let it eat its own flesh, this is a special substance for invisibility. Any one of these three has the ability to make invisible. Just holding these three things can make one invisible and unseen by anyone. The invisibility wood of substances is the most profound. Tree stump, sweet wood, and the three eyes of an owl mixed together, the eye medicine applied to the eyes can see the underground treasures. Fish bile, human brain, Tibetan incense, rue, pigeon dung, the tongue and heart of a crow, all ground and mixed with honey, applied to the eyes, can see the underground treasures. A dog's heart cooked in butter, mixed with shade-dried tangerine peel powder, applied to the eyes, can see the underground treasures. The tongue and heart of a very dark-colored crow, cooked in butter and then shade-dried, made into pills, applied to the eyes seven times, can see the underground treasures. Catch a crow by trickery, cut off its old feces, let it eat its own nectar (semen) and feces, take that feces and apply it to the eyes, and you will see non-humans. Apply it to the nose, and your own people will not see you. This is a profound instruction on substances that does not require practice. Burn the fat of three animals, dakini, cat, and owl, on a wick made of shroud cloth, and you will see all the treasures and flesh-eating spirits, so it is said in the tantras. Cat, owl, also called Lili, because it is already mentioned above, grind the four eyes of the water-testing bird and apply it to the eyes, and you will see as clearly as in daylight at night, and you will also see the underground treasures. There are many other medicines for seeing treasures and non-humans, just medicines and medicine-mantras combined, which are mentioned in the tantras and instructions, but that's all I'll say here. Grass blood, Langtangzi, cardamom, Suoshi, heavy objects, yogurt, etc., mixed with alcohol, covered without breaking the container, left for three days, producing flowers, made into pills the size of peas. Wrap nine pills each with thin porridge and give them to a dog, and after a while, those dogs will become motionless. Tibetan salt and rough goat horn shavings, snake meat, etc., ground and smeared.

============================================================

==================== 第 46 段 ====================
【原始藏文】
འུ་མིག་གི་ཁུང་དུ་བླུག་ཅིང་འཕུལ་ན་ལྕགས་འབྱེད། བཙན་དུག །ཨ་རུ་ར། ཤུ་དག །གུ་གུལ་ནག་པོ། སྦྲུལ་ཤ ཐང་ཕྲོམ། ཐར་ནུ་རྣམས་བཏགས་ཏེ་ཕག་ཚིལ་དང་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་མེར་བསྲེགས་དུ་བ་བཏང་ན་ཆར་པ་ཆོད། གླུ་མ་ཉེ་འུར་གཟེམ་སད་མ་ཕོག་པ་བསྲེས་ཏེ་མགོ་ལ་བྱུག་ན་ལོ་གཅིག་ལ་སྐྲ་མདའ་གང་ཙམ་སྐྱེ། ཁྱིའི་མཆེ་བ་དུ་བའི་ནང་དུ་བསྲེགས་ནས་འོ་མར་སྦྱར་བྱུགས་མཉེས་ན་སྐྲ་མ་སྐྱེ་བར་ཡང་སྐྲ་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ། །མར་ནག་དུ་ཞུམ་བུའི་བྲུན་བཙོས་ནས་བྱུགས་ན་སྨིན་མ་སྨ་ར་སོགས་སྤུ་བྱི། ག་བུར་གཙན་དུག་ལྡོང་རོས་གོ་སྙོད་ཡ་བཀྵ་ར་རྣམས་མར་ནག་ལོ་ལོན་དུ་བསྐོལ་ནས་བྱུགས་པས་སྤུ་རྣམས་ཕྱིའོ། །གླ་བའི་རྐང་མར། ཕག་ཚིལ། ཁམ་བུའི་ཚིལ་སྦྱར་བས་བྱུགས་ན་སྐྲ་དང་སྨིན་མ་སྐྱེ། ཤིང་བེ་ཏ་ནག་པོའི་འབྲས་བུ་བྱ་སྒང་ཙམ་པ་སྣུམ་ཅན་དེའི་སྣུམ་བྱུགས་པ་ལ་སྐྲ་དང་སྨིན་མ་ལེགས་པར་སྐྱེ། བུད་མེད་ཀྱི་ནུ་མ་སྐྲངས་པར་བྱུགས་ན་ཕན་ནོ། །ཁྱིམ་བྱའི་ཀླད་པ་དང་རི་བོང་རིལ་མ་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་ཤ་རིལ་
ཙམ་མེར་བསྲེགས་པའི་དུ་བ་སྣར་བཏང་ན་མཚན་སུམ་ཆ་རེའི་གཉིད་སྲུང་ཐུབ། དེས་མཚོན་རྫས་སྣ་ཚོགས་ལུས་ལ་ཉེར་མཁོ་སོགས་སུ་ཅི་རིགས་བཀོད་པས་འདིར་མི་བྲིའོ། །ཤྭ་མང་དང་ཚྭ་ཞིབ་བཏགས་ཁང་པའི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོར་ན་ཁྱིམ་དུ་སྦུར་བ་མི་འོང་། དེའི་ཕྱེ་མ་མར་སྙིང་ཁ་ཚ་བ་དང་སྦྱར་ནས་ལུས་ལ་བྱུགས་ཏེ་འཕུར་ན་ལྗི་བ་ཐུབ། ཞ་ཉེའི་གོང་བུ་སྲན་མ་ཙམ་མིག་ཕུག་པར་དར་སྐུད་དམ་རྒྱུས་པའི་སྣེ་ལ་བཏགས་ཏེ་རྟའི་རྣ་བ་གཉིས་ཀྱི་བུ་གར་འཕུལ་ཏེ་བཅུག་ན་རྟ་འགྲོ་མི་ཤེས་པས་མཚན་རྐུན་མ་སོགས་ཀྱིས་འཁྲིད་མི་ནུས་ཚུར་བླང་ན་གྲོལ་དེ་སོགས་ཐབས་སྣ་ཚོགས་གཞན་དུ་ཅི་རིགས་བཀོད། གོ་བོའི་བྲུན་སྤངས་གང་། ཚ་བ་གསུམ། ཚ་སྣ་གསུམ་ཆ་མཉམ་རིལ་བུ་ཁམ་བུ་ཙམ་ཐོ་རངས་ལྟོར་བཏང་ན་ལོ་རེར་དྲོད་འབར་ནུས། གཡག་རོག་འོག་ཅན་ངར་ཤིའི་མཁྲིས་པ་དྲོད་མ་ཡལ་བའི་ནང་དུ། ལྒ་སྐྱ་དང་པི་པི་ལིང་ཁྱོར་ཕྱེད། ཤིང་ཚ་ཐུན་གསུམ། སུག་སྨེལ། ཀ་ཀོ་ལ།ཤུ་དག །རྒྱམ་ཚྭ། ཟེ་ཚྭ། ཁ་རུ་ཚྭ། སྔོ་ལྕེ་ཚྭའི་མེ་ཏོག །དབྱི་མོང་གི་ཁཎྚ། སྤྲུ་བའི་འབྲུ། ཛྭ་ཏི་རྣམས་ཐུན་རེ། བྱ་གོ་བོའི་ཕོ་བའམ་ཤ་གང་སྙེད། སྤྱང་ཀིའི་མཁྲིས་པའམ་ཤ་བྱ་རྒོད་མཁྲིས་པ་སྙེད་ན་རབ། འདི་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་བླུགས་པ་འདྲེས་དཀྲུག་བྱས་ལ་སྐམ་པ་སླར་ཡང་ཞིབ་བཏགས་ཕྱེ་མ། ཨ་རག་བཟང་པོ་དང་བུ་རམ་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་ལུག་རིལ་ཙམ་དྲིལ

【汉语翻译】
如果在乌米的孔中放入并推入，可以分开铁。 剧毒。 诃子。 硇砂。 黑色的古古尔。 蛇皮。 汤普。 塔努等捣碎后与猪油混合制成丸，燃烧后冒出的烟可以止雨。 将未被歌女的近处声音惊吓到的东西混合，涂抹在头上，一年可以长出一箭长的头发。 将狗的牙齿在烟中燃烧后，与牛奶混合涂抹揉搓，即使不长头发的地方也能长出头发。 在黑酥油中煮烧焦的羊粪，涂抹后眉毛胡须等毛发脱落。 樟脑、剧毒、荜澄茄、白菖蒲、印度楝树等用陈年黑酥油熬制后涂抹，可以去除毛发。 麝香的腿油。 猪油。 混合杏仁油涂抹后可以生长头发和眉毛。 黑色木患子的果实，像鸟蛋一样大小且油性大的那种，涂抹其油可以使头发和眉毛良好地生长。 涂抹在肿胀的妇女乳房上有益。 将家禽的脑髓和兔子的粪便混合制成丸，大小如肉丸，燃烧后冒出的烟吸入鼻中，可以守护四分之三个夜晚的睡眠。 以此为例，各种物品根据需要在身体上使用，因此不在此处赘述。 将鹿茸和细盐混合，撒在整个房间里，蚂蚁就不会进入家中。 将其粉末与酥油、姜黄和辣椒混合，涂抹在身上跳跃，可以克服疲劳。 将豌豆大小的铅块，用丝线或筋的末端系住，塞入马的两只耳朵的孔中，马就不会行走，因此夜晚盗贼等无法牵走，取回时就会解脱，等等，各种方法在其他地方根据需要使用。 喜鹊的粪便一捧。 三种辣椒。 三种辣味香料等量混合制成丸，大小如杏，在黎明空腹服用，每年可以发热。 将黑色牦牛的胆囊，在热度未消退时。 菖蒲和荜茇半捧。 桂皮三份。 豆蔻。 草果。 硇砂。 碱盐。 青盐。 苦盐。 蓝舌盐的花。 豆蔻的碎片。 柏树的果实。 肉豆蔻各一份。 喜鹊的胃或肉适量。 狼的胆囊或肉，有秃鹫的胆囊更好。 将这些研磨成粉末，倒入混合搅拌，干燥后再次研磨成粉末。 与上好的青稞酒和红糖混合制成丸，大小如羊粪蛋。

【英语翻译】
If you put it in the hole of the umik and push it in, it will separate iron. Deadly poison. Myrobalan. Niter. Black Guggul. Snake skin. Tangprom. Tharnu, etc., are crushed, mixed with lard, and burned into pills. The smoke from burning can stop the rain. Mix things that have not been frightened by the close sounds of a singer and apply it to the head, and hair can grow as long as an arrow in a year. Burn the dog's teeth in the smoke, mix it with milk, apply it and rub it, and hair will grow even where it doesn't grow. Boil burnt sheep dung in black butter, and after applying it, eyebrows, beards, and other hairs will fall out. Camphor, deadly poison, long pepper, calamus, neem, etc., are boiled in old black butter and applied to remove hair. Musk deer leg oil. Lard. Applying a mixture of apricot oil can grow hair and eyebrows. The fruit of the black Melia azedarach tree, about the size of a bird's egg and oily, applying its oil can make hair and eyebrows grow well. It is beneficial to apply it to swollen women's breasts. Mix the brains of domestic fowl and rabbit droppings to make pills the size of meatballs. Inhaling the smoke from burning can protect sleep for three-quarters of the night. As an example, various items are used on the body as needed, so I will not elaborate here. Mixing deer antler and fine salt and scattering it throughout the room will prevent ants from entering the house. Mix its powder with ghee, turmeric, and chili peppers, apply it to the body, and jump to overcome fatigue. Tie a pea-sized lead lump to the end of a silk thread or tendon, insert it into the holes of the horse's two ears, and the horse will not walk, so night thieves etc. cannot lead it away. When taken back, it will be released, etc. Various methods are used as needed elsewhere. A handful of magpie dung. Three peppers. Three equal parts of spicy spices are mixed to make pills the size of apricots. Taking it on an empty stomach at dawn can cause fever every year. In the gallbladder of a black yak, while the heat has not subsided. Half a handful of calamus and long pepper. Three portions of cinnamon. Cardamom. Tsaoko. Niter. Alkali salt. Glauber's salt. Bitter salt. Flowers of blue-tongue salt. Pieces of cardamom. Cypress fruit. Nutmeg, one portion each. The magpie's stomach or meat as needed. Wolf gallbladder or meat, vulture gallbladder is better. Grind these into powder, pour in, mix and stir, and after drying, grind into powder again. Mix with good barley wine and brown sugar to make pills the size of sheep droppings.

============================================================

==================== 第 47 段 ====================
【原始藏文】
། དགོས་པའི་དུས་སུ་རྡོག་པོ་རེ་ཆང་བཟང་ངམ་ཨ་
རག་གིས་ཕུལ་ལྟོ་སྟོངས་ཁོང་དུ་བཏང་། འདི་ཡུན་དུ་བརྟེན་ན་གྲང་ནད་རྙིང་པ་ཡུལ་འདོན། ཞག་བདུན་བསྟེན་པས་རས་རྐྱང་ཐུབ། ཟླ་གཅིག་བརྟེན་ན་དྲོད་ལོ་གཅིག་ཏུ་བརྟན། ལུས་ལ་མེ་བཞིན་དྲོད་སྦར་བའི་གདམས་པ་རྫས་ཀྱི་གཏུམ་མོའོ། །ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནས་དྲོད་སྦར་བའི་རྫས། ལྒ་པི་ཕོ་གསུམ་སྤུས་ལེགས་ཁྱོར་བ་རེ། གཡེར་མ་ཁྱོར་ཕྱེད། ཟེ་ཚྭ་ཐུར་མགོ་གསུམ། ལན་ཚྭ་ཐུར་མགོ་གང་། ཤིང་ཚ་བཟང་པོ་མཐེབ་ཚིགས་ཙམ། བཙན་དུག་མཐེབ་ཆེན་ཙམ་གཅིག་སྟེ་དེ་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་ཨ་རག་གམ། ཆང་སྙིང་ཁུ་བ་གར་མོས་གར་སླ་ཞོ་ཙམ་བྱས་པ་སྣོད་བཟང་དུ་ཞག་གཅིག་དྲོ་སར་བསྙལ། དེ་ནས་རང་ལུས་ཆང་གིས་དག་པར་བཀྲུས་ལ།དབང་པོའི་སྒོ་དང་རྨེན་པ་ཡོད་པ་མ་གཏོགས་ལུས་ཀུན་ལ་གོང་གི་རྫས་དེས་ཁྱབ་པར་བྱུགས། དེ་བསྐམས་པ་དང་མར་རྙིང་གིས་བསྐུ་མཉེ་འཕུར་བསུབ་བྱས་ན་ལུས་དྲོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་འབར་ཞིང་ནུབ་རེ་ལ་རས་རློན་དགུ་རེ་སྐེམ་ནུས་པ་རྗེ་གཡུ་ཐོག་པའི་གདམས་པ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོའོ། །དང་པོ་རང་གི་རྐང་པ་རང་གི་དྲི་ཆུས་དག་ངེས་བཀྲུས་ནས་འོད་ལྡན་དང་ཚ་བ་གསུམ་དང་མར་ནག་སྦྱར་བས་བྱུགས་ལ་སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་བཏབ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་རི་ནི་ས་རཾ་རཾཿ དེས་ལོ་གཅིག་བར་དུ་ལྷམ་མི་དགོས་པར་ཞབས་རྗེན་བྱ་ནུས་སོ་ཞེས་འོད་ལྡན་རྒྱུད་ལས་སོ། །ཁ་བ་བབ་ཚེ་འགྲོ་དགོས་བྱུང་ན། རང་གི་དྲི་ཆུ་གྲང་མོའི་ནང་དུ་ཁ་བ་དུམ་གཅིག་བསྲེས་ནས་དེས་རང་གི་
ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་བྱ། མིག་གཉིས་བཀྲུ་བའམ། ཐིག་ལེ་བྱས་པས་ཀྱང་མིག་ཁ་བས་མི་ཕྱིད་དོ། །རང་གི་ལག་པ་རང་གི་དྲི་ཆུས་དག་པར་བཀྲུས་ནས་མེ་ལ་རེག་ཀྱང་ངེས་པར་མི་འཚིག། ལ་ལར་རང་གི་དྲི་ཆུ་ལ་བུལ་དོག་བསྲེ་ཞེས་གསུངས། རི་ཁའི་སྲོ་ལོ་དཀར་པོ་བྱང་གི་བུལ་དོག །ཆུ་རྩ་གསུམ་ཞིབ་བརྡུངས་ཆུར་སྦྱར་བ་ལུག་གི་བལ་སྐུད་ལ་བསྐུས། དེ་རྡོ་འཁོར་དང་ལྕགས་སྲེག་སོགས་ཀྱིས་མིག་ནས་དྲངས་ཀྱང་མི་འཚིག །དེའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་མེ་རི་དམར་པོ་སོདཿ ཆུ་རི་སྔོན་པོ་སོདཿ ལྕགས་རི་ནག་པོ་སོདཿ ཅེས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ལག་ཏུ་བླངས་པས་གསལ། ཁྲོལ་མ་དང་སླེ་མ་མགོ་ལ་གྱོན་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་དྲོད་མོའི་མལ་དུའང་ཉལ་ནས་བལྟས་པས་མི་མ་ཡིན་འབྱུང་པོ་རྣམས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །འུག་པའི་མགོ་སྲིན་བྱའི་སྙིང་། ལུང་སྟོང་གི་རྩ་དང་གསུམ་སྦྱར་བ་མིག་ལ་བྱུགས་ན་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་མཐོང་། མཁྲིས་ཆེན་དང་ཐལ་ཆེན་སྐྱ

【汉语翻译】
在需要的时候，用好酒或青稞酒供养，然后空腹喝下。如果长期坚持，可以驱除旧的寒病。坚持七天，可以抵御单薄的衣物。坚持一个月，可以保持一年的温暖。这是像火一样在身体里点燃温暖的秘诀，是物质的拙火。从身体外部点燃温暖的药物：上好的姜、荜茇、荜澄茄各一把，芫荽半把，泽泻盐三勺，食盐一勺，上好的肉桂一指节大小，狼毒一拇指大小，将这些研磨成粉，用青稞酒或酒糟浓汁，调制成浓稠适中的酸奶状，放在好的容器里，在温暖的地方放置一夜。然后用酒彻底清洗自己的身体，除了感觉器官和腺体外，将上述药物涂遍全身。待其干燥后，用陈油进行按摩擦拭，身体就会像火一样燃烧，每晚可以烘干九条湿布，这是觉域派玉妥巴的极其深奥的秘诀。首先，用自己的尿液彻底清洗自己的脚，然后涂上光明丹、三热药和黑油的混合物，念诵此咒一百零八遍并加持：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈日尼萨让让（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་རཾ་རཾཿ，梵文天城体：हरिनिस रं रं，梵文罗马拟音：harinisa raṃ raṃ，汉语字面意思：哈日尼萨让让）。这样一年之内就可以赤脚行走而不需要鞋子，这是出自《光明丹续》。如果下雪时必须出行，将一块雪融入自己的冷尿中，用它在自己的肚脐上点一个点，或者清洗双眼，或者点一个点，眼睛也不会被雪所伤。用自己的尿液彻底清洗自己的手，即使接触火焰也不会被烧伤。有些人说在自己的尿液中加入蓬灰。山里的白色碱蓬，北方的蓬灰，三种水草研磨成粉末，用水混合后涂在羊毛线上，即使用石轮或烧红的铁等从眼睛上拉过也不会被烧伤。它的咒语是：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），火神红色梭哈（藏文：མེ་རི་དམར་པོ་སོདཿ，梵文天城体：मेरिर्दमरपोसोद，梵文罗马拟音：merirdamarposoda，汉语字面意思：火神红色梭哈），水神蓝色梭哈（藏文：ཆུ་རི་སྔོན་པོ་སོདཿ，梵文天城体：चुरिस्ङोनपोसोद，梵文罗马拟音：churisngonposoda，汉语字面意思：水神蓝色梭哈），铁神黑色梭哈（藏文：ལྕགས་རི་ནག་པོ་སོདཿ，梵文天城体：लचक्सरिर्नाक्पोसोद，梵文罗马拟音：lcaksarirnakposoda，汉语字面意思：铁神黑色梭哈）。极其深奥，实践后自明。头上戴着柳条筐和草垫，即使躺在坟地的暖床上，也能看到非人和鬼神。猫头鹰的头，麻雀的心脏，空旷山谷的草根，三者混合涂在眼睛上，就能看到所有的神和魔。大黄和草木灰少

【英语翻译】
When needed, offer good wine or barley beer and drink it on an empty stomach. If you persist in this for a long time, you can expel old cold diseases. If you persist for seven days, you can withstand thin clothing. If you persist for a month, you can maintain warmth for a year. This is the secret to igniting warmth in the body like fire, the tummo of substances. Substances to ignite warmth from outside the body: One handful each of good ginger, long pepper, and cubeb pepper, half a handful of coriander, three spoonfuls of alisma salt, one spoonful of salt, a thumb joint's worth of good cinnamon, and a thumb's worth of aconite. Grind these into powder, mix with barley beer or thick wine residue juice to make a yogurt-like consistency, and leave it in a good container in a warm place overnight. Then, thoroughly wash your body with alcohol, and except for the sensory organs and glands, apply the above substance all over your body. After it dries, massage and rub with old butter, and the body will burn like a mass of warmth, able to dry nine wet cloths each night. This is an extremely profound secret of Jueyu Yutogpa. First, thoroughly wash your feet with your own urine, then apply a mixture of light-giving pills, three heat medicines, and black oil, and recite this mantra one hundred and eight times and bless it: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Harinisa Ram Ram（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་རཾ་རཾཿ，梵文天城体：हरिनिस रं रं，梵文罗马拟音：harinisa raṃ raṃ，汉语字面意思：哈日尼萨让让）. In this way, you can walk barefoot for a year without needing shoes, according to the Light-Giving Pill Tantra. If you have to go out when it is snowing, mix a piece of snow into your own cold urine and use it to make a dot on your navel, or wash your eyes, or make a dot, and your eyes will not be harmed by the snow. Thoroughly wash your hands with your own urine, and you will definitely not be burned even if you touch fire. Some say to add potash to your urine. White glasswort from the mountains, potash from the north, and three kinds of aquatic plants are ground into powder, mixed with water, and applied to sheep wool thread. Even if it is pulled from the eyes with a stone wheel or red-hot iron, it will not burn. Its mantra is: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Fire God Red Soha（藏文：མེ་རི་དམར་པོ་སོདཿ，梵文天城体：मेरिर्दमरपोसोद，梵文罗马拟音：merirdamarposoda，汉语字面意思：火神红色梭哈）, Water God Blue Soha（藏文：ཆུ་རི་སྔོན་པོ་སོདཿ，梵文天城体：चुरिस्ङोनपोसोद，梵文罗马拟音：churisngonposoda，汉语字面意思：水神蓝色梭哈）, Iron God Black Soha（藏文：ལྕགས་རི་ནག་པོ་སོདཿ，梵文天城体：लचक्सरिर्नाक्पोसोद，梵文罗马拟音：lcaksarirnakposoda，汉语字面意思：铁神黑色梭哈）. Extremely profound, it becomes clear through practice. By wearing a wicker basket and a straw mat on your head, and even lying on a warm bed in a cemetery, you will be able to see non-human beings and spirits. The head of an owl, the heart of a sparrow, and the roots of an empty valley, mixed together and applied to the eyes, will allow you to see all gods and demons. Large rhubarb and a little wood ash.

============================================================

==================== 第 48 段 ====================
【原始藏文】
ུང་ཁའི་སྒོ་ང་དང་། གཡའ་སྤང་མཚམས་ཀྱི་སྦལ་ཆུང་མཆོངས་པོ་ཆེ། དེ་རྣམས་ཕྱེ་མར་བྱས་པས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་ལུས་མི་སྣང་། རྣ་བར་བསྐུས་ན་གཞན་གྱིས་སྒྲ་ཟེར་ཚད་ཐོས། རྡོ་སྔོན་ལ་རྫས་དེས་རི་མོ་བྲིས་ནས་རྡོག་པ་བརྒྱབ་ན་དེ་བཞིན་ཆག་གམ་འགྱུར་རོ། །ཤིང་རྨ་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་ལོ་མ་གླན་ན་མཚོན་གྱིས་བཅད་པའི་རྨ་ཐམས་ཅད་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་སྦྲུལ་གྱི་ཁྲག་གིས་ཁ་བཀང་སྟེ་
ཆུར་ཞུགས་ན་ཇི་འདོད་པར་གཤེར་བར་མི་འགྱུར་ཞེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །འབྱུང་པོའི་ཉིན་མོ་ཞེས་པ་མར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་མི་ཤི་བའི་ཁ་ཡི་ནང་དུ་བཅུག་པའི་གུ་གུལ་དེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ལ་བསྲེགས་པའི་བདུག་སྤོས་ཀྱིས་མི་ལ་ཡི་དྭགས་སོགས་གང་འདོད་འབབ་ཅིང་གཏམ་སྣ་ཚོགས་སྨྲ་བར་བྱེད་ལ། བདུག་སྤོས་སྤངས་པས་གྲོལ་ལོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །ཤིང་ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག བ་ལ་ཏ་ཀ་དང་། ཆུ་བ་རྣམས་ཆ་མཉམ་ཕྱེ་མ་མེ་ལོང་ལ་བྱུགས་ཏེ་བལྟས་ན་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་རྟ་དང་སྤྱང་ཀི་དང་ཕག་དང་སྤྲེའུ་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྨིག་པ་དང་སེན་མོ་ཆ་མཉམ་སྣོད་ཁ་སྦྱར་དུ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་སྦལ་པའི་ཞག་དང་བསྲེས་ནས་མེ་ལོང་ལ་བྱུགས་ཤིང་རང་གི་མིག་ལ་ཡང་བྱུག་སྟེ་མེ་ལོང་དེར་བལྟས་ན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་གསུངས་སོ། །ཤིང་ཨ་ཤོ་ཏ་ཡི་མར་ཁུ་རྒྱ་སྤོས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་བཏགས་ཏེ་མེ་ལོང་ལ་བྱུགས། མིག་ལའང་བྱུགས་ཏེ་བལྟས་ན་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཐ་མལ་པ་ཡང་ལྷའི་གཟུགས་སུ་མཐོང་ཞེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །དོང་གའི་ས་བོན་གྱིས་བཀང་བའི་ལྷམ་གྱི་ནང་དུ་རྐང་པ་བཅུག་སྟེ་ཆུ་སྟེང་སོང་ན་ཆུ་ཡི་སྟེང་དུ་གྲུ་ལྟར་ལྡིང་ཞིང་འགྲོ་ནུས་སོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །ཡང་བཙག་དང་སེར་མཚུར་མུ་ཟི་རྣམས་ཆ་མཉམ་ཉ་ཕྱིས་ཀྱི་སྣོད་ནང་ལྡེ་གུར་བྱས་པ་ལུས་ལ་བྱུགས་པས་ཆུར་མི་འབྱིང་ངོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །གསེར་ཤིང་འབུས་
ཟོས་པའི་ཕྱེ་མ། ཁུ་བྱུག་དང་འུག་པ་དང་ཁྲ་གསུམ་གྱི་ཤ་དང་སྦྱར་ནས་གང་ལ་བྱིན་པ་དེ་ཡི་དྭགས་དང་འདྲ་བར་སྣང་ངོ་། །བུ་རམ་ཀཉྩི་ཀ་དང་སྦྱར་བ་བྱིན་ན་སླར་གསོའོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །གསེར་ཤིང་པ་ཞེས་པ་རྒྱ་གར་སོགས་ཀྱི་ལང་ཐང་ཙེའམ་དྷ་རུ་རའི་ས་བོན་ཡིན་ལ། གསེར་ཤིང་འདི་རྒྱུད་ཀྱི་རྫས་སྦྱོར་དུ་མར་འགྲོའི་མཆན། བྱ་རྒོད་དང་འུག་པའི་ཞག་མཆིལ་ལྷམ་ལ་བྱུགས་ཏེ་ཕྱིན་ན་ཐག་རིང་དུ་འགྲོ་ནུས་སོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་

【汉语翻译】
乌鸦蛋，以及悬崖边上的小青蛙，将这些磨成粉末，涂在额头上，身体就会隐形。涂在耳朵上，就能听到别人所说的所有声音。用这种物质在青石上画图，然后敲打，石头就会破碎或变形。有一种叫做“无伤树”的树叶，如果敷在被武器割伤的伤口上，所有的伤口都会立即痊愈。用水蛇的血装满嘴，然后进入水中，就不会像希望的那样湿透，这是经文里说的。所谓“鬼节”，即黑月十四日，将放入死人口中的古古（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）香，用墓地的火焚烧，用这种熏香可以随意使人附体，如饿鬼等，并说各种各样的话。停止熏香就会解脱，这是经文里说的。将卡拉维拉树的花、巴拉塔卡和水磨成粉末，涂在镜子上观看，就能知道前世。还有，将马、狼、猪、猴子、驴和骡子的蹄子和爪子磨成粉末，放在密闭的容器中焚烧，将灰烬与青蛙的脂肪混合，涂在镜子上，也涂在自己的眼睛上，然后看镜子，就像之前一样，就能知道前世，这是经文里说的。将阿输迦树的油与印度乳香的果实一起捣碎，涂在镜子上，也涂在眼睛上观看，即使是普通男女，也会看到如天神般的形象，这是经文里说的。将脚放入装满冬瓜种子的鞋子里，然后走到水面上，就能像船一样漂浮在水面上行走，这是经文里说的。还有，将碱、黄丹和青黛磨成粉末，用鱼皮袋子包裹，涂在身上，就不会沉入水中，这是经文里说的。被金虫
吃过的木头粉末，与杜鹃、猫头鹰和老鹰三种鸟的肉混合，给谁吃，谁就会看起来像饿鬼一样。如果与红糖和康居卡混合给予，就能恢复，这是经文里说的。所谓金树，是印度等地的莨菪子或曼陀罗的种子。这种金树在经文的药物配方中是酥油的注释。将秃鹫和猫头鹰的脂肪涂在皮鞋上行走，就能走很远的路，这是经文里说的。

【英语翻译】
The egg of a crow, and the small frog jumping on the edge of a cliff. Grind these into powder, and if you put a dot on your forehead, your body will become invisible. If you smear it on your ears, you will hear everything others say. If you draw a picture on blue stone with this substance and then hit it, the stone will break or change accordingly. If you apply the leaves of a tree called "Woundless Tree" to a wound cut by a weapon, all the wounds will heal immediately. Fill your mouth with the blood of a water snake, and then enter the water, and you will not get wet as you wish, according to the scriptures. The so-called "Ghost Day" is the fourteenth day of the dark moon. The Guggul (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) incense placed in the mouth of a dead person is burned with the fire of a cemetery. With this incense, you can make people be possessed by whatever you want, such as hungry ghosts, and make them speak all kinds of things. If you stop the incense, they will be liberated, according to the scriptures. Grind the flowers of the Karavira tree, Balataka, and water into powder, apply it to a mirror, and look at it, and you will know your previous life. Also, grind the hooves and claws of horses, wolves, pigs, monkeys, donkeys, and mules into powder, burn them in a sealed container, mix the ashes with frog fat, apply it to a mirror, and also apply it to your own eyes, and then look at the mirror, and just like before, you will know your previous life, according to the scriptures. Grind the oil of the Ashoka tree together with the fruit of Indian frankincense, apply it to a mirror, and also apply it to your eyes and look at it, and even ordinary men and women will see the image of a deity, according to the scriptures. Put your feet into shoes filled with pumpkin seeds, and then walk on the water, and you will be able to float and walk on the water like a boat, according to the scriptures. Also, grind alkali, yellow orpiment, and indigo into powder, wrap it in a fish skin bag, and apply it to your body, and you will not sink into the water, according to the scriptures. The wood powder eaten by the gold worm,
mixed with the meat of three birds: cuckoos, owls, and eagles, whoever is given this will appear like a hungry ghost. If it is mixed with brown sugar and Kanjika and given, it will be restored, according to the scriptures. The so-called gold tree is the seed of henbane or datura in India and other places. This gold tree is a ghee annotation in the scripture's medicinal formulas. If you apply the fat of vultures and owls to leather shoes and walk, you will be able to walk a long distance, according to the scriptures.

============================================================

==================== 第 49 段 ====================
【原始藏文】
སོ། །སྤྱང་ཀིའི་རྐང་རྒྱུས། ཝའི་ལག་རྒྱུས། བྱིའུ་ཆུང་གི་དབང་པོ་ལྔ་རྣམས་རང་གི་འབྲས་བུ་དང་། རྐུབ་དང་། རྐང་པའི་མཐེབ་མོ་གཉིས་དང་། བྲེལ་གཞུང་ལ་བསྐུས་ན་རྐང་མགྱོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །འབྲས་བུ་གསུམ། བིལ་བ། བལ་པོ་སེའུ། སྟར་ཀ །པོ་སོན་ཆ། ད་ཏྲིག །བ་ལེ་ཀ །ཤུ་ཏྲ་རྣམས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གཉིས་ཏེ་སྨན་སྣ་བཅུ་གཅིག་པོ་ཆ་མཉམ་བསྲེས་པའི་ལྡེ་གུས་མེ་ཏོག་བསྣོལ་དུ་བཅུག་ལ་མི་ཁྱི་བྱ་རྒོད་ཀྱི་རུས་པ་གསུམ་དང་སྦྱར་ནས་བདག་གི་དཔྲལ་བར་བསྐུས་པས་ཕྱག་རྒྱ་མོ་དགུག་ཅེས་བདེ་མཆོག་རིམ་ལྔ་ལས་སོ། །རྒྱུ་སྐར་ལག་དང་གཟའ་པ་སངས་བགྲོད་པའི་ཚེ་བདག་གི་དཔྲལ་བར་ཙན་དན་དམར་པོ་དང་། སིནྡྷུ་ར་དང་། རྨ་སྨས་པའི་ཁྲག་དང་གསུམ་གྱིས་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་དམག་དང་ཚོང་སོགས་དོན་གཉེར་བྱས་ན་མི་རྣམས་བདག་ལ་དགའ་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ཚུལ་བཞིན་གྲོགས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དབྱངས་འཆར་གྱི་
ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་མན་ངག་ལས་སོ། །བདག་གི་རྩེ་གསུམ་དང་། གཡང་གཞི་དང་། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང་། རིལ་བ་ཚངས་སྐུད་རྣམས་སིནྡྷུ་རས་བྱུགས་དཔྲལ་བར་ཏྲི་ཤུ་ལས་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ཏེ་ཡུལ་དང་གྲོང་དུ་ཕྱིན་ན་བྲམ་ཟེ་བདག་ཉིད་ཀྱི་སློབ་མའི་ཚོགས་འཕེལ་ཞིང་རྙེད་བཀུར་རྒྱ་ཆེན་པོ་འཐོབ་ལ། ཕྱིར་རྒོལ་བ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་བཞིན་ཚར་གཅོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་གྱི་མན་ངག་གོ། པྲི་ཡངྐུ།ཀ་ཀོ་ལ། ཤུ་དག །རུ་རྟ། ཡུངས་ཀར། ནཱ་ག་པུཥྤ། སྤོས་དཀར་རྣམས་ཀྱི་དུ་བས་རང་དང་ཚོང་རྫས་རྣམས་ལ་བདུག་ན་ཚོང་མྱུར་དུ་འབྱུང་ཞེས་རྒྱུད་དང་འཕགས་ཡུལ་བའི་གདམས་པའོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སས་སྦགས་པའི་ས་ལས་རྫ་རྔའི་ཁོག་པ་བྱས་ཏེ་རྟ་ནག་པོའི་སྙིང་ལྤགས་དང་། ན་གུ་ལ་ཡི་ལྤགས་པས་གཡོགས་ཏེ་བརྡུངས་ན་ཁྲོམ་གྱི་དམག་དཔུང་རྣམས་རང་ལ་དྭངས་བ་སྟོན་ཏེ་འཁྲུགས་པ་འདུམ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། སྡོང་རོས་ཀྱི་ཁུ་བས་དགྲའི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་མིང་རུས་བྲིས་པ་ཤིང་ཙུ་ཏའི་མེ་ཏོག་གིས་བྱུགས། གཟའ་པ་སངས་སྤྱོད་རེས་གཟའ་དུས་མཚན་ཐོག་ཐག་གཉིད་མ་ལོག་པས་སྔགས་འདིས་སྔགས། བྷི་མུ་པ་ཤི་ཛི་ཀ་རོ་ལ་ཤཱནྟི་ན། པཱུ་ཛ་རཀྵ་རཀྵ་ཏེ་ཝ་ཤངྐུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ ནང་སྔ་བར་དགྲའི་ཡུལ་འཁོར་ལ་གཏོར་ན་ཞག་བདུན་ནས་དགྲ་ཡི་བུད་མེད་རྣམས་རང་གི་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ་རྒྱུ་དེས་ཕྱིར་རྒོལ་བ་རྣམས་ཆམ་པར་འགྱུར་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། ཕ་
རོལ་གྱི་མིང་ཨ་ག་རུའི་ཐང་ཆུས་གསེར་གྱི་

【汉语翻译】
索！野狼的腿筋，狐狸的手筋，小鸟的五根爪子，与自己的果实、臀部、两根脚趾，涂抹在门槛上，腿脚就会变得迅速。三种果实：荜茇，尼泊尔苹果，枣子，波松茶，达特里嘎，巴列嘎，舒特拉，这些是红白菩提心，十一种药材等份混合，用线将花朵交叉穿起来，与人、狗、乌鸦的骨头混合，涂抹在自己的额头上，就能勾招明妃，出自《胜乐金刚五次第》。当星宿在氐宿（Nakshatra Hasta）和金星运行时，在自己的额头上用红色檀香、朱砂和被血污染的血这三种东西点上吉祥痣，如果从事战争和贸易等事业，人们就会喜欢自己，特别是妇女们会如法地提供帮助。出自《声生论》的各种事业的口诀。自己的三叉戟、护身符、供品、念珠和梵线都用朱砂涂抹，在额头上用三叉戟画上朱砂的吉祥痣，如果去往城镇乡村，婆罗门的弟子们就会增多，获得巨大的财富和尊敬，也能如法地制服外道，出自《声生论》的口诀。郁金，豆蔻，白檀香，缬草，芥子，龙花（梵文，नागपुष्प，nāgapuṣpa，蛇花），白檀香的烟熏自己和商品，贸易就会迅速发生，出自经续和印度圣地的口诀。用被坟墓的泥土污染的泥土制作陶鼓的鼓身，用黑马的心皮和鼠鼬的皮覆盖，敲打时，城镇的军队会向自己表示敬意，平息争端，出自《声生论》的口诀。用树胶的汁液写下敌人妇女的名字和姓氏，用樟树的花朵涂抹。在金星运行的轮换日，在星宿时间和夜晚交替之时，不要睡觉，用这个咒语念诵：嗡，比姆帕西吉嘎若拉香提纳，布扎，拉恰，拉恰，德瓦香库如梭哈。（藏文，བྷི་མུ་པ་ཤི་ཛི་ཀ་རོ་ལ་ཤཱནྟི་ན། པཱུ་ཛ་རཀྵ་རཀྵ་ཏེ་ཝ་ཤངྐུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体，भीमुपशिजिकरोलशान्तिन। पूजरक्षरक्षदेवशङ्कुरुस्वाहा，梵文罗马拟音，bhīmupaśijikarolaśāntina. pūjarakṣarakṣadevashaṅkuru svāhā，祈请寂静，供养，守护，守护，天神，香库如，梭哈。）在早中晚向敌人的领地抛掷，七天后敌人的妇女就会被自己控制，因此就能制服外道，出自《声生论》的口诀。用沉香的汤水在金

【英语翻译】
So! The hamstring of a wolf, the hamstring of a fox, the five claws of a small bird, together with their own fruit, buttocks, and two toes, if smeared on the threshold, the legs will become swift. Three fruits: Bael fruit, Nepali apple, jujube, Bosong tea, Datriga, Balega, Shutra, these are the red and white Bodhicitta, eleven kinds of medicinal herbs mixed equally, the flowers are crossed with thread, mixed with the bones of humans, dogs, and crows, and smeared on one's own forehead, one can summon the Mudra consort, from the Five Stages of Chakrasamvara. When the star Nakshatra Hasta and Venus are in transit, mark the forehead with a tilaka of red sandalwood, cinnabar, and blood contaminated with blood, if one engages in endeavors such as war and trade, people will like oneself, especially women will provide help according to the Dharma. From the oral instructions of various activities in the "Sound Arising Treatise." One's own trident, amulet, offerings, rosary, and Brahmin thread are all smeared with cinnabar, and a tilaka of cinnabar is drawn on the forehead with a trident, if one goes to towns and villages, the assembly of Brahmin disciples will increase, and one will obtain great wealth and respect, and one can also subdue heretics according to the Dharma, from the oral instructions of the "Sound Arising Treatise." Priyangu, cardamom, white sandalwood, valerian, mustard seed, Nagapushpa (Sanskrit, नागपुष्प, nāgapuṣpa, snake flower), white sandalwood incense, if one fumigates oneself and one's merchandise, trade will occur quickly, from the scriptures and the oral instructions of the holy land of India. Make the body of a clay drum from soil contaminated by the soil of a cemetery, cover it with the heart skin of a black horse and the skin of a mongoose, when struck, the armies of the town will show respect to oneself, and disputes will be pacified, from the oral instructions of the "Sound Arising Treatise." Write the names and surnames of the enemy's women with the juice of the resin tree, smear it with the flowers of the mango tree. On the rotation day when Venus is in transit, at the time when the star and the night alternate, do not sleep, recite this mantra: Om, Bhimupashijikarolashantina, Puja, Raksha, Raksha, Deva Shankuru Svaha. (Tibetan, བྷི་མུ་པ་ཤི་ཛི་ཀ་རོ་ལ་ཤཱནྟི་ན། པཱུ་ཛ་རཀྵ་རཀྵ་ཏེ་ཝ་ཤངྐུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari, भीमुपशिजिकरोलशान्तिन। पूजरक्षरक्षदेवशङ्कुरुस्वाहा, Sanskrit Romanization, bhīmupaśijikarolaśāntina. pūjarakṣarakṣadevashaṅkuru svāhā, Request for peace, offering, protection, protection, deity, Shankuru, Svaha.) If one throws it towards the enemy's territory in the morning, noon, and evening, after seven days the enemy's women will be controlled by oneself, and therefore one can subdue the heretics, from the oral instructions of the "Sound Arising Treatise." Write the name of the other party with agarwood soup on gold.

============================================================

==================== 第 50 段 ====================
【原始藏文】
བྱང་བུ་ལ་བྲིས་ཏེ་དེ་ལེགས་པར་བཞུས་པས་ཕ་རོལ་དགྲ་དེའི་གཟུགས་བྱས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་ལ་བཏགས་ནས་དེར་དར་དང་རས་ཡུག་སྣ་ཚོགས་བཏགས། མིང་ཕ་རོལ་གྱི་གི་སྐར་མ་ལ་གཟའ་ཟླ་བ་ཤར་བའི་ཚེ་ཕྱར་ན་དགྲ་གང་ཡིན་དེས་ནོར་གྱི་ཚོགས་ཕལ་མོ་དང་བཅས་ནས་བདག་ལ་འདུད་ཅིང་ཅི་བགོ་བ་བཞིན་མནའ་འདོར་བར་བྱེད་ཅེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། བུ་མོའི་མཚལ་དང་། བུ་སྐྱེས་མ་ཐག་པའི་ཁ་ཆུ་སྦྱར་བ་ལ་རྒྱལ་ཕུར་འཕྲོད་དུས་སྔགས་འདི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཏབ། ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་ཀྲྀ་ཡ་མ་མ་བྷ་བ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྫས་དེས་རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ཏེ་གཡུལ་གྱི་སྣ་ལ་ཕྱིན་ན་ཕ་རོལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་དྭངས་བ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། བ་ལང་གི་རྭ་གཡས་པའི་ནང་དུ་སྡིག་པའི་རྭ་གཡས་པ་བཅུག་ནས་རང་འགྲོ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་གྱི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ན་ལམ་དུ་དྲག་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་པ་མེད་ཅིང་སླར་རང་ཡུལ་དུ་བདེ་བར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། སྟོང་པའི་བུམ་པར་འགྲོ་དགོས་བྱུང་ན། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པར་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཚོགས་དང་། ཟླ་ལྷག་ཕུར་སངས་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་གཟའ་ཡུམ་ནང་ལྟར་རོ་བཅུག །རང་འགྲོ་ཕྱོགས་སུ་གྲལ་དཔོན་གྱི་ཁ་ལྟ་ཕྱོགས་སོགས་ཀྱང་དེ་འདྲའོ། །བཞག་ན་འཆི་བའི་ཉེས་པ་མེད་ཅིང་དོན་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱས་ནས་སླར་རང་ཡུལ་
དུ་བདེ་བར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། མ་ཧེའི་རྭ་གཡས་པའི་ནང་དུ་ཏིལ་མར་དང་། རྒུན་འབྲུམ་གྱི་ཁུ་བ། སྦྲང་རྩི། ཙན་དན་གྱི་ལྡེ་གུ་རྣམས་བླུགས་ནས་གང་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་གྱི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བཅུག་ན་དམག་གམ་མགྲོན་པོ་རྣམས་གྱིས་བཟའ་བཏུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། དྲང་སྲོང་མངོན་ཤེས་ལྔ་ཐོབ་པ་ཞིག་གི་རུས་བུ་ལུས་ལ་འཆང་ན་གཡུལ་སོགས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱལ་ཞིང་། གཟའ་སྐར་ངན་པ་ཅི་ཡིན་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རིང་བསྲེལ་ནི་དེ་བས་ཆེས་མཆོག་ཡིན་པས་དེ་འཆང་བའི་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་སྨྲོས་ཅི་འཚལ་ལོ།། གསེར་ཀུ་མཱ་རཱིའི་རྣ་རྒྱན་བྱས་ན་དེ་ཡི་ཉིན་གང་དེར་དཔུང་དང་བཅས་པར་མཚོན་མི་འཕོག ཀུ་མཱ་རཱི་ཞེས་པ་དེ་ཉིད་གསར་དུ་བྱས་པ་མ་རྙིང་པའི་དོན་ནོ། །དེས་ན་དེའི་ཕྱི་ཉིན་ཡང་བསྐྱར་ཏེ་བཞུ་བརྡུངས་བྱས་ལ་རྣ་རྒྱན་གསར་པ་བྱ་དགོས་སོ། །གསེར་ག

【汉语翻译】
在纸上写好后，仔细地雕刻，做成敌人的形象，把它挂在旗帜的顶端，并在那里挂上各种丝绸和布料。当敌人的星星上出现月亮时，举起它，那么无论哪个敌人，都会带着大量的财物向我屈服，并按照我的吩咐发誓，这是《声律论》的口诀。将少女的经血和刚出生的婴儿的口水混合在一起，在吉祥的日子里念诵此咒一千遍：嗡，切给莫，瓦夏姆，咕噜，萨瓦，克里亚，玛玛，巴瓦度，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་ཀྲྀ་ཡ་མ་མ་བྷ་བ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ चेगेमो वशं कुरु सर्व कृय मम भवतु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ce-ge-mo vaśaṃ kuru sarva kṛya mama bhavatu svāhā，汉语字面意思：嗡，某某，控制，做，一切，行为，我的，成为，梭哈！）。用这种东西在自己的额头上点上吉祥痣，然后去战场，那么敌人们就会对我表现出极大的尊重，这是《声律论》的口诀。将母牛的右角放入蝎子的右角中，然后将其放在自己要去的方向的道路的右侧，那么路上就不会有凶星的危害，并且会平安地返回自己的家乡，这是《声律论》的口诀。如果必须去空旷的地方，那么在珍宝瓶中装满各种谷物和各种珍宝，并按照《星曜经》中的方法，将月、火、木、金星的咒语放入瓶中。自己要去的方向也要像队列首领的面向方向一样。放置好后，就不会有死亡的危险，所有的事情都会成功，并且会平安地返回自己的家乡，这是《声律论》的口诀。将母水牛的右角中倒入芝麻油、葡萄汁、蜂蜜和檀香粉，然后将其放在要去的地方的道路的左侧，那么军队或客人们就能获得丰盛的食物和饮料，这是《声律论》的口诀。如果将一位获得五种神通的仙人的骨头佩戴在身上，那么在战争等所有事情中都会获胜，并且会压制所有的恶星，这是《声律论》的口诀。因此，佛陀的舍利是最殊胜的，佩戴它的利益非常大，更不用说了！如果用金子做成少女的耳环，那么在那一天，即使带着军队也不会被武器击中。“少女”指的是新做的，而不是旧的。因此，在那之后的第二天，也要再次熔化并捶打，做成新的耳环。金子

【英语翻译】
After writing on the paper, carefully carve it, making an image of the enemy, and hang it on the top of the banner, and hang various silks and cloths there. When the moon appears on the enemy's star, raise it, then whichever enemy it is, they will submit to me with a large amount of wealth, and swear an oath according to my instructions, this is the oral instruction of the 'Sound Law Treatise.' Mix the menstrual blood of a girl and the saliva of a newborn baby, and recite this mantra a thousand times on an auspicious day: Om, Che-ge-mo, Vasham, Guru, Sarva, Kriya, Mama, Bhavatu, Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་ཀྲྀ་ཡ་མ་མ་བྷ་བ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ चेगेमो वशं कुरु सर्व कृय मम भवतु स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ce-ge-mo vaśaṃ kuru sarva kṛya mama bhavatu svāhā, Literal Chinese meaning: Om, So-and-so, Control, Do, All, Action, My, Become, Svaha!). Make a tilaka on your forehead with this substance, and then go to the battlefield, then the enemies will show great respect to me, this is the oral instruction of the 'Sound Law Treatise.' Put the right horn of a cow into the right horn of a scorpion, and then place it on the right side of the road in the direction you are going, then there will be no harm from the fierce stars on the road, and you will return to your hometown in peace, this is the oral instruction of the 'Sound Law Treatise.' If you have to go to an empty place, then fill a precious vase with various grains and various treasures, and according to the method in the 'Star Sutra,' put the mantras of the moon, Mars, Jupiter, and Venus into the vase. The direction you are going should also be the same as the direction the leader of the queue is facing. After placing it, there will be no danger of death, all things will be accomplished, and you will return to your hometown in peace, this is the oral instruction of the 'Sound Law Treatise.' Pour sesame oil, grape juice, honey, and sandalwood powder into the right horn of a buffalo, and then place it on the left side of the road to the place you are going, then the army or guests will obtain abundant food and drink, this is the oral instruction of the 'Sound Law Treatise.' If you wear the bone of a hermit who has attained the five superknowledges on your body, then you will be victorious in all things such as war, and you will suppress all evil stars, this is the oral instruction of the 'Sound Law Treatise.' Therefore, the relics of the Buddha are the most supreme, and the benefits of wearing them are very great, needless to say! If you make earrings of gold kumari, then on that day, even with an army, you will not be hit by weapons. "Kumari" means newly made, not old. Therefore, on the day after that, it must be melted and hammered again to make new earrings. Gold

============================================================

==================== 第 51 段 ====================
【原始藏文】
ྱི་རྒྱན་དེ་ལྟ་བུས་དེར་མ་ཟད་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ནད་རིམས་ཐམས་ཅད་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །གསེར་གྱི་རྒྱན་ཡིན་ནམ་དཔྱད་རིགས་རྣམས་ལ་ཀརྵ་པ་ཎ་རེའི་རིན་པས་ལྷག་པ་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ །
སྐར་མ་རྒྱལ་བབས་པའི་ཉིན་མོ་འབར་བ་ {པིཥྚ། འདྲ། རུས་བུ་དང་།} འཆར་དེའི་ཚེ་ཐབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྐུད་པ་དཀར་པོས་གྲུ་གསུམ་བྲེས་ནས་དེར་གཡོས་བྱས་པའི་ཁ་ཟས་དེ་རྣམས་སྐྱེས་བུས་ཡང་སླར་ཡང་མང་དུ་ཟ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྭར་དོ་ཡའི་མན་ངག་གོ །རྫོང་གི་དབུས་སུ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི། སྦྲུལ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་། དེ་བཞིན་ཉ་ལས་བྱུང་བ་དང་། སྦལ་བ་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་རྣམས་དར་མཚོན་རྩི་ལྕི་བས་དྲིལ་ནས་རྒྱལ་མཚན་ལ་བཙུགས་ན་ཀ་ཆེན་བཞི་ལ་དྲག་གཟའ་ཡོད་ཀྱང་། ཕྱི་རོལ་པ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་དམག་དཔུང་ལྡན་ཡང་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། རང་ཉིད་ཀྱི་དཔུང་སྟ་གོན་མ་བྱས་པར་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་གོ་བཤམས་ནས་འོང་ན་ཁྱི་ཁྲ་བོའི་ལྤགས་པ་དྲོན་མོར་བཤུས་ཏེ་དེའི་མགོ་བོ་དབྱུག་པའི་རྩེ་མོར་བྱས་ཏེ་ཕྱར་བ་ལ། རྨ་བྱའི་ཁྲག་གིས་ཐིག་ལེ་ཉེར་བདུན་བྱས་ནས་གང་ཕ་རོལ་འོང་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ནོ། །ཕ་རོལ་གྱི་གཡུལ་ངོ་ཞིག་ཅིང་སླར་ལོག་སྟེ་ཞག་ལྔའམ་གསུམ་ཕྱིར་ནུར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། སྐྱེས་པས་མདའ་མ་ཕོག་ཅིང་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་ཚུན་གྱི་མངལ་ཁྲག གུ་གུལ་ནག་པོ།གླ་རྩི། རྡོ་དྲེགས། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་མདེའུ་རྣམས་ལུས་ལ་འཆང་ན་རང་ལུས་ཕ་ལམ་བཞིན་མཚོན་ཆ་སྟོང་གིས་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གཞག་ཏུ་མེད་པར་གདོན་མི་ཟའོ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ །
ཡུལ་འཁོར་སོགས་ལ་ཆུ་ཡི་གནོད་པ་བྱུང་ན། ས་ཡི་འཇིམ་པ་ལས་ཕོ་མཚན་གྱི་གཟུགས་བྱས་པའི་ནང་དུ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པར། ཨོཾ་ག་རུ་ཊ་སུ་ཝརྞི་ལ་ར་ཡ་མ་ནོ་ར་ག་ཕཊཿ ཅེས་པ་སྐྱེས་པས་ལོངས་མ་སྤྱད་པའི་གཞོན་ནུ་མའི་མངལ་ཁྲག་གིས་བྲིས་ནས་བཅུག་སྟེ། ཐུན་ཡུད་རྩ་གསུམ་གྱི་སྒྲ་གཅན་གྱི་བལྟ་བ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཕར་འཆར་བའི་ཚེ་ཆུ་འོང་བའི་ཕྱོགས་དེར་བཞག་ན་ཆུ་ཡི་གནོད་པ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། ཡང་ན་རྔ་མོང་གི་སྤུ་ཡི་སྲད་བུར་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་བཏགས་ན་རང་ཉིད་སྐྱོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཙན་དན་གྱི་ཕུར་བུས་ཀྱང་ངོ་། །ཡང་ཆུ་

【汉语翻译】
像那样的装饰品，不仅能压倒所有非人，所有疾病，所有他方的恶行，以及所有的龙。如果是金饰，那么对于各种鉴定物品，以超过每喀沙帕纳的价格，可以在我家中使用，这是扬昌的口诀。

星宿降临之日燃烧{面粉，相似物，骨头}。在那天，在炉灶上用白线画一个三角形，然后在那里烹制的食物，男子会再次大量食用，这是索多亚的口诀。在城堡的中央，伟大的仙人的，蛇产生的宝物，以及鱼产生的，青蛙产生的，还有金刚石，用彩色的丝绸包裹后，竖立在旗帜上，即使四大柱子有凶星，即使外道拥有百神的军队，也无法找到破绽。这是扬昌的口诀。在自己没有准备军队的情况下，如果敌人的军队已经装备好而来，那么剥下刚剥下来的热乎乎的狗皮，把它的头放在棍子的顶端举起来，用孔雀的血画二十七个点，然后指向敌人来临的方向。敌人的战线将会崩溃并返回，延迟五天或三天。这是扬昌的口诀。如果将未经男子触碰且未满二十岁的少女的经血，黑色的古古尔香，麝香，沥青，天铁的弹丸佩戴在身上，那么自己的身体就像金刚石一样，不会被成千上万的武器找到破绽，不会被杀死，也不会被鬼怪吃掉，这是扬昌的口诀。

如果地方等发生水灾，用泥土制作男性生殖器的形状，在其中放入桑丹木的橛子，写上“嗡 嘎如达 斯瓦尔尼 拉拉亚 玛诺拉嘎 帕特 (藏文：ཨོཾ་ག་རུ་ཊ་སུ་ཝརྞི་ལ་ར་ཡ་མ་ནོ་ར་ག་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，用未经男子触碰的年轻女子的经血书写后放入其中。当罗睺星的视线在三个瞬间朝着一个方向显现时，将其放置在水来的方向，就能战胜水灾，这是扬昌的口诀。或者，将骆驼毛的线系在无忧树上，就能保护自己。用檀香木的橛子也可以。还有水

【英语翻译】
Like that kind of ornament, it will not only overwhelm all non-humans, all diseases, all the evils of the other side, and all the nagas. If it is a gold ornament, then for all kinds of appraisal items, at a price exceeding each karshapanas, it can be used in my house, this is the Yangchang mantra.

The day when the star descends is burning {flour, similar, bone}. On that day, draw a triangle with white thread on the stove, and then the food cooked there, the man will eat a lot again, this is the Sordoya mantra. In the center of the castle, the great sage's, the treasure produced by snakes, as well as those produced by fish, those produced by frogs, and diamonds, wrapped in colorful silk, erected on the banner, even if the four great pillars have fierce stars, even if the heretics have the army of a hundred gods, they will not be able to find a flaw. This is the Yangchang mantra. If the enemy's army comes fully equipped without preparing one's own army, then peel off the freshly peeled warm dog skin, put its head on the top of the stick and raise it, draw twenty-seven dots with peacock blood, and then point it in the direction the enemy is coming from. The enemy's battle line will collapse and return, delaying five or three days. This is the Yangchang mantra. If the menstrual blood of a girl who has not been touched by a man and is under twenty years old, black guggul incense, musk, asphalt, and meteoric iron pellets are worn on the body, then one's own body will be like a diamond, and thousands of weapons will not be able to find a flaw, will not be killed, and will not be eaten by demons, this is the Yangchang mantra.

If there is a flood in a place, etc., make a shape of a male genital organ from earth, and put a sengdeng wood peg inside it, writing "Om Garuda Suvarni Laraya Manoraga Phet (藏文：ཨོཾ་ག་རུ་ཊ་སུ་ཝརྞི་ལ་ར་ཡ་མ་ནོ་ར་ག་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)", written with the menstrual blood of a young girl who has not been touched by a man, and put it inside. When the sight of Rahu appears in one direction in three moments, placing it in the direction from which the water comes will overcome the flood, this is the Yangchang mantra. Alternatively, tying a thread of camel hair to a sorrowless tree will protect oneself. A sandalwood peg can also do it. Also water

============================================================

==================== 第 52 段 ====================
【原始藏文】
སྲུང་བ་ལ་གླང་དམར་རྭ་ནང་།སྟག་གི་སྤུའམ་སྡེར་མོ། །སྲེ་མོའི་ཐོད་པ་ཕག་གི་མཆེ་བ་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་བྱིས་པ་ལོ་ལྔ་པའི་དྲི་ཆུས་སྦྲུས་ཏེ་གླང་རུར་བཅུག་ཁ་ལ་ཆས་བཅད་པར་མཚལ་ལམ་བཙག་གིས་གཡུང་དྲུང་གཡས་བསྐོར་བྲིས། དེ་གཟེབ་ཏུ་བཅུག་ནས་ཆུ་འོང་ཕྱོགས་སུ་སྦས་པས་ཐུབ་ཅེས་བྱང་བའི་མན་ངག་གོ། བདག་ཉིད་གཡུལ་དུ་ཆས་ཚེ་རླུང་དྲག་པོས་གནོད་ན་རླུང་ལྷའི་གཟུགས་བྱས་པ་སྙིང་གར། བ་ཡ་བེ་ཀུ་ཊ་ལེ་ཨ་ན་ཡེ་བྷི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་བྲིས་པ་སྐུད་ནག་ཕྱིན་ཀ་ལོག་ཏུ་བཀལ་བས་དཀྲིས། དངུལ་གྱི་གྭ་གའུ་འམ་རྫ་གསར་ལོངས་མ་སྤྱད་པའི་གའུར་བཅུག་ནས་རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་གསེར་གྱི་རི་བོས་མནན། དེའི་ཉིན་པར་ཕྱོགས་གང་ནས་རླུང་མི་ལྡང་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ །
ཆར་དྲག་པོ་བྱུང་ན། ཨོཾ་ཛ་པ་ཤོ་ན་མ་ཤོ་ན་ཀ་ར་ཀ་ར། ཙ་ར་ཙ་ར། ཛ་ན་ཛི་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྔོན་དུ་འབུམ་བསྙེན་ལ། སྔགས་དེས་ཉིན་གཅིག་གམ་གཉིས་སུ་བསྔགས་པའི་ཡུངས་ཀར་དང་ཐལ་ཆེན་གཏོར་ན་ཆར་མི་འབབ་སྟེ་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་དེངས་པར་འགྱུར་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། ཕ་རོལ་དམག་དཔོན་གྱི་མིང་ཤོག་བུ་ལ་བྲིས་ནས་བུད་མེད་ཁྱོ་ཕོ་ཤི་མ་ཐག་པའི་མོ་མཚན་དུ་བཅུག་ནས་དེ་གཅེར་བུར་བྱས་ཏེ་ལག་པ་གཡས་པས་སྦུད་པ་བུད་ཅིང་དགྲ་འོང་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་ན་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་བཟློག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། ཡང་རལ་གྲིའི་རྩེ་མོ་ནས་སོར་བཞིའི་འོག་ཏུ་མིག་གྲུ་གསུམ་བྲིས་པའི་གྲུ་རེ་རེར། ཨོཾ་ཙ་ཏ་ཀྲི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ཅེས་པ་རེ་རེ་བྲི་ཞིང་། དར་དམར་པོ་ལྕེ་བརྒྱད་པ་བཏགས་པ་དེ་ལ། ཨོཾ་རུ་ཏྲ་རུ་ཏྲི་དགྲ་ཆེ་གེ་མོ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཛམ་བྷ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བྲིས་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས་ནམ་མཁར་འདྲ་བསྐོར་བས་ཕ་རོལ་གྱི་དཔུང་འབྱེར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། ཡང་གཅིག་སྟག་པའི་ཤིང་གྲུ་བཞི་ལ་རྩེ་མོ་ཕྱིར་བསྟན་པའི་རལ་གྲི་བརྒྱད་གཟུགས་བཙུགས་ཤིང་འཁོར་ལོ་བྱས་ཏེ་བྱ་རོག་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ནས་སྒྲ་གཅན་ལྟ་བ་དང་ཕྱོགས་གཅིག་པས་བཟློག་ན་གདོན་མི་ཟའོ། །དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། རྟ་དཀར་པོ་ལ་ཐིག་ལེ་ཉེར་བརྒྱད་བྲིས་པ་དེ་ལ་བུད་མེད་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བསྐྱོན་ནས། མགར་བ་ནག་པོ་བཞིས་ཐོ་བ་ཐོགས་ཏེ་སྣ་ཁྲིད་ནས་ཕ་རོལ་པོའི་
ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་ན་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ལ་རིམས་ནད་འཕྲལ་དུ་འབྱུང་ངོ་། །ཟ་ཤིང་གི་མེ་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་སྦར་ནས་ཁྲག་དང་དུག་སྣ་ཚོགས་བསྲེགས་ཏེ་དེར་བསྟན་ན་ཐོག་དང་ས

【汉语翻译】
为了防护，取红牛的角内、老虎的毛或爪子、母狐狸的头盖骨、猪的獠牙等，研磨成粉末，用五岁孩童的尿液混合，装入牛角中，用器物封口，用朱砂或赭石画右旋雍仲。将其放入盒中，藏在水流来的方向，就能抵挡，这是扬声法的诀窍。
当自己出征时，如果受到强风的侵害，就制作风神像于心间，写上：བ་ཡ་བེ་ཀུ་ཊ་ལེ་ཨ་ན་ཡེ་བྷི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），用黑色丝线以逆时针方向缠绕。放入银嘎乌或未使用过的新陶嘎乌中，用金山压在风的方向。在那天，从哪个方向不会刮风，这是扬声法的诀窍。
如果下大雨，念诵： ཨོཾ་ཛ་པ་ཤོ་ན་མ་ཤོ་ན་ཀ་ར་ཀ་ར། ཙ་ར་ཙ་ར། ཛ་ན་ཛི་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之前先念诵一百万遍。用这个咒语念诵一天或两天，撒芥子和大量灰烬，雨就不会下，所有的云都会消散，这是扬声法的诀窍。
将敌方将领的名字写在纸上，放入刚死丈夫的妇女的阴道中，然后让她裸体，用右手拉风箱，朝向敌人来的方向走去，毫无疑问可以击退敌军，这是扬声法的诀窍。
又在剑尖下方四指处，画三个三角形的眼睛，每个三角形上写：ཨོཾ་ཙ་ཏ་ཀྲི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），系上八舌红旗，写上：ཨོཾ་རུ་ཏྲ་རུ་ཏྲི་དགྲ་ཆེ་གེ་མོ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཛམ་བྷ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），手持此旗在空中挥舞，毫无疑问可以击溃敌军，这是扬声法的诀窍。
又取四方形的紫檀木，竖立八把剑形的尖端向外的木头，做成轮状，涂上乌鸦血，如果用罗睺星的方向来抵挡，就不会被鬼怪吃掉。扬声法的诀窍。
在一匹白马上画二十八个圆点，让它穿戴上所有女性的装饰品，让四个黑铁匠拿着锤子牵着它，朝向敌人的方向走去，立即会对反击者产生瘟疫。将红木的火点燃在铁器中，燃烧血液和各种毒物，在那里展示，可以防止冰雹和

【英语翻译】
For protection, take the horn of a red bull, the fur or claws of a tiger, the skull of a vixen, the tusks of a pig, grind them into powder, mix them with the urine of a five-year-old child, put them in a bull's horn, seal the opening with a tool, and draw a right-swirling Yungdrung with cinnabar or ocher. Put it in a box and hide it in the direction from which water flows, and it will be able to resist. This is the secret instruction of Yangchar.
When you go to war, if you are harmed by strong winds, make an image of the wind god at your heart, and write: བ་ཡ་བེ་ཀུ་ཊ་ལེ་ཨ་ན་ཡེ་བྷི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), wrap it with black thread in a counterclockwise direction. Put it in a silver gau or a new clay gau that has not been used, and press it down with a golden mountain in the direction of the wind. On that day, from which direction the wind will not blow, this is the secret instruction of Yangchar.
If there is heavy rain, recite: ཨོཾ་ཛ་པ་ཤོ་ན་མ་ཤོ་ན་ཀ་ར་ཀ་ར། ཙ་ར་ཙ་ར། ཛ་ན་ཛི་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) after reciting it one hundred thousand times beforehand. If you recite this mantra for one or two days and scatter mustard seeds and a lot of ashes, the rain will not fall and all the clouds will dissipate. This is the secret instruction of Yangchar.
Write the name of the enemy general on a piece of paper, put it in the vagina of a woman whose husband has just died, then make her naked, pull the bellows with her right hand, and go in the direction from which the enemy is coming. There is no doubt that the enemy army can be repelled. This is the secret instruction of Yangchar.
Also, four fingers below the tip of the sword, draw three triangular eyes, and write on each triangle: ཨོཾ་ཙ་ཏ་ཀྲི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), attach a red flag with eight tongues, and write on it: ཨོཾ་རུ་ཏྲ་རུ་ཏྲི་དགྲ་ཆེ་གེ་མོ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཛམ་བྷ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), hold this flag in your hand and wave it in the sky, there is no doubt that the enemy army will be defeated. This is the secret instruction of Yangchar.
Also, take a square piece of sandalwood, erect eight sword-shaped pieces of wood with the tips pointing outwards, make it into a wheel shape, and smear it with crow's blood. If you resist with the direction of Rahu, you will not be eaten by demons. The secret instruction of Yangchar.
Draw twenty-eight dots on a white horse, and let it wear all the ornaments of a woman. Let four black blacksmiths hold hammers and lead it by the nose, and go in the direction of the enemy, and a plague will immediately occur to the retaliators. Burn red sandalwood in an iron vessel, burn blood and various poisons, and show it there to prevent hail and

============================================================

==================== 第 53 段 ====================
【原始藏文】
ེར་བས་ཕ་རོལ་འཇིགས་པར་བྱེད་དོ། །ཐལ་ཆེན་དང་། ཡུངས་ཀར། སྐེ་ཚེ། ལྕགས་ཕྱེ། ཟངས་ཕྱེ། མངལ་ཁྲག །ཕག་ནག་པོའི་ཕྱི་ས་རྣམས་ལ། ཆེ་གེ་མོ་མོ་ཧཱ་ན་ཛམྦྷ་ན་ཛམྦྷ་ན་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་བསྔགས་ཏེ་གཏོར་ན་ཕ་རོལ་གཉིད་ཀྱིས་མྱོས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། ཕ་རོལ་གྱི་དཔུང་གིས་བདག་ལ་ཐོར་བཙམ་པའི་ཚེ་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གི་ཁུ་བས་དགྲ་དེའི་ཡུལ་འཁོར་བྲིས་ཏེ་དེའི་ཡུལ་གྱི་སྐར་མ་ལ་གཟའ་ཟླ་བ་བབ་པའི་དུས་སུ་འུག་པའི་ཤ་དང་བསྲེས་པ་ཁྱི་ནག་པོ་ལ་ལན་བདུན་བྱིན་ན་དེའི་ཡུལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་གཞན་གྱིས་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། རལ་གྲི་རབ་ཏུ་རྣོ་བའི་རྩེ་མོར་རྒྱ་སྐེག་གིས་དྲག་པོའི་གཟུགས་བྲིས། རལ་གྲིའི་ཁ་ལ་སིནྡྷུ་ར། ཙན་དན་དམར་པོ།དུརྑ་ཀིརྟི། བནྡྷུ་ཀ་བུ་མོའི་མཚལ་རྣམས་བསྲེས་པས་བསྐུས་ལ། སྔགས་འདི་བྱེ་བ་གཅིག་གིས་སྔགས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བྲཧྨ་ཡེ་དན་ཀ་ཥ། ལཀྵི་ཏནྩ་རོ། བྷ་བྷོ་ཤ་ཀནྟུ་ཛམྦྷ་ཀ་ར་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རལ་གྲི་དེ་ཐོགས་ནས་མཚན་མོ་དགྲ་བོའི་དཔུང་གི་ཚོགས་སྒར་བཏབ་པར་ཕྱིན་ན་རལ་གྲི་དེས་སྣང་གསལ་གྱི་བྱ་བ་བྱེད་དེ་ཉིན་མོ་ལྟར་གསལ་ཞིང་འབར་བར་བྱེད་ལ་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་སུག་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་སེམས་
ཅན་གྱི་རིགས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་རཱ་གས་ཀྱང་མཚན་མོ་སྒྲོན་མེའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་རིག་པ་བྱའོ་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། གཞན་ཡང་ཨ་མོ་བྷེ་རའི་རྡོ་མི་མགོ་ཙམ་ཞག་བདུན་དུ་སྔགས་པས། ཞག་ལྔ་ན་མེའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞིང་། ཞག་བདུན་ན་ནམ་མཁའ་ལ་མྱུར་བར་འགྲོ་ཞིང་དགྲ་ཡི་དཔུང་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་བྱས་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པ་སོགས་ལས་དུ་མ་སྣང་ཡང་འདིར་མ་བཀོད་དོ། །ཆར་མི་འབབ་པའི་ཚེ་གཟའ་བཅུ་པོ་རྣམས་དང་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ཤོག་གུ་ལ་བྲིས་པར་དུག་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་བྱུགས་ནས་དར་དམར་པོས་དྲིལ། གཙོ་བོ་བལྟ་བར་གྱུར་པའི་མཚོའམ་ཆུ་ངོགས་ཀླུ་ཡོད་ངེས་པར་བཅུག་ན་དེའི་ཉིན་ཆར་འབེབ་པར་བྱེད་དེ་མ་བབ་ན་ཀླུ་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་དབྱངས་འཆར་མན་ངག་གོ། ཕ་རོལ་གྱི་དམག་དཔུང་སོགས་ངན་བྱེད་བཟློག་པ་ལ་ཆེས་ཟབ་པ་གླང་ཆེན་སྣ་བསྒྱུར་བྱ་བ་འདི་ལ་ཅུང་ཟད་མི་འདྲ་བའི་ལག་ལེན་དུ་མ་གཞུང་སོ་སོར་བྱུང་ཡང་། དབྱངས་འཆར་ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་མན་ངག་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་དཔུང་ཆེན་པོས་རང་ལ་བསྡོ་བར་གྱུར་ན། བ་གླང་ནག་པོ་རྭ་དམར་པོ་ཡི་སྣ་ལ་རལ

【汉语翻译】
以毒药使他人恐惧。将大灰、芥末、蒜、铁粉、铜粉、胎血和黑猪的粪便等，念诵“ཆེ་གེ་མོ་མོ་ཧཱ་ན་ཛམྦྷ་ན་ཛམྦྷ་ན་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文）”，加持后抛洒，则对方会昏昏欲睡，这是《声律论》的口诀。当敌方军队稍微袭击我方时，用鼻花的汁液绘制敌人的国土，在该国星宿被罗睺星或月亮遮蔽之时，将猫头鹰的肉混合后喂给黑狗七次，则该国国土会被其他国王夺走，这是《声律论》的口诀。在极其锋利的宝剑尖上，用藏茴香绘制忿怒尊的形象。将朱砂、红檀香、杜尔迦基尔蒂、班度迦和少女的月经混合涂抹在剑刃上，然后念诵此咒一百万遍。“ཨོཾ་བྲཧྨ་ཡེ་དན་ཀ་ཥ། ལཀྵི་ཏནྩ་རོ། བྷ་བྷོ་ཤ་ཀནྟུ་ཛམྦྷ་ཀ་ར་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） 嗡，布拉玛，耶丹嘎夏。拉克希塔恩扎若。巴波沙坎图赞巴嘎拉帝 梭哈。（梵文罗马拟音：oṃ brahmā ye dana ka ṣa| lakṣitañca ro| bhābho śa kantu jambha kara ti svāhā|） （梵文天城体：ॐ ब्रह्म ये दन क ष। लक्षितञ्च रो। भाभो श कन्तु जम्भ कर ति स्वाहा।）（汉语字面意思：嗡，梵天，耶丹嘎夏。拉克希塔恩扎若。巴波沙坎图赞巴嘎拉帝 梭哈。）”然后拿着这把剑，在夜晚前往敌方军队驻扎的营地，这把剑会起到照明的作用，像白天一样明亮燃烧，所有反抗者都会被我方俘获。此外，要知道，从特殊种类的有情众生中产生的红宝石，也能在夜晚起到灯的作用，这是《声律论》的口诀。另外，将一块人头大小的阿摩贝拉石念诵七天，五天后会变成巨大的火堆，七天后会迅速飞向天空，将敌人的军队全部烧成灰烬，然后坠入大海等等，虽然显现出许多作用，但这里没有记载。在不下雨的时候，将十颗行星和二十八星宿的名字写在纸上，涂上各种毒药和血，用红色的丝绸包裹。将其放入主要观看的湖泊或水边，那里肯定有龙，这样当天就会下雨，如果不下雨，就杀死龙。这是《声律论》的口诀。为了遣除敌方的军队等作恶者，最深奥的是大象鼻回转之法，虽然在不同的典籍中有一些不同的实践方法。但根据《声律论》中各种各样的口诀，如果敌方强大的军队向我方逼近，就取一头红角黑牛的鼻

【英语翻译】
One makes others afraid with poison. To great ashes, mustard seeds, garlic, iron filings, copper filings, uterine blood, and the outer soil of a black pig, one praises by reciting "che ge mo mo hā na jambha na jambha na phaṭ phaṭ （藏文）", and if scattered, the other will become intoxicated with sleep, this is the oral instruction of the Melody Arising. When the enemy's army attacks me even slightly, one draws the enemy's territory with the juice of the nasal flower, and when a planet or the moon falls on the star of that country, if one mixes it with the meat of an owl and gives it to a black dog seven times, then that country's territory will be seized by another king, this is the oral instruction of the Melody Arising. On the tip of an extremely sharp sword, one draws the form of a wrathful deity with Chinese saffron. One anoints the blade of the sword with a mixture of cinnabar, red sandalwood, Durga Kirti, Bandhuka, and the menstrual blood of a maiden, and then one should recite this mantra one hundred million times. "oṃ brahma ye dana ka ṣa| lakṣitañca ro| bhābho śa kantu jambha kara ti svāhā （藏文）" (梵文天城体：ॐ ब्रह्म ये दन क ष। लक्षितञ्च रो। भाभो श कन्तु जम्भ कर ति स्वाहा।) (梵文罗马拟音：oṃ brahmā ye dana ka ṣa| lakṣitañca ro| bhābho śa kantu jambha kara ti svāhā) (汉语字面意思：嗡，梵天，耶丹嘎夏。拉克希塔恩扎若。巴波沙坎图赞巴嘎拉帝 梭哈。). Then, holding that sword, if one goes at night to where the enemy's army has set up camp, that sword will perform the function of illumination, shining and blazing like daytime, and all who resist will be obtained in my hand. Furthermore, one should know that a ruby arising from a particularly excellent kind of sentient being also performs the function of a lamp at night, this is the oral instruction of the Melody Arising. Furthermore, by reciting over an Amo Bher stone the size of a human head for seven days, after five days it will become a great heap of fire, and after seven days it will quickly go into the sky, reduce all the enemy's armies to ashes, and then enter the great ocean, etc., although many actions appear, they are not recorded here. When it does not rain, one writes the names of the ten planets and the twenty-eight constellations on paper, smears them with various poisons and blood, and wraps them in red silk. If one puts it in a lake or waterside that is mainly watched, where there are definitely nagas, then it will rain that day, and if it does not rain, one kills the nagas. This is the oral instruction of the Melody Arising. To avert evil deeds such as the enemy's army, the most profound is the action of turning the elephant's trunk, although there are slightly different practices in various texts. However, according to the various oral instructions in the Melody Arising, if a large enemy army attacks one, one should take the nose of a black cow with red horns and...

============================================================

==================== 第 54 段 ====================
【原始藏文】
་གྲིའི་འཁོར་ལོ་བཏགས་ཤིང་།དཔྲལ་བར་འཇིགས་པའི་མིག་དམར་བྲི། རྭ་གཡས་པར་མེ་ཡི་ཙཀྲ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་ཤཱ་ཏྲུཾ་ཛཾ་བྷ་ན་མོ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བྲིས་པ་གདགས། ར་གཡོན་པར་ཆུའི་འཁོར་ལོ་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ན་ཛྭ་ལ་ན་སརྦ་ཤ་
ཏྲུཾ་སྟཾ་བྷ་ན་མོ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བྲིས་པ་བཏགས། དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་ལ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་མཚན་མ་བཏགས། སྒལ་ཚིགས་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ན་ཛ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སམ། ཨོཾ་ཙཀྲ་ཝ་རྟི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བྲིས་པ་གདགས་ཤིང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བྲིའོ། །མགོ་བོའི་གཡས་སུ་སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་ལ་རས་ཡུག་དཀར་པོ་བཏགས། གཡོན་དུ་བྱ་ཁྱུང་གི་རྒྱལ་མཚན་ལ་རས་ཡུག་དམར་པོ་བཏགས། དབུས་སུ་ཁྱུ་མཆོག་གི་རྒྱལ་མཚན་ལ་རས་ཡུག་ནག་པོ་བཏགས་པ་གཟུགས། མཇུག་མར་རྒྱ་སྲང་གི་ཕྱགས་མ་ཆེན་པོ་བཏགས། ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། གདོང་མཇུག་ཐུན་ཕྱེད་གསུམ་ཕ་རོལ་ལ་ལྟ་བའི་ཚེ་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་ཁྱུ་མཆོག་ནག་པོ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བཏང་ན་ཕ་རོལ་གྱི་གཡུལ་ཆེན་པོ་ཡང་འབྱེར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས། འབྱུང་རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་གཏོ་སྒྲོམ་འབུམ་ཏིག་ལས་དམག་ཟློག་གི་གཏོ་གླང་ཆེན་སྣ་བསྒྱུར་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ་གསུངས་པའི་དང་པོ་གླང་ཆེན་སྣ་བསྒྱུར་དཀར་པོ་ནི། ཤོག་གུ་ཁ་གང་ལ་གླང་ཆེན་དཀར་པོ་གཅིག་ལ་ཞུབ་ཅན་གསུམ་བསྐྱོན་པ་བྲི། དེ་ལ་དར་སྣ་ལྔ་བཏགས། གླང་དང་སྟག་གི་ཉི་མ་གང་རུང་ལ་གཟའ་དམར་ཕུར་སངས་གསུམ་གང་རུང་དར་བ་དང་། སྐར་མ་མགོ་ལག་རྒྱལ་གསུམ་མམ། མཆུ་དང་གྲེ་གང་རུང་ཞིག་འཛོམས་པའི་དུས་སུ་མདུང་ལ་བཏགས་པ་
ཁ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཏེ་མཁར་གྱི་རྩེ་ལ་གཟུགས། དེའི་ཚེ་ལྷ་ཆ་ཆོས་སྐྱོང་དགྲ་བླ་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པར་བཏང་། བནྡྷེས་ཚེ་ཆོག་བྱ། འཕགས་པ་གཙུག་གི་ནོར་བུའི་མདོ་གཟུངས་དང་། སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་མདོ་སོགས་འདོན། དགྲའི་དམག་དཔོན་གྱི་མིང་རུས་བྲིས་པ་ལྷམ་ནང་བཅུག་སྟེ་གྱོན། དེས་གཡུལ་འཁྲུགས་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། གླང་ཆེན་སྣ་བསྒྱུར་ཁྲ་བོ་ནི། ཁམ་ས་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་གཟུགས་གཅིག་བྱ་ཞིང་ཚོན་དཀར་པོས་བྱུགས་རྒྱབ་གཞུང་དུ་ཞུབ་ཅན་མི་ལྔ་བསྐྱོན། བརླ་སྒང་གཉིས་དང་དཔུང་པ་གཉིས་ལ་རེ་རེ་སྟེ་ཁྱོན་ཞུབ་ཅན་དགུ་རལ་གྲི་ཕྱར་བ་བསྐྱོན། དུས་ཚོད་གཟའ་སྐར་གོང་དང་འདྲ་ལ། དེ་བྱེད་དུས་བནྡྷེས་དབང་ཕྱུག་མའི་ཟོར་མདོས་འཕངས། བོན་གྱི་ཤ་བ་རུ་རྒྱས་བྱ། གོང་གི་

【汉语翻译】
安上刀轮，在前额画上恐怖的红眼。右角上安上火焰轮，写上“嗡 班杂 扎瓦拉 扎瓦拉 阿格纳耶 萨瓦 萨 truth 赞 巴 纳 摩诃 纳 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་ཤཱ་ཏྲུཾ་ཛཾ་བྷ་ན་མོ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वाला ज्वाला अग्नये सर्व शत्रும் जं भन मोह न हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla jvāla agnaye sarva śatrūṃ jaṃ bhana moha na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，火焰，火神，一切，敌人，摧毁，迷惑，吽，啪）”，左角上安上水轮，写上“嗡 玛哈 纳 扎瓦拉 纳 萨瓦 萨 truth 斯丹 巴 纳 摩诃 纳 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ན་ཛྭ་ལ་ན་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་སྟཾ་བྷ་ན་མོ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ महा न ज्वाला न सर्व शत्रும் स्तं भन मोह न हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ mahā na jvāla na sarva śatrūṃ staṃ bhana moha na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大，火焰，一切，敌人，停止，迷惑，吽，啪）”。左右肩上安上月亮和太阳的标志。在脊椎上安上十二辐轮，写上“嗡 玛哈 纳 扎 哈 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ན་ཛ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ महा न ज ह हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ mahā na ja ha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大，扎，哈，吽，啪）”或者“嗡 扎克拉 瓦尔蒂 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཙཀྲ་ཝ་རྟི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ चक्र वर्ति हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ cakra varti hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，轮，转动，吽，啪）”，并画上各种武器。头右边挂上狮子的旗帜，用白色布料装饰；左边挂上鹏鸟的旗帜，用红色布料装饰；中间竖立牦牛的旗帜，用黑色布料装饰。尾部挂上巨大的谷物扫帚。用供品使伟大的神灵感到满意，当头尾三次半朝向敌方时，伴随着各种乐器，将黑牦牛赶向敌方，据说即使是敌方的大战也会瓦解。在星算秘诀《朵氏宝匣》中，讲述了三种用于战争逆转的朵氏大象：白色、黑色和杂色。首先是白色朵氏大象：在一张纸上画一头白色大象，并在其上画三个戴帽子的形象。用五种颜色的丝绸装饰它。在虎日或牛日，当火星、木星或土星中的任何一个升起时，或者当星宿昂、毕、奎，或觜、参中的任何一个会合时，将它绑在矛上，矛头指向敌方，竖立在城堡的顶端。那时，要盛大地供奉和赞美神灵、护法和战神。本德要举行长寿仪式。念诵《圣顶髻宝箧经》和《大力经》以及《无敌经》等。将敌方将领的名字写在纸上，放入鞋中穿上。据说这样就能在战争中获胜。还有，杂色朵氏大象：用卡姆土制作一头大象，用白色颜料涂抹，在背部画五个戴帽子的形象。在两条大腿和两条手臂上各画一个，总共九个戴帽子的形象，都拿着剑。时间和星宿与上述相同。在制作时，本德要投掷自在天的替身偶人。要盛大地举行苯教的夏瓦仪式。与上述

【英语翻译】
Attach a wheel of knives. Draw a terrifying red eye on the forehead. On the right horn, attach a wheel of fire, writing: "Om Vajra Jwala Jwala Agnaye Sarva Shatrum Jam Bhana Mo Hana Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་ཤཱ་ཏྲུཾ་ཛཾ་བྷ་ན་མོ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वाला ज्वाला अग्नये सर्व शत्रும் जं भन मोह न हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla jvāla agnaye sarva śatrūṃ jaṃ bhana moha na hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Vajra, Flame, Flame, Agni, All, Enemies, Destroy, Delusion, Hum, Phat)". On the left horn, attach a wheel of water, writing: "Om Maha Na Jwala Na Sarva Shatrum Stam Bhana Mo Hana Hum Phat (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ན་ཛྭ་ལ་ན་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་སྟཾ་བྷ་ན་མོ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ महा न ज्वाला न सर्व शत्रும் स्तं भन मोह न हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ mahā na jvāla na sarva śatrūṃ staṃ bhana moha na hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Great, Flame, All, Enemies, Stop, Delusion, Hum, Phat)". Attach the symbols of the moon and sun on the right and left shoulders. On the spine, attach a twelve-spoked wheel, writing: "Om Maha Na Ja Ha Hum Phat (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ན་ཛ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ महा न ज ह हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ mahā na ja ha hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Great, Ja, Ha, Hum, Phat)" or "Om Chakra Varti Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཙཀྲ་ཝ་རྟི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ चक्र वर्ति हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ cakra varti hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Wheel, Turning, Hum, Phat)", and draw various weapons. On the right side of the head, attach a lion banner decorated with white cloth. On the left side, attach a garuda banner decorated with red cloth. In the center, erect a yak banner decorated with black cloth. Attach a large grain broom to the rear. Please the great deity with offerings. When the head and tail are facing the enemy three and a half times, along with various musical instruments, drive the black yak towards the enemy. It is said that even a great battle of the enemy will be dissolved. In the astrological secret manual "Dö Trom Bum Tig", the first of the three types of Dö elephant for war reversal, white, black, and variegated, is the white Dö elephant: Draw a white elephant on a piece of paper, and draw three figures wearing hats on it. Decorate it with five kinds of silk. On any day of the ox or tiger, when Mars, Jupiter, or Saturn rises, or when the constellations Rohini, Hasta, Chitra, or Mula and Jyeshtha meet, attach it to a spear, point the spear towards the enemy, and erect it on the top of the castle. At that time, offer grand worship and praise to the deities, protectors, and war gods. The Bandhe should perform a longevity ritual. Recite the "Noble Crest Jewel Sutra", the "Powerful Sutra", and the "Invincible Sutra", etc. Write the name and clan of the enemy general on a piece of paper, put it in a shoe, and wear it. It is said that this will lead to victory in battle. Also, the variegated Dö elephant: Make an elephant figure from Kham earth, paint it with white paint, and draw five figures wearing hats on its back. Draw one on each of the two thighs and two arms, for a total of nine figures wearing hats, all holding swords. The time and constellations are the same as above. When making it, the Bandhe should throw the effigy of the powerful goddess. Perform the Bonpo Shawa ritual grandly. Same as above.

============================================================

==================== 第 55 段 ====================
【原始藏文】
མདོ་རྣམས་བཀླག རང་འཇམ་དཔལ་དུ་བསྒོམས་ལ་ལག་གཡས་དམར་གཏོར་ཐོགས། གཡོན་པ་སོའི་ཕྲེང་བ་བགྲང་ལ་སྔགས་འདི་ཇི་མང་བཟླ། ཨོཾ་ཡཱ་ཡཱ་ཐེན་ཐེན་དོག་སྣ་བསྒྱུར། སརྦ་ཡ་ཧུར་ཐུམ་གདོན་སྣ་བསྒྱུར། ཡཱ་ཡཱ་རྦད་རྦད་དམག་སྣ་བསྒྱུར། ཡཱ་ཡཱ་སྲོག་ཐུམས་དགྲ་སྣ་བསྒྱུར། ཡཱ་ཡཱ་ཆེ་ཆེ་དགྲ་སྣ་བསྒྱུར། ཡཱ་ཡཱ་བྷྱོ་བྷྱོ་གླང་སྣ་བསྒྱུར་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་སྤྲང་པོའམ་ངན་ལོང་གཅིག་གིས་སྣ་ཁྲིད་བྱ། ཡོན་བདག་ཀུན་གྱིས་གོ་མཚོན་ཐོགས་ནས་བྷྱོ་སྒྲ་དང་བསོ་སྒྲ་གདབ་བཞིན་འཁྲུགས་པ་བྱེད་པའི་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་བས་འཁྲུགས་པ་ལས་རང་ཉིད་རྒྱལ་བར་
འགྱུར་རོ། །གླང་ཆེན་སྣ་བསྒྱུར་ནག་པོའམ་དགྲ་དུར་ནག་པོ་དང་དུག་ཟོར་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཟབ་པར་བསྟན་པ་ནི། འདི་བྱེད་དུས་དང་གཟའ་སྐར་གོང་དང་འདྲ་ལ། གླང་ནག་པོ་གཅིག་གི་རྭ་ལ་ཆུ་གྲི་རེ་གཟུགས། ཤོག་བུར་སྔགས་འདི་བྲིས་པ་རྭ་ལ་བཏགས། གླང་ཆེན་སྣ་བསྒྱུར་འདི་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བསྒྱུར་རོ། །བྷྱོ་གདོན་བསྒྱུར་རོ། །དམག་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །གྲི་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །མཚོན་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །གླང་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །གདོན་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །བྷྱོཿ ཞེས་སོ། །མེ་ལོང་ཞིག་ལ་གླང་མིག་དགྲ་ལ་ལྟོས་ཤིག་བྲིས་པ་དཔྲལ་བར་བཏགས། ལྟག་སྐོར་མ་དགུ་ལ། མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་མཚོན་དང་གྲི་སྲི་ཐམས་ཅད་དགྲ་ཡུལ་གྱི་ལྟག་པར་བསྐོར་ལ་སོང་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཞེས་བྲིས་པ་སྲད་བུར་བརྒྱུས་ནས་སྐེ་ལ་བསྐོན། རི་ཤོ་སྤྱང་ཚེར་རེ་ལྕག སྲང་མ་དང་དབྱི་མོང་དུག་ཤིང་རྣམས་ལ་མགལ་བ་གཉིས་རེ་བྱས་པའི་སྣེ་མོ་ཐབ་ཏུ་བསྲེགས་ནས་ནག་པོར་བྱས་པ་རྣམས་གླང་ལ་ཁལ་དུ་བཀལ། དགྲ་ལ་དུག་སྦྱོར་ཅིག །དགྲ་ལ་དུག་བྱོས་ཤིག །ཅེས་བྲིས་པའང་བཏགས། འདྲེ་ཚེར་མ་དང་། སྲི་ཤིང་སྣ་མ་དང་། རྩྭ་དང་འཇག་མའི་མི་གཟུགས་བྱས་པའི་ཁོང་པར་ཁྲག་གི་གྲོད་པ་བཅུག །དེ་ལ་དགྲའི་དམག་དཔོན་གྱི་མིང་རུས་བྲིས་པ་བཏགས་ནས། འདི་དགྲ་ཆེ་གེ་མོའི་གཟུགས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱས་ནས་མི་གཟུགས་དེ་གླང་ལ་བསྐྱོན། སྤེན་མའི་ཕྱགས་མ་གཅིག་ལ་ངན་དགུ་
དུག་བཅུ་ཐམས་ཅད་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་ཕྱགས་ལ་སོད་ཅེས་བྲིས་པ་བཏགས་པ་དེ་གླང་གི་མཇུག་མ་ལ་བཏགས། སོར་འབྲང་། ཕྱིར་བཟློག་རྣམ་རྒྱལ་སོགས་བཟློག་པ་འདོན། ཐན་འབུམ་བཀླག །མཚེ་ཡུངས་བྲ་སྲན་ལ་དུག་ཁྲག་བསྲེས་པ་གཡག་རུ་གཡས་པའི་ནང་དུ་བཞག་ལ་སྔགས་འདི་སྟོང་བཟླས་པས་གླང་ལ་བྲབ་བོ། །ཨོཾ་མེ་རཾ་ཤིག །ས་རཾ་ཤིག །ལྕགས་རཾ་ཤིག །ཆུ་རཾ་ཤིག །ཤིང་རཾ

【汉语翻译】
读诵经文。自己观想为文殊菩萨，右手拿着红色食子，左手拨动骨制念珠，尽可能多地念诵这个咒语：嗡 亚亚 腾腾 多那 转变。萨尔瓦 亚 呼尔吞 鬼怪 转变。亚亚 惹惹 军队 转变。亚亚 索吞 敌人 转变。亚亚 切切 敌人 转变。亚亚 吼吼 大象 转变。然后由一个乞丐或瞎子带路，所有施主都拿着武器，一边发出“吼”和“梭”的声音，一边送到制造骚乱的敌方，这样就能在骚乱中获得胜利。
关于深刻阐释的黑色大象转变，或者黑色敌墓和毒刃，这样做的时间和星象与之前相同。在一头黑象的角上各插一把水刀，将写有这个咒语的纸条系在角上。这个大象转变能将敌人转变到死亡。吼，鬼怪转变！军队转变！刀转变！武器转变！大象转变！鬼怪转变！吼！就这样。在一面镜子上写上“象眼，看着敌人”，然后贴在前额上。还有九个背部回遮法，将人病、畜病、武器和刀的邪祟全部回遮到敌方领地的背部，写上“向敌人吼吼”的字条，用线穿起来，系在脖子上。用荆棘、狼刺各做一个鞭子，将秤和有毒树木各做成两个火把，在炉子上烧黑，全部装载在大象身上。写上“给敌人下毒！给敌人下毒！”的字条也系上。用鬼刺和邪树枝，以及草和芦苇做成人形，在里面装上血做的肚子。在上面系上写有敌人将领姓名和家族的字条，说“这是某某敌人的形象”，然后将人形放在大象身上。将一把扫帚星的扫帚上写上“将所有九种恶和十种毒扫到敌人的领地”，然后系在大象的尾巴上。念诵索朗、回遮、尊胜等回遮文，读诵《十万颂》。将芥菜、油菜籽、荞麦、豌豆与毒血混合，放在右旋的牦牛角中，念诵这个咒语一千遍，然后抽打大象。嗡 美 惹姆 希格！ 萨 惹姆 希格！ 铁 惹姆 希格！ 水 惹姆 希格！ 木 惹姆

【英语翻译】
Recite the sutras. Visualize yourself as Manjushri, holding a red torma in your right hand and counting a bone rosary with your left hand, reciting this mantra as much as possible: Om Ya Ya Ten Ten Dog Na Transform. Sarva Ya Hur Thum Demon Transform. Ya Ya Rab Rab Army Transform. Ya Ya Sog Thum Enemy Transform. Ya Ya Che Che Enemy Transform. Ya Ya Bhyo Bhyo Elephant Transform. Then, have a beggar or a blind person lead the way. All patrons should carry weapons, making "Bhyo" and "So" sounds, and send them to the enemy's side, where they are causing chaos, so that they can gain victory in the chaos.
Regarding the profound explanation of the Black Elephant Transformation, or the Black Enemy Tomb and Poisonous Blade, the time and astrological conditions for doing this are the same as before. Insert a water knife into each horn of a black elephant, and tie a piece of paper with this mantra written on it to the horns. This Elephant Transformation can transform the enemy to death. Bhyo, Demon Transform! Army Transform! Knife Transform! Weapon Transform! Elephant Transform! Demon Transform! Bhyo! That's it. Write "Elephant Eye, Look at the Enemy" on a mirror and attach it to the forehead. Also, perform nine back-turning rituals, turning back all human and livestock diseases, weapons, knives, and evil spirits to the back of the enemy's territory. Write "Bhyo Bhyo to the Enemy" on a piece of paper, string it with thread, and tie it around the neck. Make a whip from each of the thorns and wolf thorns. Make two torches from scales and poisonous trees, burn the ends black in the stove, and load them all onto the elephant. Also, attach a piece of paper with "Poison the Enemy! Poison the Enemy!" written on it. Make a human figure from ghost thorns, evil tree branches, and grass and reeds, and put a blood-filled belly inside. Then, attach a piece of paper with the name and family of the enemy general written on it, saying, "This is the image of so-and-so enemy," and then put the human figure on the elephant. Write "Sweep all nine evils and ten poisons into the enemy's territory" on a broom made of a comet's tail, and attach it to the elephant's tail. Recite the Sorang, Reversal, and Namgyal reversals, and read the Ten Million Verses. Mix mustard seeds, rapeseed, buckwheat, peas with poisonous blood, put them in a right-spiraling yak horn, recite this mantra a thousand times, and then strike the elephant. Om Me Ram Shig! Sa Ram Shig! Iron Ram Shig! Water Ram Shig! Wood Ram

============================================================

==================== 第 56 段 ====================
【原始藏文】
་ཤིག །དགྲ་ལ་ཕྱོ་ཕྱོ།དགྲ་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །མཚོན་སྣ་འགྱུར་རོ། །གྲི་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །བདུད་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །དམག་སྣ་འགྱུར་རོ། །གླང་སྣ་བསྒྱུར་རོ། །བྷྱོ་བཟློག་བསྒྱུར། ཞེས་བཟླས་མཐར་གཡག་རུ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕང་།གླང་དེའི་སྣ་ངན་ལོང་དབང་པོ་མ་ཚང་པས་ཁྲིད་ལ། རྒྱབ་ནས་གོ་མཚོན་ཐོགས་པ་མང་པོས་བྷྱོས་གདབ་ཅིང་དེད། བུད་མེད་མང་པོས་གཡབ་མོ་བརྡབ་ཅིང་ཐོ་ལེས་གདབ་བཞིན་དགྲ་ཡི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་ནས་དགྲ་གཟུགས་དེའི་སྙིང་གར་མཚོན་བརྡེགས་པས་ཁྲག་གྲོད་བཏོལ་ལ་བཏང་། གླང་དེ་སུས་བླངས་པ་དེ་ལ་ངན་པས་རང་ཡུལ་དུ་སླར་མི་འོང་བར་འཐོམ་དུ་གཞུག །གཏོ་མཁན་རང་གིས་མི་གཟུང་མིང་གསུམ་ཟེར་དཔྱད་ཐབས་དེས་དགྲ་ལ་མི་རོ་དགུ་བརྟུད་འོང་ངེས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་བར་ལོག་ནས། ཁྱིམ་ནང་དུ་ལྷ་གསོལ། གཡང་བླན། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་བཀླག །ཞེས་གསུངས། འདི་གླང་དངོས་
ལ་བྱ་བ་ཡིན་འདུག་ཀྱང་། གསོབ་བཅས་པས་ཀྱང་ཆ་འདྲ་འོང་སྙམ་མོ། །གཏོ་སྒྲོམ་གྱི་ངན་ཐབས་གནོད་བྱའི་སྐོར་ནི་གླང་ཞིག་དགྲ་ཡུལ་དུ་བཏང་སྟེ་བསྒྲལ་བའི་གཏོ་ནག་འདུག་ཀྱང་འདིར་མ་བཀོད་དོ། །འདི་འདྲའི་བཅས་ཆོག་གོང་འོག་ཕན་ཚུན་འཕྲུལ་ཞིང་འཆར་ཁ་སོགས་ཀྱི་མདོས་བཟློག་དང་འབྲེལ་བར་དུས་ཐེབས་ཁྱད་པར་ཅན་དང་བསྟུན་ཏེ་བཏང་ནས་དམག་བཟློག་སོགས་ལ་མཆོག་ཏུ་ཟབ་བོ། །གསང་རྒྱ༔ གཏོ་སྒྲོམ་ལས་གསུངས་པ་སྦུད་པ་དགུ་བརྡུངས་ཀྱི་གཏོ་ནི། རང་གི་དམག་མིའི་ནང་ནས་རང་གི་དམག་དཔོན་གྱི་ལོའི་བདུན་ཟུར་ལོ་པ་ལས་མདའ་དང་མདུང་བླངས་གཤེད་བཞི་ལས་རལ་གྲི་གཡར། མཐུན་གསུམ་ལས་སྒྱེད་རྡོ་གསུམ་བླངས། ཡུགས་ས་མོ་ལས་མེ་བླངས་ལ་བུས་ཏེ། དེར་ཤར་ནས་སྦུད་པ་དཀར་པོ་གཉིས། ལྷོ་ནས་སེར་པོ་གཉིས། ནུབ་ནས་དམར་པོ་གཉིས། བྱང་ནས་སྔོན་པོ་གཉིས། སྟེང་ནས་ནག་པོ་གཅིག་ཅེས་སམ་ཟེར་དཔྱད་གིས་འབུད་ལ། དགྲས་འཕངས་པའི་མཚོན་ཆ་དང་གོང་གི་མཚོན་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་དང་། བརྡར་ཕྱེ་བསྲེག སྡང་བའི་དགྲའི་མཚོན་གྱི་དབལ་སོད་ཅིག་ཅེས་བྱས་ལ་བསྭོས་གདབ། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་འཁྲུགས་ན་རང་ཕྱོགས་ལ་རྨ་མི་འབྱུང་། ཚུར་བརྒྱབ་པའི་མཚོན་དེས་ཕར་སོད། འདི་མཚོན་ཁ་བསྙིལ་བ་དང་དགྲ་གཞོམ་པ་ཟབ་གར་ཐོད་དུ་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས། ཡང་གཞུང་སྣ་ཚོགས་ནས་གསུངས་པ་ཅི་རིགས་བཀོད་པ། བ་བླ་སོགས་སེར་པོའི་རྫས་ཀྱིས་
ཨ་ཡིག་བཞིའང་ལ་ཡིག་བཞི་བྲིས་པའི་ནང་དུ་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་བྲིས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་སངས་རྒྱས

【汉语翻译】
ཤིག །向敌人投掷（ཕྱོ་ཕྱོ）。转变敌方（དགྲ་སྣ་བསྒྱུར་རོ།）。转变武器（མཚོན་སྣ་འགྱུར་རོ།）。转变刀（གྲི་སྣ་བསྒྱུར་རོ།）。转变魔（བདུད་སྣ་བསྒྱུར་རོ།）。转变军队（དམག་སྣ་འགྱུར་རོ།）。转变牛（གླང་སྣ་བསྒྱུར་རོ།）。བྷྱོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）遣除转变。念诵完毕后，将牦牛尾掷向敌方。让没有眼睛的瞎子牵着那头牛的鼻子。许多背后拿着武器的人一边念诵བྷྱོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一边驱赶。许多妇女一边挥动幡旗，一边用木棍敲打，将牛赶往敌人的地方，用武器刺穿那个敌人的心脏，放出鲜血。谁抓住了那头牛，恶运就会降临到谁的头上，让他再也无法回到自己的家乡。占卜师自己不抓，用三名占卜师的名字来占卜，据说一定会有九具敌人的尸体出现。然后，头也不回地离开。回到家中，供奉神灵，招财引福，说吉祥话，念诵《顶髻尊胜陀罗尼》。据说这是对真牛的做法，但似乎用替代品也能达到同样的效果。关于占卜箱中的邪恶手段和危害，是将一头牛送到敌方宰杀的黑占卜，但这里没有记载。像这样的仪轨，上下互相变化，与祭祀回遮等相关联，配合特殊的时机进行，对于退兵等非常有效。秘密！占卜箱中说到的九个风箱的占卜是：从自己军队中，拿走自己军队将领生肖的七煞位生肖之人的弓箭和矛，从四刽子手中借来刀剑，从三和合者手中拿走三个灶石，从寡妇那里取火并点燃。然后，从东方吹两个白色风箱，从南方吹两个黄色风箱，从西方吹两个红色风箱，从北方吹两个蓝色风箱，从上方吹一个黑色风箱，或者用占卜来吹。将敌人射出的武器和上述武器的尖端磨成粉末焚烧，说“烧掉可恨敌人的武器的尖端”，然后撒糌粑。这样做之后，即使发生战争，自己一方也不会受伤。对方射来的武器会反过来伤害对方。据说这能使武器失效并摧毁敌人，但不要过度使用。此外，还记载了从各种经典中引用的内容。用黄色的物品，如黄丹等，在写有四个ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字和四个ལ་字里面，写上要诅咒的对象的名字，然后在上面写上佛。

【英语翻译】
Shi! Throw at the enemy (phyo phyo). Transform the enemy (dgra sna bsgyur ro). Transform weapons (mtshon sna 'gyur ro). Transform knives (gri sna bsgyur ro). Transform demons (bdud sna bsgyur ro). Transform armies (dmag sna 'gyur ro). Transform cattle (glang sna bsgyur ro). Bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) dispel and transform. After reciting, throw the yak tail towards the enemy. Have a blind person with no eyes lead the bull by the nose. Many people holding weapons behind them chant bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) while driving the bull. Many women wave banners and beat with sticks, driving the bull towards the enemy's territory, piercing the heart of that enemy figure with weapons, and releasing blood. Whoever catches that bull, bad luck will befall them, making it impossible for them to return to their homeland. The diviner himself does not catch it, but uses the names of three diviners to divine, and it is said that nine enemy corpses will surely appear. Then, leave without looking back. Return home, make offerings to the gods, attract wealth and fortune, speak auspicious words, and recite the Ushnishavijaya Dharani. It is said that this is the practice for a real bull, but it seems that using substitutes can achieve the same effect. Regarding the evil means and harms in the divination box, it is a black divination of sending a bull to the enemy's territory to be slaughtered, but it is not recorded here. Such rituals, with upper and lower mutual changes, are associated with sacrificial offerings and reversals, and are performed in conjunction with special timing, and are very effective for repelling armies and the like. Secret! The divination of the nine bellows mentioned in the divination box is: From one's own army, take the bows and spears of the person whose zodiac sign is the seven-killing position of the year of one's own army general, borrow swords from the four executioners, take three hearth stones from the three harmonizers, take fire from a widow and ignite it. Then, blow two white bellows from the east, two yellow bellows from the south, two red bellows from the west, two blue bellows from the north, and one black bellows from above, or blow with divination. Grind the tips of the weapons shot by the enemy and the aforementioned weapons into powder and burn them, saying "Burn the tips of the hateful enemy's weapons," and then scatter tsampa. After doing this, even if war breaks out, one's own side will not be injured. The weapons shot by the other side will in turn harm the other side. It is said that this can disable weapons and destroy the enemy, but do not overuse it. In addition, it also records the contents quoted from various classics. Use yellow items, such as yellow orpiment, etc., write the name of the object to be cursed inside four ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) letters and four ལ་ letters, and then write Buddha on top of it.

============================================================

==================== 第 57 段 ====================
【原始藏文】
་ཀྱི་སྐུ་བཞག་ན། ལྷ་བདེ་བྱེད་ཡིན་ཡང་རེངས་པར་བྱེད་ཅེས་ནོར་བཟང་རྟོགས་པ་ལས་སོ། །བ་ཡི་ལྕི་བ་ས་ལ་མ་ལྷུང་བ་ལས་སོར་བཅུ་པའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཁོའི་མིང་བྲིས་པ་ནང་དུ་བཅུག ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པས་དེའི་ཁ་ཟན་གྱིས་བཀབ་ལ་རོ་སྐྱའི་སྲད་བུས་དཀྲིས། ཁྲོ་བས་སྔགས་བདུན་བཟླས་པས་གཏུན་ཤིང་གིས་དེའི་ཁར་བསྣུན་ན་ངག་མནན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །རླུང་ཕྱོགས་སུ་དེ་ལ་བྱས་ཏེ་གྲོ་གའི་འདབ་མར། ཁྲོ་སྔགས་མི་གཡོ་བའི་ཡིག་བཅུ་ལྟ་བུ་དང་དགྲ་མིང་ཨུཙྪཊྚ་ཡ་ཕཊ་སྤེལ་བ་བྲིས་པ་ཟན་གོང་དུ་བཅུག་ནས་བྱ་རོག་ལ་བྱིན་ན་དགྲ་དེ་བསྐྲད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་རྟ་རྨིག་གི་ཁུང་བུར་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་བཞག་ལ་ཁྱི་སྨྱོན་གྱི་ལྕེ་དང་ལྷན་ཅིག་དགྲ་ཡི་ཁང་སྒོར་སྦས་ན་ཉི་མ་བདུན་ནས་སྐྲོད་ཅེས་སཾ་བུ་ཊ་བུ་ལས་སོ། །ཡང་ཡ་ཡིག་གཉིས་ཁ་སྦྱར་དབུས་སུ་དགྲ་ཡི་མིང་ཤིང་ལོ་རླུང་ཁྱེར་ལ་བྲི། དེ་ཡང་ཁྭའི་སྒྲོའི་སྨྱུག་གུ་བྱ། དུག་དང་དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་སྐེ་ཚེ་མཉམ་པའི་རྫས་ཀྱིས་བྲིས་ནས་མཆོད། མིག་དམར་སྐག་གཉིས་འཕྱོད་འཕྲོད་པའི་དུས་སུ་རླུང་དམར་འཚུབ་མ་ལ་ཕྱར་བའམ། ཡང་ན་ཆུ་ཡི་རྒྱུད་ལ་བསྐུར་ན་དགྲ་བོ་སྐྲོད་ཅེས་སམ་ཊ་ལས་སོ། །ཡང་ན་མཚན་མ་གཅིག་པའི་སར་མཚན་མོར་སོང་སྟེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་ཁྲི་བཟླས་པས་གང་ལ་དམིགས་པ་སྐྲོད་ཅེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །བྱ་རོག་དང་འུག་པ་དང་སྦྲུལ་དང་ནེའུ་ལེ་བཞིའི་རུས་
པ་ཆ་མཉམ་གྱི་ལྡེ་གུར། ཨོཾ་ཡུལ་ཏེ་ཡེ་རག་ཏ་མ་པྲ་ར་པྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཏབ་གང་ལ་བྱ་བ་དེ་གཉིས་ཀྱི་གོས་སམ་ལག་པ་ལ་བསྐུས་ན་མ་བུ་ཡང་འབྱེད་དེ་འབྲལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་དམ་པའི་གདམས་པ་ལས་སོ། །མཛེ་ཕོའི་སྐྲ། གླང་ཁྲ་བོའི་སྤུ། ཤ་བའི་རྭ། ཆུ་མིག་ནུབ་བལྟའི་རྡེའུ་ནག་པོ། མོ་ཧྲེང་གི་ལག་བསྐོར་ལྟེ་ཕྱགས། མི་ཞར་བའི་རྐང་མཐིལ་གཡོན་གྱི་རྗེས་ས། ལྷ་ཁང་གོག་པོའི་ས་སྡོང་རུལ་རྣམས་ཁྱི་སྣ་དམར་གྱི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བླུགས། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་དཀྲི་ཞིང་དགུ་སྟོང་པ་ཞིང་དཀྱིལ་དོང་གྲུ་གསུམ་དུ་སྦས་ན་ལོ་ཐོག་མི་སྐྱེའོ། །འདི་ཞིང་སེལ་གྱི་རྫས་ཤིག་ཡིན། སྐྱེ་བར་འདོད་ན་རྫས་དེ་འདོན་པར་བྱའོ། །སྐྱེས་པའི་ས་བོན། ཏི་ཚ་དཀར་པོ། ཙན་དན་དཀར་པོ། གསེར་སྲན་མ་ཕྱེད་ཙམ་སྦྱར་བ་ཞིབ་བཏུལ་གྱི་ཕྱེ་མ་ཁོང་དུ་བཏང་ན་དགྲ་བོའི་སྐྱེ་རྒྱུད་གཅོད་དེ་རབས་ཆད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་འབུ་བྱང་བ་དང་སྦྱར་ནས་བཏང་ངོ་། །མོ

【汉语翻译】
如果放置身体，即使是天神也会变得僵硬，这是从诺桑的证悟中得知的。取母牛未落地的粪便，制作成十指的形象，将写有他名字的坟地布放入其中，愤怒地用食物盖住，并用腐烂尸体的线缠绕。愤怒地念诵七遍咒语，用杵敲击其上，就能压制言语，这是从续部中得知的。朝向风的方向，在青稞叶上，书写愤怒咒语，如不动明王的十字咒，以及敌人名字和乌ಚ್ಚཊྚ་ཡ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，摧毁）的组合，放入食物团中，喂给乌鸦，就能驱逐敌人。又，将蛇头放入马蹄的孔中，与疯狗的舌头一起藏在敌人的房门处，七天后就能驱逐，这是从桑布扎布中得知的。又，将两个“ཡ”字背靠背，中间写上敌人的名字，写在随风飘动的树叶上，用乌鸦羽毛做笔，用毒药、坟地煤炭和等量的颈部寿命材料书写后供奉。在火星和毕宿二星相遇时，将其抛向红色旋风，或者放入河流中，就能驱逐敌人，这是从桑扎中得知的。或者，在具有相同标志的地方，夜晚前往，念诵“ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽吽吽。啪啪啪。）一百万遍，就能驱逐所针对的目标，这是从续部中得知的。乌鸦、猫头鹰、蛇和猫鼬四种动物的等量骨头混合。
念诵“ཨོཾ་ཡུལ་ཏེ་ཡེ་རག་ཏ་མ་པྲ་ར་པྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 尤 德 耶 惹 达 玛 扎 惹 扎 耶 梭哈），涂抹在他们要做的事情的两个人的衣服或手上，即使是母子也会分离，这是从圣者的教诲中得知的。麻风病男人的头发，杂色公牛的毛，鹿角，朝西泉眼的黑色石头，女巫的手镯和脐带，跛子的左脚底印记，破败寺庙的泥土和腐烂的树木，全部放入红鼻狗的头盖骨中，用五色线缠绕，埋在九千平方米田地中央的三角形坑中，庄稼就不会生长。这是破坏田地的材料。如果想要生长，就取出这些材料。男人的精液，白色亚麻籽，白色檀香，混合半个金币，磨成细粉服用，就能断绝敌人的后代，使其绝后。或者与蚯蚓混合后服用。莫

【英语翻译】
If you place the body, even the gods will become stiff, as learned from Norzang's realization. Take the cow dung that has not fallen to the ground, make an image of ten fingers, put a graveyard cloth with his name written on it inside. Angrily cover it with food and wrap it with the thread of a decaying corpse. If you angrily recite the seven mantras and strike it with a pestle, the speech will be suppressed, as learned from the Tantra. Facing the wind, on a barley leaf, write the wrathful mantra, such as the ten-syllable mantra of Acala, and the enemy's name combined with UCCHAṬA YA PHAṬ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, destroy), put it in a food ball, and give it to a crow, the enemy will be expelled. Also, put the head of a snake in the hole of a horse's hoof, and together with the tongue of a mad dog, hide it at the door of the enemy's house, and they will be expelled in seven days, as learned from Sambuṭa Bu. Also, join two "ཡ" characters back to back, write the enemy's name in the middle, write it on a leaf carried by the wind, use a crow feather as a pen, write with poison, graveyard coal, and equal amounts of neck-life material, and make offerings. When Mars and Rohini meet, throw it into a red whirlwind, or put it in a river, and the enemy will be expelled, as learned from Samṭa. Alternatively, go to a place with the same sign at night, and recite "HŪṂ HŪṂ HŪṂ PHAṬ PHAṬ PHAṬ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Hum Hum Hum. Phat Phat Phat.) a million times, and you can expel the target you are aiming at, as learned from the Tantra. Mix equal parts of the bones of four animals: crow, owl, snake, and mongoose.
Recite "OṂ YUL TE YE RAG TA MA PRA RA PRA YE SVĀHĀ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Om Yul Te Ye Rag Ta Ma Pra Ra Pra Ye Svaha), and smear it on the clothes or hands of the two people who are to be done, and even mother and child will be separated, as learned from the teachings of the holy ones. The hair of a leprous man, the hair of a speckled bull, deer antlers, a black stone from a west-facing spring, a witch's bracelet and umbilical cord, the left footprint of a lame man, the soil and rotten trees of a ruined temple, all put into the skull of a red-nosed dog, wrapped with five-colored thread, and buried in a triangular pit in the center of a nine-thousand-square-meter field, and the crops will not grow. This is a substance for destroying fields. If you want it to grow, take out these materials. Semen of a man, white flax seeds, white sandalwood, mixed with half a gold coin, ground into a fine powder and taken internally, will cut off the enemy's lineage and make them extinct. Alternatively, mix it with earthworms and take it. Mo

============================================================

==================== 第 58 段 ====================
【原始藏文】
་རབས་གཅོད་ན། ཀ་ར་དཀར་པོ། ཞུ་མཁན། ཤེལ། སྟག་གི་ཤ བུར་དོག་རྣམས་དང་སྦྱར་ཏེ་བཏང་ན་རབས་འཆད་དོ། །སྦྱོར་ངན་ཐབས་རྫས་མཐུ་སེལ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཚད་མེད་ཡོད་པ་ལས་ཤིན་ཏུ་བྱ་སླ་ཞིང་ཟབ་པ་མང་པོ་མཐོང་ཞིང་དཔེ་ལག་ཏུ་སོན་མོད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པའི་དབྱིངས་སུ་རྒྱས་བཏབ་པ་ལས་མ་སྤེལ་ལོ། །རྔ་མོང་གི་རྐང་རུས་ནང་དུ་མི་ཡི་རྩིབས་མ་བཅུག་ལ་ཕོ་མོ་སྦྱོར་བའི་སྔས་འོག་གམ། མོ་ཡི་གཞོགས་གཡོན་
ལ་བཏགས་ན་སྦྱོར་བ་བྱས་ཚེ་འོག་འབྲེལ་ནས་མི་འཐོན་པ་ཁྱི་བཞིན་འགྱུར་རོ། །ལྕུང་སྐྱུང་ཀ་ཁའི་སྒོ་ང་དང་མུ་ཟི་ནག་པོ་ཆ་མཉམ་རྔོག་མ་དང་རྨིག་པར་བྱུགས་ན། རྟ་དེ་འགྲོ་མི་ཤེས། འགྲོལ་ན་རྨིག་པ་བཞར་བའི་ཕྱེ་མ་དང་། རྨིག་ཞབས་ཀྱི་ས་གཉིས་རྔ་མའི་འོག་ཏུ་བསྐུ་བར་བྱའོ། །ཡང་སྦྲུལ་ཤ་ཟངས་ཕྱེ་ལྕགས། ཕྱེ་བཞི་སྦྱར་ཟན་ལྤགས་ཀྱིས་ཀྱང་། གྱིས་བཏུམ་སྟེ་རྟའི་ཁོང་དུ་བཏང་དེ་ཕྲལ་དབྱུག་པས་བརྡུངས་ཀྱང་འགྲོར་མི་བཏུབ་བོ། །སུ་ལ་མ་སྤེལ་ཅིག །ཡང་བྱའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་བཅས་ཉི་མ་མི་མཐོང་བར་གྲིབ་སྐམ་བྱས་ལ། རྒྱ་སྤོས་སྤང་སྤོས་ཞིབ་བཏགས་དང་ལྷན་ཅིག་རྟ་ནོར་གྱི་སྣ་ལ་བདུགས་ན་འགྲོ་མི་ཤེས་ཏེ་རྐུན་དོགས་ཡོད་སར་དེ་ལྟར་བྱ། ནང་མོ་འགྲོལ་ན་ཙན་དན་དཀར་པོ་དང་། སྤོས་དཀར་གྱི་དུད་པས་བདུགས་པས་གྲོལ། ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་གདམས་པའོ། །ཞེས་འབྱུང་། ཆར་གཅོད་པའི་རྫས། གུ་གུལ། ཤུ་དག །ཨ་རུ་ར། བཙན་དུག །བོང་ང་། ཐང་ཕྲོ མ། ཐར་ནུ། རྒྱ་ཚྭ། བ་བླ། ཕག་ཚིལ། སྦྲུལ་དང་སྦལ་བ། སྡིག་པའི་ཤ་རྣམས་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་ཤ་རིལ་ཙམ་སྐྱེར་ཚེར་དང་དྲག་ཤིང་གི་མེ་ལ་བསྲེགས་པའི་དུ་བ་བཏང་ན་ཆར་ཆོད་ཅེས་གུ་རུ་པདྨས་གསུངས་སོ། །གོང་དུའང་ཆར་གཅོད་ཀྱི་བདུག་རྫས་གཅིག་ཡོད་པ་དེ་དང་ཅུང་མི་འདྲའོ། །སྤང་སྤོས་དང་ཤ་བའི་རྐང་ཚིལ་གྱིས་ཀྱང་རུང་། གཉིས་སྦྱར་བའི་དུད་པ་བཏང་ན་རླུང་མྱུར་དུ་འབྱུང་ངེས་སོ། །པདྨ་གླིང་པའི་
གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཁ་ཐུན་གྱི་ལས་མཐར་ཆར་ཆེན་པོ་འབེབས་པར་འདོད་ན། རི་བྱང་བལྟའི་ལོགས་ཀྱི་ཆུ་མིག་དགུའི་ཆུ་ཕག་ལོ་པས་བླངས་ལ་རྫས་ཆག་གས་མེད་པར་བླུགས། ཤིང་བསྲུབ་པའི་མེ་ནི་ཤིང་གི་མེ།ལྕགས་བསྲུབ་པ་ལས་བྱུང་ལྕགས་ཀྱི་མེ། གནམ་ལྕགས་ཤིང་ལ་ཕོག་པ་གནམ་གྱི་མེ། ལྕི་བའི་མེ་ནི་རྩྭའི་མེ། མེ་ཤེལ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་སྟེ་མེ་ལྔ་པོ་ཕྱོགས་གཅིག་བསྡུས་ལ་སྣོད་ནང་བཞག དེ་ལྔ་མ་འཛོམས་ན། རབས་ཆད་ཡུགས་ས། མཛེ་སྤྲང་། མོ་རེངས། ལྐུག

【汉语翻译】
若要断绝子嗣，则将白糖、乳香、水晶、虎肉、小豆蔻等混合服用，即可断绝子嗣。消除恶缘、邪术、法术等的方法种类繁多，其中有很多非常容易操作且深奥的方法，我见过很多，也得到了样本，但都没有传播，而是在不可思议的境界中加以发展。将人的肋骨放入骆驼的腿骨中，放在男女交合的枕头下，或系在女人的左侧，交合时就会像狗一样，下身相连而无法分开。将小鸟（lCung skyung ka kha）的蛋和黑冰片等量混合，涂抹在鬃毛和蹄子上，马就不会走了。若要解开，则将磨蹄子的粉末和蹄子下的土混合，涂抹在尾巴下。又，将蛇肉、铜粉、铁粉四种混合，用生皮包裹，塞入马的腹中，即使鞭打也不会走。不要传给任何人！又，将鸟的肉、血、骨头等在不见阳光的地方阴干，与汉香、茅香一起研磨成粉，给马牛嗅闻，就不会走了，这是为了防止盗贼而采取的方法。若要解开，则用白檀香和白香的烟熏即可。这是非常秘密的诀窍。如是说。断雨之物：古古（gugul），戍噶（shu dag），阿如拉（a ru ra），防己，曼陀罗，唐菖蒲（thang phro ma），诃黎勒（thar nu），汉盐，巴布拉（ba bla），猪油，蛇和青蛙，蝎子的肉等混合制成丸，如肉丸大小，用枳棘和硬木的火燃烧，放出烟，即可止雨，莲花生大师如是说。上面也有一个止雨的熏香，与这个稍有不同。用茅香和鹿的骨髓也可以。两者混合燃烧，必能迅速生风。莲花生大师的《阎罗死主口诀》的最后，如果想要降下大雨，则取山北面的九眼泉水，由猪年出生的人取，盛在没有裂缝的容器中。木头摩擦出的火是木之火，铁摩擦出的火是铁之火，闪电击中树木是天之火，迟缓的火是草之火，从火镜中取出的火是火镜之火，将这五种火聚集在一起，放在容器中。如果这五种火不齐全，则用绝嗣之人、寡妇、麻风乞丐、女同性恋、哑巴的...

【英语翻译】
If you want to cut off offspring, mix white sugar, frankincense, crystal, tiger meat, and cardamom and take it, and the offspring will be cut off. There are countless ways to eliminate bad karma, evil spells, magic, etc. Among them, there are many very easy to operate and profound methods. I have seen many and obtained samples, but none of them have been spread, but have been developed in the realm of the inconceivable. Put human ribs into camel leg bones and place them under the pillow of a man and woman having intercourse, or tie them to the left side of a woman, and when they have intercourse, they will be like dogs, connected at the lower body and unable to separate. Mix equal amounts of bird eggs (lCung skyung ka kha) and black ice flakes, and apply them to the mane and hooves, and the horse will not go. To untie it, mix the powder from grinding the hooves with the soil under the hooves and apply it under the tail. Also, mix snake meat, copper powder, and iron powder, wrap them in rawhide, stuff them into the horse's belly, and even if you whip it, it will not go. Do not pass it on to anyone! Also, dry the bird's meat, blood, and bones in a place where the sun cannot see them, and grind them into powder with Chinese incense and thatch incense, and let the horses and cattle smell them, and they will not go. This is a method taken to prevent thieves. To untie it, fumigate with white sandalwood and white incense. This is a very secret trick. So it is said. Substances for stopping rain: Gugul, Shu dag, A ru ra, Fangji, Datura, Gladiolus (thang phro ma), Haritaki (thar nu), Chinese salt, Babula, lard, snakes and frogs, scorpion meat, etc. are mixed to make pills, the size of meatballs, and burned with the fire of jujube thorns and hardwood, and the smoke is released, and the rain can be stopped, as Guru Padmasambhava said. There is also an incense for stopping rain above, which is slightly different from this. Thatch incense and deer bone marrow can also be used. Burning the mixture of the two will surely generate wind quickly. At the end of Padmasambhava's "Yamantaka's Executioner's Oral Instructions", if you want to bring down heavy rain, take the water from the nine springs on the north side of the mountain, taken by a person born in the year of the pig, and put it in a container without cracks. The fire rubbed from wood is the fire of wood, the fire rubbed from iron is the fire of iron, lightning strikes a tree is the fire of heaven, the slow fire is the fire of grass, and the fire taken from a fire mirror is the fire of the fire mirror. Gather these five fires together and place them in a container. If these five fires are not complete, then use the...

============================================================

==================== 第 59 段 ====================
【原始藏文】
ས་མོའི་མེ་ལྔས་ཆོག །མེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཕག་ལོ་བས་ཆུ་བླུགས་ལ་ཁ་ཕྱིང་ནག་གམ་བལ་ནག་གིས་བཅད། དེ་སྟེང་གཡམ་པས་མནན་ཆར་འབེབས་ནམ་འདོད་སྐབས་སུ་རང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཁ་ཐུན་དུ་བསྒོམ། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཆར་ཡ་ཆུར་ཡ་ཆར་ཕོབཿ རེས་རྩ་སྔགས་དང་ཆར་སྔགས་འབྲུ་དྲུག་སྤེལ་བ་བཟླས་ཏེ་དབྱུག་པས་ཆུ་སྣོད་དེ་བརྡུངས་པས་ཆར་ཆེན་པོ་ཉིན་མཚན་བར་མེད་དུ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆར་གཅོད་ན་སྔར་གྱི་ཆུ་མིག་དགུ་སྣོད་དུ་བླུགས་པའི་སྟེང་དུ་མེ་སྦྲུལ་ལོ་པས་མེ་སྣ་བཅུ་གཅིག་ཕྱིང་བའམ་བལ་དཀར་གྱིས་ཁ་བཀབ། དེ་སྟེང་གཡམ་པས་བཀབ། སཱུརྱ་རཾ་བྷ་ཏུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རྩ་སྔགས་ལ་བཏགས་ཏེ་བགྲང་། རྫས་དེ་དབྱུག་པས་བརྡུང་བས་ཆར་མི་འབབ་ནམ་མཁའ་དྭངས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས། འཇའ་ཚོན་མ་ནིང་ལས་མནའ་ཉེས་བཟློག་པ། རྩྭའམ་སོག་མ་ཚིགས་པ་ཡོད་པ་ལྔ་ལ་མཆིལ་མ་
བཏབ། རང་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་ལྔ་དྲུད། ཁ་དང་ལྕེ་ལ་ལན་ལྔ་དྲུད། ངག་ཏུ་འདི་ལྟར་བརྗོད། མནའ་མི་ཟ་རྩྭ་ཟའོ། །ཞེས་ཤུབ་ཤུབ་ལན་ལྔ་བརྗོད། རྩ་འཇག་གཅིག་ཟ། ལྕེ་ཕྱིས་ནས་ཕྱིན་པས་མནའ་ཉེས་མི་འོང་། མནའ་སྐྱེལ་བས་མནའ་ཆད་ལ་འཇིགས་མི་དགོས། །སྔོན་དུ་ལན་གཅིག་བསྒྲུབས་ན་ཕྱིས་རྫས་མེད་ཀྱང་འགལ་བ་མེད། མེ་ལ་བཟོད་ཆུ་ལ་བཟོད། ཚ་བ་ཡིན་པས་ཚ་བཟོད། གྲང་བ་ཡིན་པས་གྲང་བཟོད། ལྕགས་དམར་པོ་བལྡགས་ཀྱང་ལྕེ་མི་འཚིག །མནའ་སྲུང་ཟབ་མོ་ངོ་མཚར་ཆེ། ཡང་ལོག་གནོན་ཁྱི་སྤུ་མེ་བསྲེག་དུ་བ་བཏང་ན་ལྕེ་མི་འཚིག །ཅེས་གསུངས། འདི་ལ་བླུན་པོ་དག་གིས་མནའ་ཟོས་ཀྱང་མི་སྐྱོན་པའི་ཐབས་ཡིན་བསམ་ནས་མནའ་ཟ་མི་རུང་སྟེ་མནའི་རྣམ་སྨིན་བཟློག་ཅེས་གསུངས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བཙན་པོ་སོགས་ཀྱི་དབང་མེད་གལ་ལ་གཏུགས་ནས་ལྷ་སྲིན་དབང་བྱས་ཀྱི་མནའ་འགལ་ལྟ་བུ་བྱུང་ན་ཚེ་འདིའི་མནའ་ཆད་ཟློག་པའི་ཐབས་ཙམ་ཡིན་ནོ། །བུང་བ་སྔོན་དུ་འོང་བ་ཕོ་ཡིན། རྗེས་ནས་འོང་བ་མོ་ཡིན། མ་ནོར་སོ་སོའི་རོ་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དེ་ཕོ་ཡིས་མོ་འགུགས་ན་བུང་བ་ཕོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དེ་ཕོ་དེས་མོ་གང་འདོད་ཁོང་དུ་བཏང་། དེ་བཞིན་མོ་ཡིས་ཕོ་འགུགས་ན་མོ་བསྲེགས་པ་བྱིན་པས་འགུགས་ཞེས་རྒྱལ་རིགས་སྨན་པའི་ལུགས་སོ། །དབྱངས་འཆར་གཞུང་གི་མན་ངག་ལས། དཀར་པོའི་འཁོར་ལོ་གཞུང་ལྟར་བརྩིས་ནས། པ་སངས་དང་རང་མིང་གང་
དབང་དུ་བྱ་འདོད་པའི་སྙིང་གའམ། གསང་བའམ། ཡང་ན་མགོ་བོར་སོན་པའི་དུས་སུ། ཤེས་རབ་མའི་མཚལ་དང་། ཞ་ཉེ་ལས་བྱུང་བ་སི

【汉语翻译】
土阴火的五种火就足够了。在那些火的上面，让猪年出生的人倒水，用黑氆氇或黑羊毛盖住。在那上面用兽皮压住，当想要下雨的时候，观想自己是阎魔敌。嗡 亚曼达嘎 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎魔敌，吽，啪）。下雨啊，下水啊，下雨吧。交替念诵根本咒和六字雨咒，用棍子敲打那个水器，就会日夜不停地下大雨。如果想止雨，就把之前的九眼泉水倒入容器中，让火蛇年出生的人用十一根火苗，用氆氇或白羊毛盖住。在那上面用兽皮盖住。苏日亚 然 巴 杜耶 梭哈（藏文：སཱུརྱ་རཾ་བྷ་ཏུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sūrya raṃ bha tu ye svāhā，汉语字面意思：苏日亚 然 巴 杜耶 梭哈），这样与根本咒相连而念诵。用棍子敲打那个东西，就不会下雨，天空会变得晴朗，这样说道。从彩虹双性人那里，遣除违背誓言的罪过。取五根有节的草或茅草，涂上唾沫。
在自己的眉间涂五次。在嘴和舌头上涂五次。口中这样说。违背誓言的人不吃草吃什么呢。这样小声说五次。吃一根茅草。擦拭舌头后离开，就不会有违背誓言的罪过。发誓的人不必害怕违背誓言。如果之前做过一次，之后即使没有东西也没有妨碍。对火忍耐，对水忍耐。因为是热的，所以忍耐热。因为是冷的，所以忍耐冷。即使舔红色的铁，舌头也不会烧伤。守护誓言深奥而奇妙。或者，为了压制邪恶，焚烧狗毛，放出烟，舌头也不会烧伤。这样说道。愚蠢的人认为这是即使违背誓言也不会有事的办法，所以不要违背誓言，不是说要遣除誓言的果报。而是说，对于像君主等无法控制，事关重大，被神灵控制而违背誓言的情况，这只是遣除今生违背誓言罪过的方法。先来的蜜蜂是雄性。后来的是雌性。不要弄错，分别将它们的尸体在坟墓中焚烧，如果雄性要引诱雌性，就把焚烧雄性蜜蜂的灰烬，让那个雄性随意地放入它想要的雌性体内。同样，如果雌性要引诱雄性，就用焚烧雌性的灰烬来引诱，这是王族医生的方法。从《声律显现》的教言中说。按照经典计算白色法轮后。
对于想要控制的巴桑和自己的名字的心间。或者秘密处。或者到达头部的时候。智慧母的朱砂。以及铅产生的锡

【英语翻译】
The five fires of the earth-female-fire are sufficient. On top of those fires, let someone born in the year of the pig pour water and cover it with black felt or black wool. Press down on it with a hide. When you want rain to fall, visualize yourself as Yamantaka. Oṃ Yamāntaka Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Yamantaka, Hum, Phat). Rain, water, rain! Recite alternately the root mantra and the six-syllable rain mantra, and strike the water vessel with a stick, and great rain will fall day and night without ceasing. If you want to stop the rain, pour the nine spring waters from before into a container, and let someone born in the year of the fire-snake cover the eleven fire sparks with felt or white wool. Cover it with a hide on top of that. Sūrya Raṃ Bha Tu Ye Svāhā (藏文：སཱུརྱ་རཾ་བྷ་ཏུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sūrya raṃ bha tu ye svāhā，汉语字面意思：Surya Ram Bha Tu Ye Svaha), recite this connected to the root mantra. Strike that substance with a stick, and it will not rain, and the sky will become clear, it is said. From the rainbow hermaphrodite, avert the sin of breaking vows. Take five pieces of grass or thatch with joints and apply saliva.
Rub it five times on your brow. Rub it five times on your mouth and tongue. Say these words in your mouth. "The oath-breaker does not eat grass, what does he eat?" Say this quietly five times. Eat one piece of thatch. Wipe your tongue and leave, and there will be no sin of breaking vows. The one who takes the oath does not need to fear breaking the oath. If you have done it once before, there is no obstacle even if you don't have the substance later. Endure fire, endure water. Because it is hot, endure heat. Because it is cold, endure cold. Even if you lick red-hot iron, your tongue will not burn. Protecting vows is profound and wonderful. Or, to suppress evil, burn dog hair and release smoke, and your tongue will not burn, it is said. Foolish people think that this is a way to not be harmed even if you break your vows, so do not break your vows, it is not said to avert the consequences of vows. Rather, for situations like when rulers and others are out of control, it is a matter of great importance, and vows are broken by being controlled by spirits, this is just a way to avert the sin of breaking vows in this life. The bee that comes first is male. The one that comes later is female. Do not mistake them, burn their corpses separately in the cemetery, and if the male wants to attract the female, let that male put the ashes of the burned male bee into the female he desires. Similarly, if the female wants to attract the male, attract him with the ashes of the burned female, this is the method of the royal family's doctors. From the instructions of the "Melodious Manifestation" scripture. After calculating the white wheel according to the scripture.
For the heart of Pasang and your own name that you want to control. Or the secret place. Or when reaching the head. Cinnabar of the Wisdom Mother. And tin produced from lead.

============================================================

==================== 第 60 段 ====================
【原始藏文】
ནྡྷུ་ར་སྟེ་ལི་ཁྲི་དམར་པོ་བསྲེས་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་གཟུགས་བྲིས་པའི་སྙིང་གར་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་ཅིང་། ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་མཎྚ་ལ་ཛཿ ཞེས་མཚན་ཐོག་ཐག་ཏུ་བཟླས་པས་གང་ལ་བསྟན་བལྟན་སམ་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། {དུས་གནད་གོང་ལྟར་ལ།} ཡང་ན་རྨ་མེད་ཙན་དན་{བུད་མེད་མཚལ་}དམར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ས་བོན་གཉིས། བསྲེས་ཏེ་རང་གི་སྲིན་ལག་རྩ་བར་བྱུག །མཉེ་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ཆེ་གེ་མོ་ཙན་ཏི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ ཉིན་ཞག་གསུམ་དུ་བསྔགས་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་ལུས་ལ་རེག་པས་འགྲུབ། །བདག་གིས་བགོ་བ་ཉན་པ་དང་། །བུད་མེད་ཆུང་མ་བྱེད་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས། ཡང་དབྱངས་འཆར་བའི་ལས་ཚོགས་མན་ངག་ཟབ་མོ་ནི། འོད་དཀར་མུན་ཅན་གྱིས་བསྒྲིབས་ཚེ། །གསལ་བའི་བུ་ཡིན་མདའ་འཕེན་ཚེ། །རྡོ་ཉིད་བླངས་ལ་ལུས་ལ་བརྡེག། ཚངས་པའི་བུ་མོའང་དབང་དུ་ནི། །བྱེད་པ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྙིང་དང་གསང་བར་དཀར་པོས་སླེབས། །དེ་ཚེ་ལས་ལ་སྦྱར་དགོས་ཏེ། །བསྒྲུབ་བྱའི་དྲི་ཆུ་དོར་བའི་ས། །སྐར་མདའི་རྡེའུ་བསྒྲིལ་ནས་སླར། །མིག་གིས་མཐོང་སར་དོར་བར་བྱ། །གང་ལ་བྱ་བ་དབང་དུ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་འདི་ཟླ་བ་
ལ་གཟའ་ཞུགས་པ་དང་། སྐར་མདའ་གཡོ་བའི་དུས་དེར་དེ་དང་བསྟུན་པའི་ས་ནས་རྡེའུ་གཅིག་བླངས། མོའི་ཆུ་ཤུལ་ལ་བསྒྲིལ་ནས། གང་གི་ལུས་ལ་བརྡེགས་པས་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །དེའི་མཐོང་སར་དོར་ཀྱང་འགྲུབ་སྔགས་བཏབ་ན་ལེགས་པའི་རབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དཀར་པོའི་འཁོར་ལོའི་མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུད་ཀྱི་མན་ངག་གོ {།རང་གི་དྲི་ཆུ་ཟེར་ཀྱང་མིན།} ནག་པོའི་འཁོར་ལོའི་ངན་ཐབས་སོགས་མ་བཀོད་དོ། །དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཐབས་ནི། བག་ཕྱེའི་མི་གཟུགས་ཤིག་བཟོས་ལ་དེའི་དཔྲལ་མགྲིན་སྙིང་ལྟེ་གསང་གནས་སུ། ཤོག་བུ་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲིཿཨཱཿ ས་ར་ས་ར་ཀ་ར་ཀ་ར༔ ཞེས་ཚར་ལྔ་བྲིས་པ་གཟུགས་ཀྱི་གནས་ལྔར་སྟེང་ནས་རིམ་བཞིན་བཅུག སྔགས་དེ་མང་དུ་བཟླས་ནས་གཟུགས་དེ་ཆུ་ཡི་སྟེང་དུ་བསྐྱུར། དེ་རྗེས་སུ་སྔགས་དེ་མང་དུ་བགྲངས་ན་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དོན་ཉམས་པ་དག་ལ་འདིས་ཕན་ངེས་སོ། །རྟག་ཏུ་ཞིང་ལ་ལོ་ཉེས་བྱུང་ན་དཀར་ཆོས་ཅི་རིགས་བྱས་རྗེས། ཞིང་དེའི་ས་ཡམ་གཅིག་གཉིས་ཕྱགས་ནས་ཆུ་ལ་བསྐུར། ཕྱུག་པོ་ལོ་ལེགས་པའི་ཞིང་དཀྱིལ་ནས་ས་བླངས་ཏེ་ལུག་གི་རིལ་མ། ཕུག་རོན་བྲུན་དང་བསྲེས་པ་སོས་ཀའི་དུས་སུ་ཞིང་དེར་འཐོར་ན་ཞིང་བཟང་པོར་འ

【汉语翻译】
将红色的雌黄与要控制的对象的形象混合，并在其心脏处打上铁钩，念诵“嗡，切给莫，阿卡夏亚，曼扎拉，匝(Om che-ge-mo a-karsha-ya maṇḍa-la dzah，嗡，某某，吸引，坛城，匝)”并加上名字，无论指向何处，都能控制对方。还有，{时间要点如上}，或者无伤檀香{女性月经血}红色，菩提心的种子两种，混合后涂在自己的无名指根部，摩擦并念诵此咒：“嗡，班杂，达吉，切给莫，赞迪，瓦香，古汝，梭哈(Om vajra ḍākki che-ge-mo tsan-ti va-shaṁ kuru svāhā，嗡，金刚，空行母，某某，快速地，控制，做，梭哈)”，念诵三天三夜，接触她的身体就能成功，我能听到指示，并能娶她为妻。如是说。还有，开启音调的活动仪轨深奥口诀是：当白光被黑暗遮蔽时，当光明之子射箭时，拿起石头击打身体，也能控制梵天之女，对此毫无疑问，用白色涂抹心脏和秘密处，那时必须用于事业，在要控制的对象的尿液倾倒之处，滚动星陨石，然后再次丢弃在眼睛能看到的地方，对谁做就能控制谁。如是说，这是月亮
被罗睺星食和流星划过的时候，从与那时相应的地点取一块石头，在她的尿液痕迹上滚动，击打谁的身体就能控制谁。丢弃在她能看到的地方也能成功，如果念诵咒语会更好。这是白色轮的回遮空行母控制的口诀{即使说是自己的尿液也不是}。没有写黑色轮的恶劣手段等。成就一切目的的方法是：做一个面粉人像，并在其额头、喉咙、心、脐、秘密处，在纸上写五遍“嗡，吽，川，舍，阿，萨ra，萨ra，嘎ra，嘎ra，ra(Oṁ hūṁ trāṁ hrīḥ āḥ sa-ra sa-ra ka-ra ka-ra raḥ，嗡，吽，川，舍，阿，萨ra，萨ra，嘎ra，嘎ra，ra)”，然后从上到下依次放入人像的五个位置。多次念诵此咒，然后将人像丢入水中。之后，如果多次念诵此咒，一切目的都会成就。这对失去意义的人肯定有帮助。如果田地经常歉收，那么尽力做一些白色的善事后，从田地里扫出一两堆土，丢入水中。从富人丰收的田地中央取土，与羊粪蛋、鸽子粪混合，在夏季撒在那块田地里，田地就会变好。

【英语翻译】
Mix red realgar with the image of the object to be controlled, and stab its heart with an iron hook, chanting "Om che-ge-mo a-karsha-ya maṇḍa-la dzah (藏文：ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་མཎྚ་ལ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)" with the name added, wherever it is pointed, the other person will be controlled. Also, {time point as above}, or unblemished sandalwood {female menstrual blood} red, two seeds of bodhicitta, mix and apply to the base of your ring finger, rub and recite this mantra: "Om vajra ḍākki che-ge-mo tsan-ti va-shaṁ kuru svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ཆེ་གེ་མོ་ཙན་ཏི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)", praise for three days and nights, touching her body will succeed, I can hear the instructions, and can marry her as a wife. It is said. Also, the profound secret instruction for the activity ritual of opening the tone is: when the white light is obscured by darkness, when the son of light shoots an arrow, pick up a stone and strike the body, you can also control the daughter of Brahma, there is no doubt about this, apply white to the heart and secret place, then it must be used for the activity, at the place where the urine of the object to be controlled is discarded, roll the meteorite, and then discard it again where the eyes can see it, whoever does it will be controlled. It is said that this is the secret instruction of the white wheel's dakini controlling {even if it is said to be one's own urine, it is not}. The evil means of the black wheel, etc., are not written. The method to accomplish all purposes is: make a flour figure, and on its forehead, throat, heart, navel, secret place, write five times on paper "Oṁ hūṁ trāṁ hrīḥ āḥ sa-ra sa-ra ka-ra ka-ra raḥ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲིཿཨཱཿ ས་ར་ས་ར་ཀ་ར་ཀ་ར༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)", then put them into the five positions of the figure from top to bottom in order. Recite this mantra many times, and then throw the figure into the water. After that, if you recite this mantra many times, all purposes will be accomplished. This will definitely help those who have lost meaning. If the field often has a bad harvest, then after doing some white good deeds as much as possible, sweep one or two piles of soil from the field and throw them into the water. Take soil from the center of the field of a rich person's good harvest, mix it with sheep dung pellets and pigeon droppings, and scatter it in that field in the summer, and the field will become good.

============================================================

==================== 第 61 段 ====================
【原始藏文】
གྱུར་ཞེས་འཇའ་ཚོན་གཏེར་མའོ། །ཞོ་ཉེས་ཆང་ཉེས་སྲུང་བར་འདོད་ན་ཐབས་འདི་བྱ་སྟེ། མཐིང་ངམ་རྒྱ་སྣག་གིས་རྡོ་ལེབ་གཅིག་ལ། བདག་ནི་ལྷུང་བར་གདའ་ཞེས་བྲིས་པ་ཞོ་ཆང་གི་སྟེང་དུ་ཁ་ཐུར་བསྟན་དུ་
བཞག །ཡང་རྡོ་ལེབ་གཅིག་ལ། ཁྱོད་ལྷུང་ན་བདག་འཆི་བར་གདའ་ཞེས་བྲིས་པ་ཡི་གེ་སྟེང་དུ་བསྟན་ཏེ་ཞོ་ཆང་གི་ཞབས་སུ་བཞག །སྟེང་ནས་གྲི་གཅིག་རྩེ་མར་ལ་བསྟན་ནས་བཙུགས། མཁའ་འགྲོའི་སྔགས་ཧ་རི་ནི་ས་ཅི་མང་བྱ། སུམ་བྷ་ནི་དང་། རྟེན་སྙིང་གིས་རབ་གནས་བྱ། དེས་ཐུབ་སྟེ་ཟབ་བོ། །རྒྱན་ལས་རྒྱལ་བར་འདོད་པས་རྟེན་འབྲེལ་འདི་བྱ་སྟེ། རང་འཐག་གི་ལྟེ་ཁུང་དུ་སྐམ་པ་གཅིག་གི་ཁ་གྱེན་བསྟན་དུ་བཞག །དེ་སྟེང་གྲི་གཅིག་བཞག་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད། འཐག་པར་བྱེད་པ་རང་འཐག་ཡིན། །འཛིན་པར་བྱེད་པ་སྐམ་པ་ཡིན། །གཅོད་པར་བྱེད་པ་གྲི་ཡིན་པས། །ཁྱེད་གསུམ་གྱིས་མགོ་ལ་ཟེར་དཔྱད་ངའི་རྒྱན་རྒྱལ་དུ་ཆུག་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་པས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤྭོ་རྒྱལ་ཐབས་ལ། རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཐིག་དང་། འགྲོན་བུ་གཉིས་དཔུང་པ་གཡས་སུ་བཏགས་ལ། སྔགས་འདི་སྟོང་དང་བརྒྱ་བཟླ། དམིགས་པ་ཉི་མའི་ལྷ་མོས་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་ཕ་རོལ་པོའི་ཡན་ལག་བཅིངས་ནས་བདག་ལ་ཤྭོ་རྒྱལ་བའི་དངོས་གྲུབ་གནང་བར་བསམ། ཨོཾ་ཤྭོ་མིག་དཀར་འབྲས་དེ་ང་ལ་གནང་། ཁམས་གསུམ་སྡེ་བའི་མིག་ཚུམ། །ཤྭོའི་ལྷ་མོ་ང་ལ་གནང་། ཤྭོའི་འདྲེ་མོ་ཕར་སོང་། རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཡི་ཞབས་གདན་ཡོད། །དཀར་པོ་འགྲོན་ནེའི་གོང་ནོན་ཡོད། །ཁམས་གསུམ་ཤྭོ་རྒྱལ་དེ་ང་ལ་གནང་། །ཞེས་བཟླའོ། །ཤྭོ་འཕེན་དུས་ཉི་མ་ལ་རྒྱབ་གཏད། །རང་གི་ཞང་ཐོབ་གཅིག་རྒྱབ་ཏུ་ཡོད་ན་ལེགས། །ཤྭོ་རྒྱལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་བོ། །ཡང་ཤྭ་རྒྱན་རྒྱལ་ཐབས་ལམ་
རྒྱ་གྲམ་གྱི་ས་བླངས་ལ་སྐས་ཀྱི་འོག་མུན་ནག་ཞིག་ཏུ་ས་ལ་བརྡལ་བར་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་གཅིག་བྲིས་པའི་ནང་དུ་ཤོག་བུ་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་མིང་མཐར་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན་ཞེས་བྲིས་པ་བཞག །བྲི་རྫས་ཞལ་ཤེས་ཙ། ཊརྦ། བོང་བུའི་འདྲ་རཱེ། ཁྲག་གིས་བྲིས་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་སླང་ང་ཁ་སྦུབས་པའི་སྟེང་དུ་དཀར་གོང་གིས་རི་རབ་བྲིས་ནས་མནན་པས་ཕ་རོལ་གྱི་རྒྱལ་ཁ་ནོན་ཅིང་རང་ཤྭོ་རྒྱན་འགྱེད་ཚར་ནས་ཕ་རོལ་མིང་ཡིག་འདོན་པར་བྱའོ། །བ་གླང་གི་ལྕེ་ཡི་རྩེ་མོ་དར་དམར་པོའི་ཁུད་དུ་བསྟུམ་སྟེ་རང་གི་དཔུང་པ་གཡས་པ་ལ་བཏགས་ན་ཁ་སྨྲས་ཤག་འདེབས་ལས་རང་ཕམ་མི་སྲིད་དོ། །མདའ་རྒྱལ་བའི་ཐབས་སུ། བོང་བུ་མགོ་དམར་གྱི་ཆུ་དང་། སྦྲ

【汉语翻译】
名为虹彩宝藏。若欲守护酸奶和酒免受损害，可采取此法：用靛蓝或中国墨水在一块石板上写上“我将要堕落”，然后将石板面朝下放在酸奶和酒的上面。再在一块石板上写上“你若堕落我将死去”，将字面朝上放在酸奶和酒的下面。从上面竖立一把刀，刀尖朝下。念诵空行母的咒语“哈日尼萨吉芒贝”。用松巴尼和守护轮根本咒进行加持。这样做就能镇住，非常深奥。若想在赌博中获胜，可采取此缘起法：在自磨磨盘的中心孔中，将一个木楔口朝上放置。在其上放一把刀，并念诵此语：磨者乃自磨盘，持者乃木楔，断者乃刀，汝等三者，令我赌博获胜！如此念诵，即可获胜。赌博获胜之法：将孔雀翎和海螺各二系于右臂，念诵此咒一千或一百遍。观想太阳女神以光芒之铁钩束缚对方之肢体，赐予我赌博获胜之成就。嗡，赐予我白眼果实。三界部的闭眼。赐予我赌博女神。赌博鬼女走开。有孔雀翎之座垫。有白色海螺之顶压。赐予我三界赌博之胜利。如此念诵。掷骰子时背对太阳。若自己的舅舅在背后则更好。赌博获胜之缘起甚深。又，赌博获胜之法：
取十字路口之土，在楼梯下黑暗之处，将土撒成一个三角形的法源。在其中一张纸上写上对方的名字，末尾加上“萨德瓦姆巴亚南”。书写材料用人胆汁、杜鹃花、驴粪、血书写，在其上倒扣一个锅，锅上用白面画上须弥山，压住对方的胜算，自己赌博完毕后，将对方名字的纸拿出来。将牛舌尖收拢在红色绸缎中，系于自己的右臂上，则在争吵打斗中自己绝不会失败。箭术获胜之法：用红头驴的尿和

【英语翻译】
It is called the Rainbow Treasure. If you want to protect yogurt and alcohol from harm, do this method: Write "I am going to fall" on a stone slab with indigo or Chinese ink, and place the slab face down on top of the yogurt and alcohol. Then write "If you fall, I will die" on another stone slab, with the words facing up, and place it at the bottom of the yogurt and alcohol. Place a knife on top, pointing downwards. Recite the mantra of the Dakini, "Ha Ri Ni Sa Ji Mang Be." Consecrate it with Sumbhani and the root mantra of the Guardian Wheel. This will subdue it, it is very profound. If you want to win in gambling, do this interdependent practice: In the center hole of a self-grinding millstone, place a wooden wedge with the opening facing upwards. Place a knife on top of it and say these words: The grinder is the self-grinding millstone. The holder is the wooden wedge. The cutter is the knife. May you three cause me to win in gambling! By saying this, you will be victorious. The method for winning at gambling: Tie two peacock feathers and two conch shells to your right arm, and recite this mantra a thousand or a hundred times. Visualize the sun goddess binding the limbs of the opponent with a hook of light, granting me the accomplishment of winning at gambling. Om, grant me the white-eyed fruit. The closing of the eyes of the three realms. Grant me the gambling goddess. Gambling demon, go away. There is a cushion of peacock feathers. There is a top pressure of white conch shells. Grant me the victory of gambling in the three realms. Recite this. When throwing dice, turn your back to the sun. It is good if your maternal uncle is behind you. The interdependent practice for winning at gambling is very profound. Also, the method for winning at gambling:
Take soil from a crossroads, and in a dark place under a staircase, spread the soil into a triangular Dharma source. On a piece of paper inside, write the name of the opponent, ending with "Satvambhaya Nan." The writing materials are human bile, rhododendron, donkey dung, and blood. On top of that, place a pot upside down, and draw Mount Meru on the pot with white flour, suppressing the opponent's victory. After you have finished gambling, take out the paper with the opponent's name. Gather the tip of a cow's tongue in a red silk cloth and tie it to your right arm, then you will never fail in quarrels and fights. The method for winning at archery: Use the urine of a red-headed donkey and

============================================================

==================== 第 62 段 ====================
【原始藏文】
ུལ་གྱི་ཤ་དང་། གླང་དམར་པོའི་སྙིང་ཁྲག་རྣམས་སྣོད་གཙང་བར་སྦྱར་ནས་སྔགས། ཨོཾ་ཏ་པ་པ་ཏ་སེ་ཆོར་ཆོར༔ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་ནས་གཞུའི་ཆང་པ་དང་མདེའུའི་རྩེ་ལ་བྱུགས་ཏེ་འཕངས་པས་འབེན་གྱི་དཀྱིལ་དུ་ཕོག དགྲ་ལའང་དེ་འདྲའོ། །སྲིད་བསྐྱེད་པར་ས་ཕག་གྲུ་བཞི་ལ་ཙཀྲ་དཔེའུ་རིས་བཞིན་བྲིས། སྒྲོལ་མའི་སྐུ་གཅིག་བཤམས་ལ་སྤོས་དང་མར་མེ་ཕུལ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར། ཏཱ་རེ་ཡིག་བཅུ་བརྒྱ་རྩ་རང་དང་སྲིད་བསྐྱེད་ཡུལ་གཉིས་ཀས་བཟླས་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱ་རེའུ་མིག་ལ་ཕར་འགོམ་ཚུར་འགོམ་བྱེད་དུ་བཅུག་པས་སྲིད་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །འགྲོན་བུ་བྱང་བུ་འོམ་བུ་སྟར་བུ་ལྤགས་བུ་སྟེ་བུ་ལྔ་ལུས་ལ་བཅངས་ན་མངལ་དུ་བུ་ཆགས་ཞེས་གཏོ་སྒྲོམ་འབུམ་ཏིག་ལས་སོ། །བྱི་བའི་འབྲས་བུ་གཅིག བུའི་
ལྟེ་བ་སྐམ་པོ་སྙེ་མ་ཕོན་རྡོག་གཅིག་སྟེ་འདི་གསུམ་ཞིབ་བཏགས་རིལ་བུ་བདུན་ནམ་དགུ་བྱས་ཏེ་བྱིས་པ་ལུས་ལ་ཆགས་ནས་ཟླ་ངོ་གསུམ་ལ་ཐོ་རངས་ལྟོ་སྟོངས་རིལ་བུ་རེ་རེ་ཁོང་དུ་བཏང་ན་མངལ་གནས་ཀྱི་ལྟེ་བ་བུ་རུ་འགྱུར་ངེས་ཏེ་གསང་བའི་ལྟེ་བསྒྱུར་ཟབ་མོའོ་ཞེས་གཏོ་སྒྲོམ་ལས་སོ། །མི་ཕན་ཚུན་འདུམ་པར་བྱེད་འདོད་ན། རྡོ་ཁབ་ལེན། ཕ་ཝང་ལོང་བུ། བུད་མེད་ལ་བུ་དང་པོར་སྐྱེ་དུས་ཀྱི་ཤ་མའམ་ཁྲག་གམ་ཤ་སྐེད་བཅས་ཟན་ལ་བྲན་ནས་དེ་དག་ལ་བྱིན་ན་འདུམ་པར་འགྱུར་རོ། །རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྒྱ་གར་བའི་ལུགས་སོ། །སྤྱིར་མཁྱུད་སྤྱད་ཀྱི་ལས་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྩལ་ཀ་སྣ་ཚོགས་གང་བྱེད་ཀྱང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་རྟགས་ཐོན་པར་བྱས་པའམ་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་ཚུལ་བཞིན་བརྩམས་ན་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར་འགྲུབ་ཅིང་། དེ་ལྟར་མིན་ཡང་དད་པའི་སྒོ་ནས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འདི་རྣམས་ལག་ཏུ་བླངས་ན་འདོད་འབྲས་ཅི་རིགས་མངོན་དུ་འབྱིན་པ་ཡིན་ལ། ཁྱད་པར་དུ་རྩ་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་བཅུད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་མན་ངག་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་བྱས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས་དེ་ནི་བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་ལས་དད་པ་གསུམ་གྱིས་ལེགས་པར་མནོས་ནས་གནད་དུ་སྨིན་པར་བྱ་དགོས་སོ། །འདིར་སྨྲས་པ། ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་ཀྱི། །མཁྱུད་སྤྱད་གདམས་པའི་མཐའ་ལ་ཚད་བཟུང་མེད། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཐབས་མཁྱེན་པའི། །མན་
ངག་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྟན། །རྒྱལ་བ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་གདམས་པ་ལ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་མན་ངག་ཟ

【汉语翻译】
乌鸦的肉和红牛的心血等，混合在干净的容器里，念诵咒语：嗡 达 帕 帕 达 赛 确 确（藏文：ཨོཾ་ཏ་པ་པ་ཏ་སེ་ཆོར་ཆོར༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ta pa pa ta se cor cor，汉语字面意思：嗡 达 帕 帕 达 赛 确 确），念一百零八遍后，涂在弓的弓弦和箭的箭头上，射出去，就能射中靶心。对敌人也一样。为了增盛权势，在四方形的土地上，画上曼荼罗的图案。陈设一尊度母像，供奉香和灯，撒上鲜花。达热（藏文：ཏཱ་རེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tā re，汉语字面意思：达热）十字咒和增盛权势的地方，两者一起念诵，让所要成办的事情在棋盘上往返走动，这样权势的增长就毫无疑问了。海螺、桦树皮、紫草、杜鹃、树皮这五种东西佩戴在身上，就能怀孕生子，这是《朵琼崩迪》里说的。一只老鼠的果实，一个孩子的
干燥的脐带，一束稻穗，这三样东西研磨成粉，做成七个或九个药丸，孩子在肚子里三个月后，每天早上空腹服用一颗药丸，子宫里的脐带一定会变成儿子，这是秘密的脐带转换深奥法，出自《朵琼》里。如果想要调解人与人之间的关系，用磁石、空心的芦苇、妇女第一次生孩子时的胎盘或血或腰肉等，拌在食物里给他们吃，就能和解。这是至尊圣者印度人的方法。一般来说，无论做什么怀业的事情和缘起的技巧，都要先做好根本三尊的修持，出现验相，或者由具有证悟温度的人如法进行，就能如所说的那样成就。如果不是这样，也要以信心毫不怀疑地采取这些方法，就能显现各种各样的愿望结果。特别是，如果如法修持将根本三尊勇士空行的命精合一的秘密口诀，那么一切事业都能毫无阻碍地成就，因此必须从具有传承的上师口中以三种信心好好领受，并使其成熟。在此说道：息增怀诛的事业，怀业方便的边际无法衡量。通晓缘起之方法的人们，已经很好地开示了。对于胜者持明传承的教诲，不要怀疑，要接受口诀。

【英语翻译】
Mix crow's meat and the heart blood of a red bull in a clean container, and recite the mantra: Om Ta Pa Pa Ta Se Chor Chor (Tibetan: ཨོཾ་ཏ་པ་པ་ཏ་སེ་ཆོར་ཆོར༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ta pa pa ta se cor cor, Literal Chinese meaning: Om Ta Pa Pa Ta Se Chor Chor), recite it one hundred and eight times, then apply it to the bowstring of the bow and the tip of the arrow, and shoot it, and it will hit the bullseye. The same goes for enemies. To increase power, draw a mandala pattern on a square piece of land. Arrange a Tara statue, offer incense and lamps, and scatter flowers. Recite the ten-syllable mantra of Tara (Tibetan: ཏཱ་རེ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tā re, Literal Chinese meaning: Tara) and the place where power is to be increased together, and let the thing to be accomplished move back and forth on the chessboard, then there is no doubt that the power will increase. Conch shell, birch bark, gromwell, rhododendron, and tree bark, these five things worn on the body will cause pregnancy and childbirth, according to the "Dö Trom Bum Tig". One mouse fruit, a child's
dried umbilical cord, and a bundle of rice ears, grind these three things into powder and make seven or nine pills. After the child has been in the womb for three months, take one pill each morning on an empty stomach, and the umbilical cord in the womb will definitely turn into a son. This is the secret and profound method of umbilical cord transformation, from the "Dö Trom". If you want to reconcile people with each other, mix magnetite, hollow reeds, placenta or blood or waist meat from a woman's first childbirth with food and give it to them, and they will be reconciled. This is the method of the noble and holy Indian. In general, no matter what kind of enriching activities and auspicious techniques are performed, if one first practices the root three deities, and signs appear, or if someone with the warmth of realization performs them properly, they will be accomplished as stated. If not, one should also adopt these methods with faith and without doubt, and various desired results will manifest. In particular, if one properly practices the secret oral instructions of uniting the life essence of the root three deities, heroes and dakinis, then all activities will be accomplished without hindrance, so one must receive it well from the mouth of a lineage-holding lama with three kinds of faith and bring it to maturity. Here it is said: The activities of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, the limits of enriching methods cannot be measured. Those who know the methods of interdependent arising have well explained them. For the teachings of the victorious vidyadhara lineage, do not doubt, but accept the oral instructions.

============================================================

==================== 第 63 段 ====================
【原始藏文】
བ་མོ་ཉིད། །ཡིད་ཆེས་དད་པས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས། །མཆོག་ཏུ་གཅེས་པར་འཛིན་པ་རེ་རེ་ཙམ། །བྱ་སླ་དོན་ཆེ་ཟབ་མོའི་མན་ངག་རྣམས། །ཕྱུགས་ཀྱི་མིག་སྔར་རིན་ཆེན་བཞག་པ་ལྟར། །གདམས་པའི་ཡོན་ཏན་མི་ཤེས་བླུན་པོའི་ཚོགས། །འདི་འདྲའི་གནས་ལ་རེ་རྩོལ་སྐལ་བ་ཟད། །ལེགས་པར་བསམས་ན་གདམས་པ་སྣ་རེའི་ཡང་། །རིན་ཐང་ཟང་ཟིང་ནོར་གྱིས་གཞལ་མེད་མོད། །རིན་ཆེན་གཏེར་དང་མཚུངས་པའི་གདམས་ངག་ལས། །ཟས་ནོར་ཕྲན་ཚེགས་དེང་དུས་ངོ་སོ་མཐོ། །གདམས་ཟབ་སྟེར་ཀྱང་དགའ་མགུར་མི་འགྱུར་ལ། །ཟས་ནོར་ཅུང་ཟད་བྱིན་ན་དགའ་ཞིང་མགུ། །སློབ་དཔོན་མི་མཆོད་གདམས་པ་འཆལ་བྱེད་པ། །སྣོད་མིན་རྣམས་ལ་བྱིན་ཀྱང་ཕན་མི་ཐོགས། །འགའ་ཞིག་དཔེ་མང་མཁོ་འདོད་ཀྱིས་བསྡུས་ཀྱང་། །གདམས་ངག་སྣེ་གཅིག་ལག་ཏུ་མ་ལོན་པར། །ད་དུང་གང་མཐོང་འབྲི་དང་ཞུ་འདོད་པ། །ངལ་བ་འབྲས་མེད་ཁུར་ལན་དེང་དུས་མང་། །གདམས་པའི་ཡོན་ཏན་མི་ཤེས་གཅེས་སྤྲས་མེད། །དམ་ཚིག་མི་སྲུང་ནོར་ངོ་བསྲུང་པ་ལ། །གདམས་ཟབ་བྱིན་པ་མཁའ་འགྲོས་འཁྲེན་པའི་རྒྱུ། །དེ་ཕྱིར་འདི་འདྲ་སྤེལ་ལ་སྤྲོ་བ་ཆུང་། །འོན་ཀྱང་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་གྲངས་མང་ཞིང་། །སྣ་ཚོགས་ཁ་འཐོར་ཚུལ་དུ་གྱུར་པ་རྣམས། །ཡིག་སྐྱོན་བསལ་ནས་གོ་བདེ་དོན་འདུས་སུ། །བཀོད་པའི་ངལ་བ་འདི་ནི་བདག་གིས་
བྱས། །མཁྱུད་སྤྱད་ཅེས་པ་ཅི་འདྲ་ཞིག་སྙམ་དུ། །འཚོལ་འདོད་རྣམས་ཀྱི་རེ་བ་རྫོགས་ཕྱིར་དང་། །མན་ངག་གཅེས་པར་འཛིན་མཁས་སྐལ་ལྡན་རྣམས། །ཚེགས་ཆུང་ཐབས་ཀྱིས་དོན་ཆེན་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡི། །མཐའ་དང་མཚུངས་པར་སྣ་ཚོགས་རྟེན་འབྲེལ་ཐབས། །སྟོན་བྱེད་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་མཐའ་ཡས་ལས། །ཉེར་མཁོ་མཚོན་བྱེད་ཙམ་ཞིག་འདིར་བསྡུས་སོ། །འདི་ཡི་དགེ་བས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་དགུ་ཡི། །མོས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་རེ་བ་ཀུན། །ཡོངས་སུ་སྐོང་བ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དཔལ། །མཉམ་མེད་རྒྱལ་བར་འགྲོ་ཀུན་འགྱུར་བར་ཤོག །ཅེས་གཞུང་དུ་སྨྲོས་པའི་མན་ངག་གི་ཡིག་ཆ་ཟབ་མོ་རྣམས་ལས་ཅི་རིགས་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་འདི་ནི། མན་ངག་སྣ་ཚོགས་པའི་ཚུལ་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་བློ་ཅན། མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་རབ་ཚེས་ཤིང་འབྲུག་གི་ལོའི་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་ཚེས་དགུ་ནས་མགོ་བརྩམས་ཏེ་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་མང་ག་ལཾཿ སླར་ལོ་མང་པོར་གསང་རྒྱས་བཏབ་ནས་སུ་ལའང་མ་སྤེལ་ལོ། །
མཁྱུད་སྤྱད་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བསྡུས་ཙིནྟ་མ་ཎི།

【汉语翻译】
仅仅是女性。以确信的信仰，将如意宝视为至宝，仅仅是其中的一点一滴。简易可行、意义重大、深奥的口诀，如同将珍宝置于牲畜眼前。不识口诀功德的愚笨之辈，在这种地方徒劳无功。若能善思，任何一种口诀，其价值都无法用世俗财物衡量。胜过珍宝宝藏的口诀，如今却不如微不足道的食物财富受重视。给予深奥口诀也不欢喜，给予少许食物财富就欢喜。不敬师长，滥用口诀，给予非器之人也无益处。有些人虽因贪求而收集大量典籍，却连一个口诀的要点都未掌握。如今还想抄写和求取所见之物，徒劳无功，负担沉重者众多。不识口诀的功德，不珍惜。不守护誓言，却守护财物。给予深奥口诀是空行母恼怒之因。因此，对此类传播兴趣不大。然而，众多深奥的口诀，以各种分散的方式存在。我将错字删除，整理成易懂且意义集中的形式。为了满足那些想知道“隐藏应用”是什么的人的愿望，以及为了让那些珍惜口诀、有智慧和福报的人，以小的努力成就大的意义。如此，为了众生的意乐，如同无边无际一般，以各种缘起之方式，从无量无边的深奥口诀中，在此仅收集一些必要的代表。以此功德，愿无边无际的众生，所有不可思议的愿望，都如意宝般圆满，愿一切众生都变成无与伦比的胜者。如是，从经中所说的深奥口诀文献中，将各种适当的内容汇集于此。此乃通达各种口诀之理，并珍视之的智者，米庞·蒋扬·嘉措（麦彭仁波切）欢喜庆贺，于龙年（1892年）的氐宿月（藏历五月）初九开始，至十一完成。吉祥圆满！之后多年严密封藏，未曾传与任何人。

《隐藏应用种种汇集如意宝》。

【英语翻译】
Just a woman. With unwavering faith, regarding the wish-fulfilling jewel as the most precious, just a little bit of it. The profound instructions that are easy to do and of great significance, like placing jewels before the eyes of livestock. The ignorant ones who do not know the qualities of the instructions, their efforts are exhausted in such places. If one thinks well, even a single instruction is of immeasurable value with worldly wealth. More valuable than instructions that are like precious treasures, nowadays, insignificant food and wealth are more respected. Even if profound instructions are given, they are not happy; but if a little food and wealth are given, they are happy and content. Those who do not respect the teacher and misuse the instructions, even if given to unworthy vessels, it is of no benefit. Some gather many texts out of desire for them, but without mastering even a single key point of the instructions. Still wanting to copy and request whatever they see, nowadays, many are burdened with fruitless labor. Not knowing the qualities of the instructions, they do not cherish them. Not keeping vows, but protecting wealth. Giving profound instructions is a cause for the wrath of the dakinis. Therefore, there is little interest in spreading such things. However, there are many profound instructions, scattered in various ways. I have removed the errors and arranged them in an easy-to-understand and meaningful way. To fulfill the wishes of those who want to know what "hidden applications" are, and for the sake of those who cherish instructions, are wise, and have good fortune, so that they may accomplish great things with little effort. Thus, for the sake of the intentions of sentient beings, like the endlessness of space, through various interdependent methods, from the immeasurable profound instructions, I have gathered here only a few essential examples. By this merit, may the boundless beings, all their inconceivable wishes, be fulfilled like a wish-fulfilling jewel, may all beings become unequaled victors. Thus, from the profound instructions mentioned in the texts, I have gathered various appropriate contents here. This was joyfully celebrated by Mipham Jamyang Gyatso, the wise one who understands the meaning of various instructions and cherishes them, starting on the ninth day of the month of Drozhin (Tibetan fifth month) in the year of the Dragon (1892), and completed on the eleventh. May all be auspicious! Afterwards, it was sealed in secrecy for many years and not shared with anyone.

《A Collection of Various Hidden Applications: The Cintamani》.

============================================================

